因為不怕死的都已經死光了 剩下的都是怕死的

我比較好奇的是 提出這個問題的人是個什麼樣的人？

謝邀！這個問題我確實也深思熟慮過。晚上睡不著的時候就想著人死了之後會怎麼樣。然後就想到了人死之後意識就沒有了。而這個世界以後有那麼多的故事要發生那麼多的改變你卻看不到聽不到了！姑且不說你死後身邊親人朋友有多悲傷難過！死了就是死了！你什麼都不知道了！

沒有轉世輪迴沒有投胎續命。死了真的就是死了。未來無我。可能這才是最讓人恐懼的吧。

人活著必知道要死去，但人犯了罪，心裡黑暗無光，恐怕見不到在世上的親人，死了的人，現在毫無知覺，趁著現在還沒有離開世界，死亡還沒有臨到，去讀讀聖經，認識上帝，這一切的一切，聖經都有答案，無論現在的事，將來的事，將要成的事，神早就啟示給祂僕人，也記載了，若離開世界了，不過是第一次死，耶穌基督第二次再來以後，按著你生前所作所為，施行公義審判後，丟在硫磺火湖裡，那是第二次的死，也是永遠的死，那才最可怕，最恐怖懼。

死亡是人類必須要面對的一個結局！生老病死是人之常態。確實，有很多人都很懼怕死亡。我現在想假設一下我自己五分鐘之內我將離開這個世界，我的生命中還有太多，還有太多太多沒有體驗，我還沒有成家立業，我還沒有好好孝敬我父母長輩，給他們優質的生活，他們會不會很悲傷？我真的還有太多的不捨，越想越難過痛苦，越想越畏懼，我該怎麼辦？只想趕緊和自己最親的聯絡與見最後一面。回到現實來，我想人之所以懼怕死亡，是因為還有某種念想沒有完成吧。 此刻，是否喚醒了你？抓住當下，努力去完成那些你未完成的事兒吧！

人們懼怕死亡是因為對死亡的不瞭解、不認識所致。

實際上，出生和死亡是生命的重要現象和時間節點。沒有生就沒有死，沒有死也就沒有生。如果說我們出生來到這個地球上是偶然性的話，那死亡在目前的條件下則是必須的。

可是由於我們一般的人對死亡這種生命現象認識不清， 因此他們只想生，不想死，這其實是一種不正確、不客觀的態度。

其實人生而為人，來到世上，必須有死亡相伴，生命才會有意義。正因為有死亡的存在，使人生變得有限和唯一，不可重複，生命才變得神聖、珍貴、稀有，才使人們珍惜它、欣賞它和好好度過利用它，生命才變得有意義，人才有前行的慾望和上進心。

可以想像一下，正是一個個的目標和終點，才使得我們不斷努力和具有生存的慾望。如果我們行走在一個無限的賽道上，沒有盡頭和終點，如夸父逐日，那人就會因看不到目標和希望而踟躕不前，失去生存的信念和信心。

死亡現象一直都在那兒客觀存在著，不管你如何認識和麵對它。正確的態度應該是珍惜眼下的生命，積極面對和擁抱死亡，為死而生。

對於死亡，不同的人有不同的認識。目前世界上最十年流行的觀點和信仰就是無神論和有神論。在這裡，我們不論哪種觀點的好壞與對錯，它只要對我們的現世生活有指導意義，能讓我們在現世生活的更好，更長久一些就行。

死亡到底是什麼，我們現世的人可能永遠也不會弄明白弄清楚。死亡是怎麼回事，只有經歷過的人才清楚。可惜的是，人一旦死亡，就不可能再還陽，也就無法告訴我們活著的人死亡的實質和真相。

要說對死亡的認識，還得說是中國的藏傳佛教及其《西藏生死書》。一些有信仰和修養的高僧大德，認為死亡就是重生，是靈魂的新生，是靈魂的存在形式，是從我們這個破爛不堪的身體進入一個更新、更健康的身體內。因此他們認為死亡只不過是脫掉舊裝，換上了一件新衣服一樣。

死亡到底是怎麼回事，就目前的條件來看我們一時半會可能還弄不清楚。正確的態度是我們如何面對和對待它。加強對死亡的教育，從出生就開始為死亡做準備，擁抱死亡，而不是逃避和消極對待它。這才是我們對待死亡應有的態度。

