謝邀。張良、蕭何？張良，劉邦的謀士，劉邦奪取天下後，辭去高官厚祿，深居山野不與朝權糾葛，得以壽終正寢。蕭何，劉邦的頂樑柱，對劉邦忠貞不二又不乏智謀。劉邦得天下後依然留居朝中為官，直到劉邦死後，自己也得善終。我認為我們一般的人根本沒有張良蕭何的能力，怎麼去學他們的做人方式？

張良的處世哲學，對於任何人適用。蕭何明顯不及張良。

張良一走，除了沒權外，其他一切都有。蕭何不一樣，把俸祿，家產，家裡成年的男丁全都給了皇帝和國家。因為份內之事，替民謀利，請求開荒上林宛，惹翻劉邦，被下牢入獄。如果不是眾人營救，怕是要出大問題。

古代王侯將相，功成名就之後，選擇大隱於朝，中隱於市，小隱於野。要隱證於野，最低調，安全係數越大。

蕭何隱於朝，高調，得禍了，張於隱於野，一生平安。處世境界一看就明白了。

學會的任何真理，世界觀和方法論，都需要靈活運用！不能太死板，紮實功底，然後形成自己的思維，隨機應變！達到無招勝有招的狀態！自信，智慧的過生活

蕭何和張良都是人物，他們為人處世都有自己的一套，蕭何比較穩，張良比較準。而且他們都把自己的特點表現得淋漓盡致，蕭何做事不急不躁，讓劉邦很放心，張良看問題比較精闢，讓劉邦敬重而又依賴。

劉邦本來就沒有什麼文化，想當初蕭何還是他的上司，蕭何對劉邦的為人處世也很瞭解，但他能夠發現劉邦的優點，所以決定跟隨劉邦，儘管以前領導過劉邦，但此一時彼一時，蕭何從沒有在劉邦面前擺老領導的架子，為人相當低調。

劉邦在外打仗，蕭何為他打理後方，蕭何的管理才能也得到了充分的體現，得到了很多人的擁護和愛戴，有人說蕭何的好，小心眼的劉邦自然心裡不舒服，於是隔三差五的讓人去問候蕭何，把蕭何捧得很高，弄得蕭何也是莫名其妙，在旁人的提醒下，蕭何感到了不妙，於是把自己的兒子和侄子送到劉邦身邊，美其名曰是去鍛鍊，實際上是去做人質，讓劉邦放心，蕭何這樣做，劉邦心裡很滿意。

因此蕭何在劉邦的心裡份量是很重的，對他辦事能力也很認可，蕭何的穩重，讓劉邦放心。從這點看說明蕭何是個有智慧的人。

張良與劉邦的認識純受偶然，他們都是反秦義士，張良為了反秦，變賣自己的家產，僱人刺殺秦始皇，可惜行動失敗，後來結識了劉邦，他透過與劉邦的交往，發現了劉邦的潛力，於是他也是義無反顧的追隨劉邦。

劉邦有了張良就有了依靠，張良所表現的才華是劉邦需要的，別看劉邦平時吊兒郎當，但對張良幾乎是言聽計從，他在張良的幫助下，一步步鞏固了自己的地位，曾經的劉邦見到項羽，是大氣都不敢出，生怕項羽翻臉，吃點弱小的自己，在張良運籌帷幄下，劉邦揚眉吐氣，最終打敗了項羽。

張良能夠精準的把握時局，但他始終只是以謀士自律，並沒有做任何越權的主動，所有的計謀都是透過劉邦去實施，他在其中，又彷彿置身事外，與劉邦若即若離，始終保持一定的距離，感覺張良就是一個世外高人，他幫劉邦化腐朽為神奇，自己卻始終是仙風道骨，不同凡人。

劉邦建立大漢後，分封時張良也僅僅是排在第60名，可他沒有任何的不開心，而且還向劉邦提出接受荒涼偏僻的封地，因為他要求的封地是與劉邦初次見面的地方，並說這樣好有個念想，劉邦被他這麼一說，也是感觸頗多，只好隨他去吧！

這就是張良的精明之處，也是張良準的表現，張良心裡清楚，劉邦是可以共患難，不可一起共享福的人，因此遠離劉邦，遠離名利，才是保全自己的最好方法，張良的遠見讓他得到了善終。

對於蕭何的穩重低調和張良的精準智慧，都是值得我們現代人學習的，不知道朋友們有沒有同感。

張良，戰國末期南韓貴族後裔，前半生致力於反秦事業，企圖恢復祖輩的榮光，怎料項羽突殺韓王，使張良夢碎，只能死心塌地的跟著劉邦，後半生則看破紅塵，專心求道。至於蕭何，則在劉邦沛縣起義時就跟著，在漢朝建立之前，為劉邦穩定後方，謹守本分，不敢逾越半步，而在漢朝建立之後，又恐劉邦生疑，竭力自汙。

