1、兩腳自然分開半尺左右的距離，也可以前後適當分開，兩條腿要站得直和穩。
2、身體的重心稍向前傾，胸部要自然挺起來，肩稍向後拉的感覺，後腰、後背、脖子、小腹是積極而有力的，小腹有力地托住沉下來的氣息，頭部端正，兩手臂自然放鬆下垂。
氣息是歌唱的生命和源泉，歌唱就是透過改變對氣息的調節和控制來進行的，義大利著名的歌唱家卡魯索曾指出：“誰掌握了呼吸，誰就掌握了歌唱。”中國古人也說：“善歌者必先調其氣”、“氣沉於底，則聲貫於頂。”從古至今，凡是從事歌唱藝術成名的藝術家們都很重視歌唱中的氣息問題。就目前而言，歌唱呼吸的方法有胸式、腹式和胸腹式三種，運用胸腹式來進行教學已成為廣大聲樂教學工作者的共識，因為這種呼吸方法是胸腔展開，橫膈肌下降吸氣深，雙肩不會向上提起，頸、顎、喉放鬆，身體各器官易於協調一致，使聲音建立在穩而堅定的呼吸支援之上，可以自如地獲得音色和音量的變化。胸腹式呼吸法的控制能力需要有一個較長時間的正規而嚴格的訓練才能掌握。其練習方法可分兩種：
1、單一的呼吸練習：採用“聞花香式”的吸氣方法，吸氣練習的要求是在吸氣時嘴要自然張開，用嘴和鼻同時均勻地吸氣，感覺象聞花香一樣，這種吸氣方法吸氣深，沒有聲音和明顯的緊張動作，很容易體會和掌握。呼氣用吹“蠟燭火焰”的感覺，保持蠟燭不滅且火焰大小不變的方法來訓練均勻地呼氣，“輕點、輕點，當心把蠟燭吹滅了”。做到有控制的呼吸，鍛練橫膈膜對氣息的控制能力。
2、在發聲練習中練習呼吸氣息的運用和發聲是分不開的，這是因為氣息的運用是否得當必須由聲音來檢驗。對初學者開始要練習慢的長音，這對聲音的連貫和氣息的控制很有幫助。
我們常常發現在歌唱中聲音是三種狀態，低音用真聲，中音區想用混聲又混不好，喉頭擠卡，帶有生硬刺耳的亮音和空虛的漏氣聲，到了高音，突然變成蒼白無力的假聲，低音區聲亮，中聲區僵硬，高聲區空虛，這就是混聲未能解決所產生的現象。要解決上述學生髮聲的問題，只有培養學生用混聲歌唱的科學方法。那麼，什麼是混聲呢？混聲是指歌唱時頭腔共鳴和胸腔共鳴的混合運用所產生的聲音。在中國民族唱法中習慣用“真聲”(指胸聲)、“假聲”(指頭聲)這兩個名詞。
1、兩腳自然分開半尺左右的距離，也可以前後適當分開，兩條腿要站得直和穩。
2、身體的重心稍向前傾，胸部要自然挺起來，肩稍向後拉的感覺，後腰、後背、脖子、小腹是積極而有力的，小腹有力地托住沉下來的氣息，頭部端正，兩手臂自然放鬆下垂。
氣息是歌唱的生命和源泉，歌唱就是透過改變對氣息的調節和控制來進行的，義大利著名的歌唱家卡魯索曾指出：“誰掌握了呼吸，誰就掌握了歌唱。”中國古人也說：“善歌者必先調其氣”、“氣沉於底，則聲貫於頂。”從古至今，凡是從事歌唱藝術成名的藝術家們都很重視歌唱中的氣息問題。就目前而言，歌唱呼吸的方法有胸式、腹式和胸腹式三種，運用胸腹式來進行教學已成為廣大聲樂教學工作者的共識，因為這種呼吸方法是胸腔展開，橫膈肌下降吸氣深，雙肩不會向上提起，頸、顎、喉放鬆，身體各器官易於協調一致，使聲音建立在穩而堅定的呼吸支援之上，可以自如地獲得音色和音量的變化。胸腹式呼吸法的控制能力需要有一個較長時間的正規而嚴格的訓練才能掌握。其練習方法可分兩種：
1、單一的呼吸練習：採用“聞花香式”的吸氣方法，吸氣練習的要求是在吸氣時嘴要自然張開，用嘴和鼻同時均勻地吸氣，感覺象聞花香一樣，這種吸氣方法吸氣深，沒有聲音和明顯的緊張動作，很容易體會和掌握。呼氣用吹“蠟燭火焰”的感覺，保持蠟燭不滅且火焰大小不變的方法來訓練均勻地呼氣，“輕點、輕點，當心把蠟燭吹滅了”。做到有控制的呼吸，鍛練橫膈膜對氣息的控制能力。
2、在發聲練習中練習呼吸氣息的運用和發聲是分不開的，這是因為氣息的運用是否得當必須由聲音來檢驗。對初學者開始要練習慢的長音，這對聲音的連貫和氣息的控制很有幫助。
我們常常發現在歌唱中聲音是三種狀態，低音用真聲，中音區想用混聲又混不好，喉頭擠卡，帶有生硬刺耳的亮音和空虛的漏氣聲，到了高音，突然變成蒼白無力的假聲，低音區聲亮，中聲區僵硬，高聲區空虛，這就是混聲未能解決所產生的現象。要解決上述學生髮聲的問題，只有培養學生用混聲歌唱的科學方法。那麼，什麼是混聲呢？混聲是指歌唱時頭腔共鳴和胸腔共鳴的混合運用所產生的聲音。在中國民族唱法中習慣用“真聲”(指胸聲)、“假聲”(指頭聲)這兩個名詞。