古代人之所以在竹簡上刻字,而不是在布上寫字,實際上是書寫工具和書寫材料的歷史演變問題。
大家知道,在東漢蔡倫發明造紙術以前,文字記載的載體,有甲骨、獸骨、鐘鼎、刻石和竹簡等,相對於前四種書寫材料,竹簡取材方便,造價低廉,書寫也更簡便一些。這個時代的書寫工具,只能是刀和錐子等硬筆書寫工具。這個時代書寫的歷史印記,流傳了幾千年,比如到現在我們還能耳熟能詳的“不刊之言”、“刀筆小吏”、“韋編三絕”和“讀書破萬卷”等等,都是那些時代的歷史遺蹟。 同時,隨著上世紀70年代以後陸續發現的馬王堆漢墓,銀雀山漢墓,居延漢簡,敦煌漢簡和羅布泊漢簡等,都是兩漢時期遺留下來的珍貴的簡牘。記載了當時社會歷史、經濟文化、醫學保健、國家大事等一系列的古籍。這些出土的漢簡都是失傳已久的古籍,都改寫或者填補了歷史,從而轟動一時。
至於那些時代的人們為什麼不在布上寫字,因為那些時代還沒有發明毛筆和墨,據歷史傳說毛筆是秦將蒙恬發明的。沒有毛筆這樣的軟筆書寫工具,當然不能在布上寫字了。毛筆出現以後也有在布帛上書寫的情形。只不過因為布帛造價太高,不是普通人家能使用的起的,而且還有布帛容易損汙,不易儲存等缺點,所以竹簡才成為那些時代文字記載的主流。
東漢以後,隨著毛筆和造紙術的發明,紙張逐漸普及,它有著竹簡不可比擬的優點;曾經在漢朝以前大行其道的竹簡,才慢慢退出了歷史舞臺。
古代人之所以在竹簡上刻字,而不是在布上寫字,實際上是書寫工具和書寫材料的歷史演變問題。
大家知道,在東漢蔡倫發明造紙術以前,文字記載的載體,有甲骨、獸骨、鐘鼎、刻石和竹簡等,相對於前四種書寫材料,竹簡取材方便,造價低廉,書寫也更簡便一些。這個時代的書寫工具,只能是刀和錐子等硬筆書寫工具。這個時代書寫的歷史印記,流傳了幾千年,比如到現在我們還能耳熟能詳的“不刊之言”、“刀筆小吏”、“韋編三絕”和“讀書破萬卷”等等,都是那些時代的歷史遺蹟。 同時,隨著上世紀70年代以後陸續發現的馬王堆漢墓,銀雀山漢墓,居延漢簡,敦煌漢簡和羅布泊漢簡等,都是兩漢時期遺留下來的珍貴的簡牘。記載了當時社會歷史、經濟文化、醫學保健、國家大事等一系列的古籍。這些出土的漢簡都是失傳已久的古籍,都改寫或者填補了歷史,從而轟動一時。
至於那些時代的人們為什麼不在布上寫字,因為那些時代還沒有發明毛筆和墨,據歷史傳說毛筆是秦將蒙恬發明的。沒有毛筆這樣的軟筆書寫工具,當然不能在布上寫字了。毛筆出現以後也有在布帛上書寫的情形。只不過因為布帛造價太高,不是普通人家能使用的起的,而且還有布帛容易損汙,不易儲存等缺點,所以竹簡才成為那些時代文字記載的主流。
東漢以後,隨著毛筆和造紙術的發明,紙張逐漸普及,它有著竹簡不可比擬的優點;曾經在漢朝以前大行其道的竹簡,才慢慢退出了歷史舞臺。