此二人，如果要說誰的處世哲學更適合普通人借鑑的話，我選蕭何。

張良的處世哲學

張良，劉邦稱之為“運籌帷幄，決勝於千里之外”，是漢初三傑之一。其一生可以分為三個階段。

第一階段：國破家亡，在世之目的只為反秦，重建南韓

張良出身南韓貴族世家，其祖父為南韓三朝丞相，其父亦為二朝元老，因此深得南韓厚恩的張良對秦始皇可謂是恨之入骨。為了報仇，張良散盡家財，僱傭力士，冒險行刺，只為取那秦始皇狗命。最後事雖未成，卻也贏得了美名。

直到其遇上了圯上老人，得其《太公兵法》，才知十年後必定大亂，報仇不必急於一時。於是張良熟讀兵書，在秦末諸侯起義之時，進入劉邦帳下，為其出謀劃策。不過張良仍不能忘卻南韓之情，而後又前往了韓王成之處，並做了其麾下司徒（相當於丞相），直到秦朝滅亡。至此，張良的反秦大業已經完成，又恢復了祖上榮光，其人生已經圓滿。

第二階段：項羽不仁，殺韓王成，南韓再無翻身之望，張良又有了新的復仇目標

如果說，所有事情都在第一節階段結束，那麼張良無疑是幸運的。然而，項羽之殘暴比秦王有過之而無不及。

項王竟不肯遣韓王，乃以為侯，又殺之彭城。——《史記·留侯世家》

項羽為人殘暴，誅殺韓王，迫使張良只能前往劉邦帳下，而此時的張良，儼然又有了新的復仇目標。

在楚漢相爭中，多虧了張良的計策頻出，才能使劉邦一步步扭轉劣勢，最終在垓下誅殺項羽，而張良也完成了對韓王的復仇。這也難怪有人說，劉邦的成功離不開項羽誅殺韓王之事。

第三階段：人生輾轉沉浮，看破紅塵，張良選擇隱退，明哲保身

漢朝的建立，離不開三個人，即蕭何，張良和韓信。而張良又是最特殊的，因為張良本身就是貴族後裔，對於功名利祿與其說是不屑，不如說是看淡。況且，其一生都在致力於復仇與復國，真到了此刻，不免又有點意興闌珊了。所以，在劉邦誅殺異姓王時，他沒有吭聲，在呂后誅殺韓信時，他也沒有吭聲。這可以看作是張良的明哲保身，也可以認為是他看過太多的帝王權術，膩了，僅此而已。

再加上他體弱多病，於是選擇了捨棄紅塵事，一心修道，直至死去。

蕭何的處世之道

蕭何，年輕時是沛縣的主吏掾，與劉邦等人交好，且熟讀法律，勤奮好學。根據史記中記載，蕭何很早就看出劉邦非池中之物，因此對劉邦很不一般。由此可見，不僅劉邦有識人之明，蕭何同樣也不差。

如果說，張良是劉邦身旁的謀士，韓信是劉邦陣前的能將，那麼蕭何就是劉邦穩定的大後方。而我們縱觀蕭何跟隨劉邦的過程，可以輕易的得出一個結論，蕭何是死心塌地跟著劉邦的，從沒有過動搖。

理由一：成也蕭何，敗也蕭何之韓信

韓信，可以說是蕭何一手挖掘的。早年劉邦在巴蜀之時，逃亡者數人，韓信也在此列。而蕭何為了幫助劉邦拿下這個國士無雙的人才，都來不及稟報，便先千里奔襲，追回韓信。事實也證明了蕭何此舉對於劉邦的作用有多大。“明修棧道，暗度陳倉”，“十面埋伏”，“四面楚歌”等戰術，無不體現著韓信的價值。可以說，蕭何算是韓信的伯樂，在楚漢對峙中，韓信選擇了劉邦，未必沒有蕭何的情分，而蕭何對於韓信這個自己一手推薦的人，也必然是有著真感情的。然而，這些都抵不過蕭何對於劉邦的忠心。

在漢朝建立以後，韓信由於被劉邦一貶再貶，終於忍不住想要造反。而韓信這樣的人一旦造反，對於漢朝可以說是巨大的打擊。因此，蕭何為了大漢，或者說是為了劉邦，將韓信騙進宮中殺死。這就是成也蕭何，敗也蕭何的緣由。

