庫爾德人有一句諺語能夠很好概括現在庫爾德人的處境。“庫爾德人沒有朋友，只有大山才是庫爾德人的朋友”，事實就是這樣，土耳其庫爾德人主要居住在土耳其西部和南部地區山區，臨近敘利亞、伊拉克、伊朗等廣闊區域。庫爾德人的民族性是在中世紀才開始覺醒的，並且作為弱勢的民族，庫爾德近代以來一直被外族所統治，主要是伊朗和土耳其。19世紀後半頁，奧斯曼帝國衰落，加之現代民族國家思想的傳入，庫爾德民族主義運動開始。在一戰結束，奧斯曼帝國戰敗，訂的“塞夫爾條約”中包含有建立庫爾德民族國家的條款。然而當凱末爾領導土耳其革命推翻蘇丹專制打敗外國干涉軍後，庫爾德人建國的夢想就此破滅，並遭到了官方的血腥鎮壓。

（庫爾德人）

土耳其共和國到現在也不承認庫爾德人的民族性，官方只是認定其為突厥人的分支，一般稱其為“山區突厥人”。在土耳其政府官方檔案和公共媒體是不允許出現“kurd”、“kurdsitan”、“kurdish”等稱呼。這裡還有個規律，由於土耳其是一個政變頻發的國家，自1960年以來已經政變了四次（2016年是未遂政變），隨之而來都是官方更為嚴厲的民族政策。比如在1980年軍事政變之後，不僅公共場合不允許說庫爾德語，甚至私下也不允許說，到現在在庫爾德聚居區學校中都禁止用庫爾德語授課，庫爾德語本身只被當成單獨的一門語言進行教授。

（庫爾德兒童）

之所以這樣是為了強調土耳其的國家認同，壓制庫爾德分離主義勢力。畢竟土耳其人對於庫爾德人的統治時間時間其實並不長，至今也不過200年的時間。誘發叛亂的主要原因除了土耳其的帶有歧視性的民族主義政策之外，還有就是貧困，庫爾德人主要居住在東南部的山區，當時的發展條件確實有限，而土耳其政府卻想不出很好的應對政策，不但如此還用了很多激進的政策，比如鼓勵向庫爾德地區進行移民，或者強制庫爾德人從東南部地區前往內陸。這使得原本就存在的矛盾開始激化，並最終促成了70年代激進的庫爾德工人黨的產生，暴力衝突延續了40多年的時間，至今仍然沒有緩和的跡象。這次土耳其所展開的“和平之泉”軍事行動，就是土耳其政府與庫爾德工人黨武裝衝突的擴充套件。

（庫爾德工人黨支持者）

不管土耳其官方承認與否，庫爾德人和庫爾德語言都是現實存在的。不過庫爾德人是否要獨立的問題上，土耳其政府明顯有點言過其實，從2009年土耳其官方的民意調查來看，在自認為是庫爾德人的群體中，有59%的人認為庫爾德人並不會尋求獨立建國。然而土耳其族裔統計的情況顯示，70%的人認為庫爾德人正在企圖實現獨立建國。事實也證明，具有包容性的民族政策有利於實現國家的穩定，相比土耳其而言，伊朗的庫爾德分離主義傾向就並不明顯，這得益於伊朗相對寬鬆的民族政策。所以不能排除埃爾多安展開“和平之泉”軍事行動的真正目的，是為了轉移國內因為經濟情況惡化日益激化的社會矛盾，鞏固中下層民眾對於他支援率。

（埃爾多安2013年與伊拉克庫爾德自治區領導人馬蘇德·巴爾扎尼和席塞拉哈丁·迪米爾塔斯）

承認了就相當於給了他們一個帶有族群認知的合法身份，在政策上就需要有一定的傾斜。同時，承認庫爾德民族在土耳其的合法地位還會讓庫爾德人理所當然地成為跨界民族，其與其他庫爾德人的聯絡也就需要在正式制度中進行考慮。

這些都與土耳其對庫爾德人採取的同化政策不相吻合，也確實很可能造成獨立訴求被部分合法化。在主體民族缺乏絕對多數，或者沒有更高層次的憲法共識的情況下，這種合法的不同身份可能會帶來分離主義的麻煩。

不僅土耳其沒有承認庫爾德民族，敘利亞事實上在2012年之前也是不承認庫爾德民族存在的，當然實際操作上，敘利亞拉攏庫爾德上層，壓制庫爾德大眾運動，禁止庫爾德文化，不承認只是一種阿拉伯化的輔助工具，需要配合使用。