寶玉沒有幫香菱換裙子，是讓襲人找一款同色的裙子讓香菱換上。因為薛姨媽人比較節儉嘴碎，看到香菱把新裙子弄髒會嘮叨的，寶玉是個體貼的人不想香菱受氣，所以就讓香菱換上和襲人一樣的那個裙子。作者是借寶玉之眼讓大家看看香菱日常生活中不為人知的另一面。雖為大家之妾，她的生活也並不是隨心所欲不是外人想像的奢靡。也許也是在告訴我們“珍珠入土，金如鐵”的薛家也是江河日下，開始在乎類似一條裙子這樣的“小財”了呢！

這個問題的性暗示很明顯啊……如果拿性的眼光來看《紅樓夢》，那估計只能看到滿紙淫亂。但是作為讀者來讀《紅樓夢》，我們卻不會感覺到這種所謂的“淫”，與之相反，我們能感覺到的是一種中國式的婉約之美。

首先宣告，不要用有色眼鏡去看賈寶玉幫香菱換裙子。

《紅樓夢》第六十三回的“呆香菱情解石榴裙”，小說中的描寫是非常細膩委婉的，讀原文是絕對感受不到所謂的倫理道德衝突，但如果只是縮減的話，似乎事實確實是這麼一句話可以概括的，所以說《紅樓夢》作為中國古典小說的巔峰，真正達到了“言俗而意不俗”的境界。

其次，這個事件是在隱射“水一樣的女兒”糟泥玷汙，反映命運無常。

回到賈寶玉幫香菱換裙子這個事件本身，香菱被推到泥地裡，“裙上猶滴滴點點流下綠水來”，賈寶玉看到了，所以他自然而然地幫助她換裙子，這裡頭其實有一個隱喻，香菱是一個“水一樣的女兒”，但是卻被泥水玷汙。寶玉回去幫香菱向襲人借裙子，感嘆香菱所事非人，但何嘗只是香菱如此？大觀園裡的每一個乾乾淨淨的女孩子，都在命運的海浪中翻轉，也許今天還開開心心地嬉笑著，第二天就會像金釧兒、晴雯一樣自殺的自殺，被趕出去的趕出去，誰也保護不了她們，誰也做不了主。

最後，千萬別把賈寶玉當一般男人看。

於“性”而言，也是如此。賈寶玉從某種程度上來說，他的存在是超脫於男女關係之上的，他看女孩子，和賈璉、賈珍等人全然不同，他不是在玩弄她們，更多是呵護、是欣賞，他從慾望的眼裡跳了出來，經由曹雪芹的筆，更是昇華到了一種藝術的高度，和其他人形成鮮明對比。

這就是脂硯齋關於寶玉情不情批語的最好回答，還包括對平兒，對鴛鴦等人的照顧，我認為寶玉心中並沒有任何淫穢想法就是想照顧這些女孩們，寶玉從心底是喜歡這些女孩的，是愛護這些女孩的，是尊重這些女孩的。所以他才會毫無顧慮的去幫助她們，照顧她們，體貼她們。這些行為都是發自內心的，只有對黛玉才是真情。

賈寶玉自小在女兒堆中長大，有一幫丫頭服侍，家裡又有姐妹，對於自己由丫頭侍侯穿衣戴帽，丫頭也在怡紅院屋裡換衣裳，男女相處，相互避誨就是了，是尋常事情。對於為香菱換襲人裙子，又有襲人跟來，寶玉轉過身去。這不是寶玉什麼缺陷，以為他好色。

賈寶玉是有同情心，對於女孩都尊重，尤其對待他的女孩，賈府女孩，見到的，熟識的，都希望為其盡心。為這些遭受不平等，身份低下受人歧視的人送去一份溫暖，為其在薄涼的世界內心注入一絲光明。他初見黛玉摔玉就是對自身與別人不一樣的苦惱而摔玉，因年歲小不得而知與別人不一樣之處。玉不過是一種貴族象徵，寶玉砸玉就是打破這不平等世界之意。第二次當黛玉面砸玉，這是玉代表貴氣身份影響二人婚戀。

寶玉在不平等的世界，在女兒堆裡保留了一份童心與善良，不為塵世所染。換裙子之事有幾個意義，香菱與襲人換裙子，二人生命有變化，角色互換。香菱從此走進潔淨世界，透過學詩精神高潔，稱得上善與賢。而襲人為爭姨娘走入混濁世界。兩人各有一條相同的石榴裙，濁與淨不同。也石榴代表子孫，子孫也賢愚不同。在泥裡，代表現實世界弄髒了人，也有人潔身自身，淨守其身。

換裙之前是鬥草，在女兒爭奇鬥豔的世界，有人成為觀音羅漢入佛道，有人成為君子，有人成為牡丹王者，有人成為星，各有生命的發光處，追求不凡。香菱的追求簡單，家庭和睦，成為人妻，這是最簡單在那個世界又是最難的。而寶玉有並蒂菱，願望與香菱一樣，有精神共契的伴侶。

