真金當了多年太子，也是唯一被忽必烈承認的正式繼承人，也是嫡長子。因忽必烈是元帝國的創始人，所以蒙古各部都只承認真金後代才有資格做大汗。

1285年，真金因為禪讓事件憂鬱而死。忽必烈非常後悔，追封之後將儲位授予真金第三子鐵穆耳。因此，元成宗鐵穆耳繼位後，追封父親真金為皇帝。廟號裕宗。

成吉思汗、忽必烈、真金、鐵木爾是元代所謂黃金家族的頭四代。

其中成吉思汗、忽必烈、鐵木爾很多人都知道，但是這個真金，知道的人還並不多。

他是元朝第一位皇帝元世祖的嫡長子，理所當然的成為皇太子，等待接班。

可是忽必烈相當長壽，在忽必烈年邁的時候，有個膽大包天的御史上奏建議年邁的皇帝禪位給皇太子。結果就把真金皇太子給嚇死了，諡號明孝太子。

後來忽必烈死後，真金的兒子鐵木爾登基，追認真金為先皇帝，廟號裕宗，諡號文惠明孝皇帝。

真金是崇尚漢文化的，據說漢字書法水平非常高。他的政治理念必然影響到他兒子鐵木爾，從鐵木爾的廟號成宗就能看出，經過黃金家族四代人的征伐，直到鐵木爾時元朝才得到南北方漢族地主階級的認可。