死亡是好事。正因為有死亡的存在，才使得我們的人生和生活有了意義。如果沒有死亡，我們的生命和人生就如同一個沒有邊際和時間的漫漫長夜，那人類又該如何面對？

拙作《認識死亡》正在編著中，不日即將連載，敬請關注。

對於死恐懼是一個正常的心裡活動，問題是恐懼有用嗎任何人都無法扭轉，所以不能扭轉的事就要坦然面對所以我認為生死在命。

懼怕死亡的原因是貪生。

如果對生不再貪愛，那麼對死亡也不會恐懼。

貪嗔痴不盡才是懼怕死亡的原因。

恐懼死亡的人大多數是對未知的恐懼。

有人不想死卻不是恐懼，是時間有割捨不下的！坦然面對的是心中無愧的！

我們可以先看看為什麼你會對死亡產生恐懼。

很多人覺得生是偶然的，死是必然的，我們有意識的時候，我們就已經“生”了，這事是一個已經被接受了的現實，生的狀態是我們確知的。我們喜歡做我們可以掌控的事情，即使冒個險，我們心裡也會著幾分的把握。

但死亡對我們來講，確是一點把握都沒有，只知道著是一個未來不可避免的會發生的事實。奧古斯丁說：“一切都是不確定的，只有死是確定的。”然而沒有人確知死亡之後會發生什麼，即使有人說，你也無法驗證，你也只有一次嘗試驗證的機會。

死亡對人們來說是未知的，而人總是會對完全未知的東西產生恐懼。我們的頭腦最怕失控。在生活裡我們可以觀察到，我們的頭腦——或者說我們的邏輯、分析和判斷，是我們的一個保護傘，一個應對未知恐懼的工具。而對於死亡，我們沒有任何可以分析的資訊，我們自然會感到慌恐。

我們也害怕分離和失去。我們恐懼於與具備“人格意識”的人類分離，假設這世上沒有其他人類了，只有你一個倖存，即使環境熟悉你也會有深深的恐懼，更何況死亡。我們也怕怕失去曾經擁有的過的一切，失去所有的關係，失去親人、朋友，而這些與人、事、物的關係，通常是我們在人生中確立我們是誰的座標，沒了這些座標，我們就失去了我們自己。——我們怕失去我們自己。我們怕沒有人記得我們了。

我們也會隱隱擔心，我們來此一生要完成的沒有完成。有人說，人類和普通動物的區別就在於，人類是一個追求意義的物種。而對於生命意義的追尋，是文明不斷髮展和進化的潛線上索，無論每個人有什麼不同的答案，但都隱隱的思考過這個問題。那麼，如果你感到此生沒有完成你的使命呢，你會恐懼於你抱憾離開。

看了這些恐懼的可能原因，我們會覺得消除對死亡的恐懼不是意見容易的事。而對於上面三個恐懼的原因，假如人們可以在生命歷程裡完成下面的過程，就可以一定程度的穿越對死亡的恐懼。

首先，在非邏輯性的問題上，信任直覺而非依靠邏輯。也就是說，對於那些我們無法掌控的事情，完全的交託，相信一切自有安排。這種交託並不是消極的、無奈的，也不是迷信，而是一種帶著信任和智慧的積極態度。對於這一點，往往越是知識能力強的人越難做到。我們需要整合左右腦的能力，發展出一種整合型的思考能力，使用邏輯而不依賴邏輯，信任直覺和感受而不盲目迷信，我認為這是一種真正的獨立思考。

當你打開了感受，信任你的直覺力，你可以聽到你內心真正的聲音，你遵從內心的指引，而非頭腦中的思緒。你也可以擴充套件覺知，逐漸感受到內心愛的源頭。很多人在冥想中可以進入忘記身體存在，只有超越時空的意識的狀態。你可以感受到你的存在，並不只是物理上的時空存在，並不一定依存於時空關係。

那麼在生命的過程中，你將有可能不以外在的關係為座標，深刻的感受到自己真正是誰。而我覺得，體悟到這個你真正是”誰“，即為人生的重要意義，同時也了悟了生死。

這個了悟會為我們帶來對死亡新的洞見，讓我們重新認識死亡是什麼。在概念上，死只是相對於生的存在，就像好是和一個相對於壞的存在。經歷過不同的人生歷程，不同的內在成長過程，我們會對死亡有這個不同的認識，而對死亡不同的認識，也指導著我們如何用心的生活。

但這所有的過程，往往聽起來都是個人化的，是非邏輯的、不可論證的，也並非語言的層面所能完整表達的。也許這正是思索生死、體驗人生這個過程裡，有意思的地方吧。

也有不懼怕的，正因有不少不懼怕的人才有我們今天的幸福日子，才有敢坐太空飛船在幾十萬公里太空外看見藍色的大地球。