理由二：晚年自汙名節，只為劉邦安心

由於蕭何的巨大功勞，劉邦特批蕭何可以穿鞋帶劍上殿，並且食邑一萬戶，被稱為“開國第一侯”。同時，蕭何潔身自好，贏得一片民心。可以說，此時的蕭何功名利祿都有了。

然而劉邦再信任蕭何，那也是有限度的。隨著時間的流逝，劉邦自己年紀越來越大，而蕭何的聲望卻又增無減，這對於大漢，對於太子並不是個好兆頭。

漢十二年秋，黥布反，上自將擊之，數使使問相國何為。——《史記·蕭相國世家》

皇帝領兵出征，蕭何卻在內部盡收百姓之心，長此以往，就算蕭何沒有別的心思，那麼蕭何下面的人呢？因此，劉邦的擔憂並非沒有道理，而此時的蕭何正如其門客所說：“公不久要滿門抄斬矣。”

蕭何這才反應過來，乃“賤強買民田宅數千萬”，以此自汙，為的就是讓劉邦抓住把柄，能夠對自己放心。

結語

透過分析，蕭何和張良的人生軌跡可以看出。張良由於經歷的事情太多，導致其前期被仇恨所矇蔽，無暇他顧，後期才看破紅塵，一心求道，他的為人處世之道與其所遭受的，所經歷的事情密切相關。這是我們普通人難以學習借鑑的。

反觀蕭何，他飽讀詩書，勤奮好學，並且一心認主，從無二心。他的經歷比起張良來，便有跡可循太多了。蕭何的為人處世之道就是堅定自己所贊同的人或事，專注的地去執行，這對我們普通人來說，雖然依舊困難，但至少比起張良的更容易模仿。

我覺得蕭何的處事哲學更有積極意義。雖然兩人都是當世最傑出的棟樑之材，但二人的性格和行事風格迥然不同。蕭何佔一個“忠”字，張良佔一個“智”字。蕭何的“忠”並不僅僅忠於劉邦，更忠於自己的職責和信念。

張良的“智”，一方面體現在“運籌帷幄，決勝千里”，更體現在淡泊名利，超然物外上。

張良因“智”得到劉邦與呂后的尊重

在漢初“三傑”中，張良是唯一沒有被劉邦猜忌的人。他深諳中庸之道，與劉邦“亦師亦友”，而又超然物外，進退自如。

劉邦本想讓張良在富庶地方自選三萬戶的封邑，但張良卻挑選了與劉邦相識的留縣一萬戶做封邑。這個封賞不大不小，即不會被同僚嫉妒，又不被劉邦猜忌，順便還拍了劉邦的馬屁。

張良是太子少傅，有輔導太子的職責。在劉邦想廢太子的事情上，張良反對的態度是顯明的，但他的勸諫極有分寸，適可而止。而是藉助客觀形勢讓劉邦自己醒悟。

對於朝堂政局，張良以多病修道的名義超然物外。但對於天下大勢，張良又能以“師友”的身份向劉邦表達自身觀點。

所以張良更符合古代士大夫的處事哲學“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

蕭何因“忠”得到後世敬仰

蕭何沒有張良的“智”，他在劉邦的百般猜忌中，是憑藉自己的“忠”而化險為夷的。為了應對劉邦的猜忌，蕭何把自己家庭的兄弟子孫送上了前線，把自己的封賞充做了軍資。最後劉邦懷疑他收買人心的時候，蕭何不得不做一些收受賄賂，巧取豪奪的事情以“自汙”來讓劉邦放心。

但即便這樣，一有機會，蕭何就勸告劉邦善待百姓。劉邦大怒，說：你搜刮錢財，然後把責任推我身上？然後把蕭何下了大獄。

但劉邦是真沒辦法處置蕭何，蕭何有忠心，有能力，有威望。在臣子的求情之下，劉邦不情願的又放了蕭何，酸溜溜的說：“算了吧，我不過是桀、紂那樣的君主，而你則是個賢相。我所以把你用鐐銬拘禁起來，是想讓百姓們知道我的過錯。”

蕭何與曹參素來不睦。在蕭何臨終時，孝惠帝來問蕭何曹參接替他做相國怎麼樣，蕭何欣然說：這是最合適的人選，我死而無憾了。

蕭何一生簡樸，他的府邸建在偏僻的地方，沒有高大的院牆。他說：“假如我的子孫是賢能的人，就讓他們學習我的簡樸。假如他們不賢能，也沒人會奪取他們什麼。”

蕭何的後代有四世都因為犯罪被剝奪了爵位，這時天子都會尋找蕭何的後人來接替爵位，不使蕭何的爵位失傳。

蕭何因其忠於社稷，忠於使命，被後世君王所尊重。