在換裙子之後，葬花。寶玉與黛玉葬過花，裝入紗袋埋入土裡。代表花一樣的生命被土，即現實世界埋葬。後有女兒們先後死去。而寶玉葬香菱與人鬥草的花，先鋪別的花，又在上鋪夫妻惠與並蒂菱。任何夢想與追求，都是一種死亡。女兒與夫妻一同死在現實的世界裡。女兒命運不公，地位低下而亡。成了夫妻的也沒有恩惠，多有欺凌，代表香菱的命運也代表多少夫妻的命運，都在這封建世界裡埋葬。

這個題目問得不妥當。《紅樓夢》第六十二回“呆香菱情解石榴裙”裡，並未出現賈寶玉幫香菱換裙子的情節。事實上，寶玉只是替香菱出主意，用襲人的裙子換下香菱弄髒了的裙子。整個過程中，寶玉並未動手，而且換裙子的時候，寶玉也是背過臉去沒有看的。所以，根本沒有題目暗示的那種曖昧。

這段情節，其實表現的是寶玉對女孩子的關心。這種關心是真誠而且細緻的，不僅和寶玉暖男的特質相符合，而且從中也能看得出寶玉那種可貴的超越階層意識的人本思想。

香菱和芳官、蕊官、豆官等四五個女孩子一起玩鬥草，玩著玩著和豆官嬉鬧起來了，不小心滾到草地上的一窪水那裡，把身上新穿的石榴紅裙子弄髒了。豆官和別人怕香菱生氣，一鬨而散，剛好寶玉也想來參加她們的鬥草遊戲，來到跟前發現了這一幕。知道了事情緣由後，寶玉就開始給香菱出主意了。

寶玉說：“怎麼就拖在泥裡了？可惜這石榴紅綾最不經染。”——光這一句，就可以看出寶玉果真是閨閣之友，什麼布料不經染都知道，這本來是女孩子才熱衷的話題呀。

後來寶玉還說：“你快休動，只站著方好，不然連小衣兒膝褲鞋面都要拖髒。”——這句也簡直了，關照得如此細緻，所提醒的東西，大約很多大大咧咧的女孩子都不會注意到。在我看來，寶玉這句提醒，放在當代，那就是一個化妝師、造型師應有的敏銳啊。若不是平時很留意女孩子的舉止姿態，是不會注意到這些的。

這些都還只是表面。當寶玉得知香菱這條裙子是用寶琴帶來的布料做的，她和寶釵一人做了一條，今天才剛剛穿上身的時候，寶玉就替她設想得很周到了：

寶玉跌腳嘆道：“若你們家，一日遭踏這一百件也不值什麼。只是頭一件既系琴姑娘帶來的，你和寶姐姐每人才一件，他的尚好，你的先髒了，豈不辜負他的心。二則姨媽老人家嘴碎，饒這麼樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會遭踏東西，不知惜福呢。這叫姨媽看見了，又說一個不清。”

這段話充分展露了寶玉對女孩子們發自內心的關切。他知道以薛家的財力，一條裙子弄髒了根本不算啥，就算一天糟蹋一百件也不在話下。但是，他考慮到這是寶琴特地帶來的料子，寶釵的裙子好好的，香菱卻弄髒了，這有點辜負了寶琴的心意——很難得，有誰會在這種時候想到要關照寶琴的感受？也只有寶玉想得到。

接著，寶玉又提到薛姨媽嘴碎，平時沒少嘮叨香菱這些年輕女孩不愛惜物事，不懂惜福，現在裙子弄髒了，估計香菱又少不了被薛姨媽嘮叨了——連這點都要預見，都要替香菱考慮，寶玉還真是一個溫潤如玉的大暖男啊。

果然，香菱一聽，這些話都說到她的心坎上了：“就是這話了。我雖有幾條新裙子，都不和這一樣的，若有一樣的，趕著換了，也就好了。過後再說。”

香菱這話顯然透露出一個資訊：這條新裙子確實還是不大尋常的。這樣弄髒了回去，估計真要被指責的——這就從側面證明了寶玉的擔心並非多餘，證明了寶玉對這些女孩子的關心確實有實際意義。

於是寶玉就給香菱出主意了：

“我有個主意：襲人上月做了一條和這個一模一樣的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你換下這個來，如何？”

香菱有所顧慮，寶玉繼續替她分析：等襲人孝滿了，不也一樣可以接受香菱送的東西嘛？這事也沒什麼需要瞞人的，就是告訴寶釵也可以，反正不要讓薛姨媽生氣就行了。

這個分析合情合理，香菱就答應了。寶玉去找襲人，一路上還想：

“可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣與了這個霸王。”