諡號是有一定地位的人死後，後人根據他的生平與品德，給予總結性的或褒或貶的單字評價。

真金廟號的“裕”字是美諡、上諡。

強學好問曰裕，建中垂統曰裕，寬仁得眾曰裕，性量寬平曰裕，仁惠克廣曰裕，寬和不迫曰裕，寬和自得曰裕。

附《元史·列傳·卷二·裕宗》

　　裕宗文惠明孝皇帝，諱真金，世祖嫡子也。母昭睿順聖皇后，弘吉烈氏。少從姚樞、竇默受《孝經》，及終卷，世祖大悅，設食饗樞等。中統三年，封燕王，守中書令。丞相史天澤入啟事，王曰：“我幼，未嘗習祖宗典則，閒於政體，一旦當大任，惟汝耆德賴焉。”復諭贊善王恂曰：“省臣所啟，等國事也。爾宜入與聞之。”四年，兼判樞密院事。至元初，省臣奏請王署敕，每月必再至中書。於是王將入中書，乳母進新衣，笑卻之曰：“吾何事美觀也。”嘗從幸宜興，世祖違豫，憂形於色，夕不能寐。聞母皇后暴得風疾，即悲泣，衣不及帶而行。七年秋，受詔巡撫稱海，至冬還京。間謂諸王札剌忽及從官伯顏等曰：“吾屬適有茲暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾聞之。”於是撒裡蠻曰：“太祖有訓：欲治身，先治心；欲責人，先責己。”伯顏曰：“皇上有訓：欺罔盜竊，人之至惡。一為欺罔，則後雖出善言，人終弗信；一為盜竊，則事雖未覺，心常惴惴，若捕者將至。”札剌忽曰：“我祖有訓：長者梢，深者底。蓋言貴有終始，長必極其杪，深必究其底，不可中輟也。”王曰：“皇上有訓：毋持大心。大心一持，事即隳敗。吾觀孔子之語，即與聖訓合也。”至王恂陳說尤多，事見恂傳。　　十年二月，立為皇太子，仍兼中書令，判樞密院事。受玉冊：“皇帝若曰：諮爾皇太子真金，仰惟太祖皇帝遺訓，嫡子中有克嗣服繼統者，豫選定之。是用立太宗英文皇帝，以紹隆丕構。自時厥後，為不顯立冢嫡，遂啟爭端。朕上遵祖宗宏規，下協昆弟僉同之議，乃從燕邸，即立爾為皇太子，積有日矣。比者儒臣敷奏，國家定立儲嗣，宜有冊命，此典禮也。今遣攝太尉、左丞相伯顏持節授爾玉冊金寶。於戲！聖武燕謀，爾其承奉。昆弟宗親，爾其和協。使仁孝顯於躬行，抑可謂不負所托矣。尚其戒哉，勿替朕命。”九月丙戌，詔立宮師府，設官屬三十有八員。起處士楊恭懿於京兆。　　太子嘗有疾，世祖臨幸，親和藥以賜之。遣侍臣李眾馳祀嶽瀆名山川，太子戒其所至郡邑，毋煩吏迎送，重擾民也。詔以侍衛親軍萬人益隸東宮，太子命王慶端、董士亨選其驍勇者，教以兵法，時閱試焉。太子服綾袷，為瀋所漬，命侍臣重加染治，侍臣請織綾更制之，太子曰：“吾欲織百端，非難也。顧是物未敝，豈宜棄之。”東宮香殿成，工請鑿石為池，如曲水流觴故事。太子曰：“古有肉林酒池，爾欲吾效之耶！”不許。每與諸王近臣習射之暇，輒講論經典，若《資治通鑑》、《貞觀政要》，王恂、許衡所述遼、金帝王行事要略，下至《武經》等書，從容片言之間，苟有允愜，未嘗不為之灑然改容。時侍經幄者，如王恂、白棟皆朝夕不出東宮，而待制李謙、太常宋瑽尤加諮訪，蓋無間也。　　十八年正月，昭睿順聖皇后崩，太子自獵所奔赴，勺飲不入口者終日，設廬帳居之。命宋瑽擇可備顧問者，瑽以郭祐、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、何榮祖、楊仁風等為言。太子曰：“是數人者，盡為我致之，宜自近者始。”遂召瑋於易州、琰於東平。贊善王恂卒，太子聞之嗟悼，賻鈔二千五百緡。一日，顧謂左右曰：“王贊善當言必言，未嘗顧惜，隨事規正，良多裨補，今鮮有其匹也。”時阿合馬擅國重柄，太子惡其奸惡，未嘗少假顏色。盜知阿合馬所畏憚者，獨太子爾，因為偽太子，夜入京城，召而殺之。及和禮霍孫入相，太子曰：“阿合馬死於盜手，汝任中書，誠有便國利民者，毋憚更張。苟或沮撓，我當力持之。”中書啟以何瑋參議省事，徐琰為左司郎中。瑋、琰入見，太子諭之曰：“汝等學孔子之道，今始得行，宜盡平生所學，力行之。”闢楊仁風於潞州、馬紹於東平，復辟楊恭懿置省中議事，以衛輝總管董文用練達官政，與恭懿同置省中。按察副使王惲進《承華事略》：一曰《廣孝》，二曰《立愛》，三曰《端本》，四曰《進學》，五曰《擇術》，六曰《謹習》，七曰《聽政》，八曰《達聰》，九曰《撫軍》，十曰《明分》，十一曰《崇儒》，十二曰《親賢》，十三曰《去邪》，十四曰《納誨》，十五曰《幾諫》，十六曰《從諫》，十七曰《推恩》，十八曰《尚儉》，十九曰《戒逸》，二十曰《審官》。太子聞漢成帝不絕馳道，唐肅宗改絳紗袍為朱明服，大喜曰：“使吾行之，亦當若此。”及說邢峙止齊太子食邪蒿，顧宮臣曰：“菜名邪蒿，未必果邪也。雖食之，豈遽使人不正邪？”張九思對曰：“古人設戒，義固當爾。”　　詔割江西龍興路為太子分地，太子謂左右曰：“安得治民如邢州張耕者乎！誠使之往治，俾江南諸郡取法，民必安集。”於是召宋瑽大選署守長。江西行省以歲課羨餘鈔四十七萬緡獻，太子怒曰：“朝廷令汝等安治百姓，百姓安，錢糧何患不足，百姓不安，錢糧雖多，安能自奉乎！”盡卻之。阿里以民官兼課司，請歲附輸羊三百，太子以其越例，罷之。參政劉思敬遣其弟思恭以新民百六十戶來獻，太子問民所從來，對曰：“思敬徵重慶時所俘獲者。”太子蹙然曰：“歸語汝兄，此屬宜隨所在放遣為民，毋重失人心。”烏蒙宣撫司進馬，逾歲獻之額，即諭之曰：“去歲嘗俾勿多進馬，恐道路所經，數勞吾民也。自今其勿復然。”　　二十年春，闢劉因於保定，因以疾辭，固闢之，乃至，拜右贊善大夫，以吏部郎中夾谷之奇為左贊善大夫。是時已立國子學，李棟、宋瑽、李謙皆以東宮僚友，繼典教事，至是，命因專領之，而以瑽等仍備諮訪。嘗曰：“吾聞金章宗時，有司論太學生廩費太多，章宗謂養出一范文正公，所償顧豈少哉。其言甚善。”會因復以疾乞去。二十二年，以長史耶律有尚為國子司業。中庶子伯必以其子阿八赤入見，諭令入學，伯必即令其子入蒙古學。逾年又見，太子問讀何書，其子以蒙古書對，太子曰：“我命汝學漢人文字耳，其亟入胄監。”遣使闢宋工部侍郎倪堅於開元，既至，訪以古今成敗得失，堅對言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。漢、唐之亡也，以外戚閹豎。宋之亡也，以奸黨權臣。”太子嘉納，賜酒，日昃乃罷。諭德李謙、夾谷之奇嘗進言曰：“殿下睿性夙成，閱理久熟，方遵聖訓，參決庶務，如視膳問安之禮，固無待於贊諭。至於軍民之利病，政令之得失，事關朝廷，責在臺院，有非宮臣所宜言者。獨有澄原固本，保守成業，殿下所當留心，臣等不容緘口者也。敬陳十事：曰正心，曰睦親，曰崇儉，曰親賢，曰幾諫，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。”其論正心有云：“太子之心，天下之本也。太子心正，則天心有所屬，人心有所繫矣。唐太宗嘗言，人主一心，攻之者眾，或以勇力，或以辨口，或以諂諛，或以奸詐，或以嗜慾，輻輳攻之，各求自售。人主少懈，而受其一，則其害有不可勝言者。殿下至尊之儲貳，人求自售者亦不為少，須常喚醒此心，不使為物慾所撓，則宗社生靈之福。固本澄原，莫此為切。”論睦親，以“宗親為王室之藩屏，人主之所自衛者也。大分既定，尊卑懸殊，必恩意俯逮，然後得盡其歡心。宗親之歡心得，則遠近之歡心得矣”。其論正名、革敝，尤切中時政。太子在中書日久，明於聽斷，四方州郡科徵、挽漕、造作、和市，有系民休慼者，聞之，即日奏罷。右丞盧世榮以言利進，太子意深非之。嘗曰：“財非天降，安得歲取贏乎！恐生民膏血，竭於此也。豈惟害民，實國之大蠹。”其後世榮果坐罪。桑哥素主世榮，聞太子有言，訖箝口不敢救。　　至元以來，天下臻於太平，人材輩出，太子優禮遇之，在師友之列者，非朝廷名德，則布衣節行之士，德意未嘗少衰。宋瑽目疾，賜鈔千五百緡。王磐告老而歸，官其婿於東平，以終養。孔洙自江南入覲，則責張九思學聖人之道，不知有聖人之後。其大雅不群，本於天性，中外歸心焉。於是世祖春秋高，江南行臺監察御史言事者請禪位於太子，太子聞之，懼。臺臣寢其奏，不敢遽聞，而小人以臺臣隱匿，乘間發之。世祖怒甚，太子愈益懼，未幾，遂薨，壽四十有三。成宗即位，追諡曰文惠明孝皇帝，廟號裕宗，祔於太廟。

