一、
以道教理論來說,三界指的是天、地、人三界。
天界:充滿清氣,是神仙和聖人所在的界域,是俗人所無法高攀的神聖世界。
人界:有清有濁,有男有女,有樂有愁,有晝有夜,謂人世界。指的是人所生活的界域。
地界:充滿濁氣,有十八層地獄,掌管世間生死,因果報應。人死其魂進入幽冥,受陰神考察,別其善惡,所謂收形骸,考其魂神。
二、擴充套件資料
神話是由人民集體口頭創作,表現對超能力的崇拜、鬥爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事,屬民間文學的範疇,具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉,對後世影響深遠。
神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代,人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,使人對該一神秘產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,其是一種心靈寄託。
宗教神話則是宗教在發展過程中吸收神話人物與事件而形成的傳說,也屬於特殊意識形態體現方式。
一、
以道教理論來說,三界指的是天、地、人三界。
天界:充滿清氣,是神仙和聖人所在的界域,是俗人所無法高攀的神聖世界。
人界:有清有濁,有男有女,有樂有愁,有晝有夜,謂人世界。指的是人所生活的界域。
地界:充滿濁氣,有十八層地獄,掌管世間生死,因果報應。人死其魂進入幽冥,受陰神考察,別其善惡,所謂收形骸,考其魂神。
二、擴充套件資料
神話是由人民集體口頭創作,表現對超能力的崇拜、鬥爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事,屬民間文學的範疇,具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉,對後世影響深遠。
神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代,人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,使人對該一神秘產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,其是一種心靈寄託。
宗教神話則是宗教在發展過程中吸收神話人物與事件而形成的傳說,也屬於特殊意識形態體現方式。