——可見寶玉從頭到尾都在真心為香菱考慮。感懷她的身世，才會這麼細緻地替她考慮她在薛家的處境。一條裙子，弄得這麼曲折，要不是寶玉誰會這樣呢？一般人未必能想到香菱弄髒裙子回去後會被批評，就算想到，也跟自己毫無關係。唯有寶玉不僅替香菱想在前頭，還認真提供瞭解決方案。如果不是真心愛護這些女孩，怎麼做得到？

後來襲人拿來裙子，香菱讓寶玉背過臉去，自己把裙子換了。過程就是這樣，完全不存在寶玉替香菱換裙子這種失禮的事。

題目裡說賈寶玉作為一個大男人，讓人看起來怪怪的。我們讀《紅樓夢》，明顯的感覺，賈寶玉是陰柔有餘，剛性不足。通常很少有人把他當作大男人看待。在第七十八回，抄撿大觀園之後，王夫人向賈母順便彙報晴雯被趕一事，賈母是這樣評定寶玉的：“……別的淘氣都是應該的，只他這種和丫頭們好卻是難懂。我為此也耽心，每每的冷眼看他。只和丫頭們鬧，必是人大心大，知道男女之事了，所以愛親近他們。既細細查試，究竟不是為此。豈不奇怪。想必原是丫頭錯投了胎不成。”

賈母的一襲話，似乎就可以解釋通了寶玉的所有行為。他們時時處處為姐姐妹妹們著想，而且在他的心目中，沒有高低貴賤之分。他憐惜每一位乾乾淨淨的女子，生怕她們受了什麼委曲。所以，當他看到香菱因為跟一幫小丫頭們一起鬥草弄髒了剛剛做的新裙子，而且是寶琴送的布料，就擔心薛姨媽回家會罵她，讓原本可憐的香菱更加可憐。所以跟香菱說襲人也有一條一樣的的紅裙子，只是因為襲人當下還在孝中，所以紅裙子暫時不會穿，可以給香菱換上幫著她解燃眉之急。寶玉只是這樣說了，並沒有幫香菱換，香菱又不是小孩子，用不著寶玉幫她換裙子。另外，香菱是薛蟠的妾，眼下雖跟著寶釵住在大觀園，但是她的身份寶玉還是弄得清的。不會胡來。

當然，如果你像賈母一樣想明白，寶玉莫不是丫頭錯投了胎，那麼他跟女孩子之間所有的事都好理解。我再說一遍，寶玉對這些乾乾淨淨的女孩子，只有憐惜，沒有淫念。這樣的憐惜，他對怡紅院裡的丫頭們一直如是，對鴛鴦、平兒也曾經有過。細讀，便會理解他的心思。

寶玉作為一個大男人，太誇張了吧？寶玉那時就是一個美少年。題目隱藏的意思猥猥瑣瑣，其實寶玉之於香菱就是同情、可憐、惜花，就像園子裡的花一樣，風吹雨打會遭人憐惜！

寶玉也沒有直接來幫香菱換裙子，而是由襲人把裙子拿來，香菱自己換上的。另外要強調一點，古人的裙子與今人的裙子不一樣，古人的裙子裡面穿長褲，裙子就起個圍的作用。

再說說事情的起因，香菱與小螺，芳官，蕊官，藕官，豆官幾個人在園中鬥草(足見香菱年小，盡是與小丫頭子在一起玩兒)，與豆官鬥嘴廝鬧，被豆官壓在草地下水窪子裡汙了新裙子。小丫頭子們一鬨而散，只剩香菱一個站那兒恨罵不絕。

這時，寶玉也掐了些花草來尋她們鬥草(可見寶玉就一小孩)，見只剩香菱一人站那兒，原來是新紅綾的石榴裙汙了，兀自在滴綠水。香菱又告訴寶玉這石榴紅綾是寶琴帶來的，只寶釵與她一人做了一條。

寶玉跌腳嘆道：若你們家，一日糟蹋一百件也不值什麼，只是頭一件既系琴姑娘帶來的，你和寶姐姐每人才一件，他的尚好，你的先髒了，豈不辜負他的心，二則姨媽老人家嘴碎，饒這麼樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會糟踏東西，不知惜福呢。這叫姨媽看見了，又說個不清。

寶玉說的和香菱擔心的一樣。寶玉因說襲人有一條和這一模一樣的裙子，因在孝中未穿，就回去讓襲人去拿裙子來給香菱換。一面走還一面暗想：可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣與了這個霸王。

寶玉對香菱就是同情，可憐！

還要說一點，呆香菱也不呆，也知道悄悄地交待寶玉：裙子的事可別向你哥哥說才好。

寶玉可不敢招惹呆霸王，要是讓他知道給表嫂換了裙子還不鬧翻天？寶玉笑道：可不我瘋了，往虎口裡探頭去呢？