元朝的明孝太子真金與明朝的懿文太子朱標可以稱之為難兄難弟，這兩個太子都是元明兩朝開國皇帝嫡長子，卻都是英年早逝，但兒子最終繼承了皇位，所以明孝太子真金被追尊為裕宗皇帝很正常。

真金為元朝開國皇帝元世祖忽必烈嫡長子，初封燕王，後被封為皇太子，開始參議朝政，後來因為禪讓事件而憂鬱成疾英年早逝，真金死後他的父親忽必烈賜諡號為明孝太子。

元世祖忽必烈後將”皇太子寶”授予了真金第三子鐵穆耳，封其為皇太孫，鎮守漠北，1294年忽必烈駕崩，鐵穆耳順利即位，是為元成宗。

鐵穆耳繼位後追尊父親真金為皇帝，上廟號裕宗，諡號為“文惠明孝皇帝”。這就是真金被稱之為裕宗皇帝的原因，自元成宗鐵穆耳後元朝皇帝都是真金的後裔。

真金是元世祖忽必烈嫡長子，從小喜歡漢文化，與權貴阿合馬政見不合，1285年去世，忽必烈賜號明孝太子，他兒子上臺就是元成宗，尊他父親真金為皇帝，上廟號為裕宗，所以真金被稱為裕宗皇帝。

真金，元世祖忽必烈的嫡長子，母察必皇后弘吉剌氏。忽必烈即位後，真金被封為燕王。至元十年，元世祖採納漢臣建議，改蒙古舊制，明立皇位繼承人。於是，嫡長子真金被正式冊立為皇太子。至元二十二年，有大臣上書元世祖，以年事已高為由，請求元世祖禪位皇太子真金引發元世祖不悅，聞訊的真金驚恐萬分，最後憂鬱成疾，於是年年底病逝。

元世祖在真金去世後，追諡其為明孝太子。至元三十年，元世祖正式冊立真金的第三子鐵穆耳為皇太孫。次年，元世祖去世，皇太孫鐵穆耳正式即位，是為元成宗。即位之後的元成宗追尊其父真金為皇帝，上廟號裕宗，諡文惠明孝皇帝。自此，沒有當過一天皇帝的真金正式成為了元裕宗。

說到這裡想必大家都會想到明太祖的嫡長子朱標。的確，朱標和真金的情況非常相似，都是被“開國皇帝”當成接班人培養，最終卻死在了父親前面。而後，又都是他們的兒子成為了皇太孫，最終繼承了皇位。在兒子成為皇帝后，沒有當過一天皇帝的他們，也水漲船高，被兒子追尊為皇帝。朱標在明惠帝朱允炆即位之後被追尊為興宗孝康皇帝。

但是，真金與朱標想比又是幸運的。“靖難之役”後，明惠帝不知所終。帝系由嫡長房轉至庶出第四房，也就是明成祖朱棣系。既然兒子不是皇帝了，朱標的地位就尷尬了。於是，明成祖又把長兄朱標由興宗孝康皇帝降為了父親明太祖追諡的懿文太子。直到南明弘光元年，朱標才重新成為了孝康皇帝。

真金比朱標幸運很多，雖然他的兒子元成宗絕嗣，但是後來繼承皇位的元武宗海山和元仁宗愛育黎拔力八達都是他的親孫子（真金次子、追尊元順宗答剌麻八剌的兒子）。雖然元武宗和元仁宗之間的兄終弟及引發了元王朝後來皇位傳承時的血腥爭鬥，大宗不斷更替，但是皇位卻始終在真金一脈。真金因此也幸運地沒有像朱標那樣被降級，一直在陰間做著他的裕宗皇帝。