喜劇是戲劇的一種型別，基於描寫物件和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。
“喜劇”有兩種含義：一是指美學的一種範疇，二是指藝術的一種形式。作為一種藝術形式的“喜劇”，又有廣義與狹義之分。廣義的“喜劇”是指戲劇中的喜劇、帶有喜劇性的小說、詩歌、笑話、幽默故事以及曲藝、漫畫等多種藝術形式，狹義的“喜劇”僅指戲劇中的喜劇。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬；16、17世紀以莎士比亞、莫里哀為代表；18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀以俄國的果戈理為代表。
中國戲劇寫意性的表演特徵是在歷史中逐漸形成的。
中國戲曲起源於宋代，“戲曲”一名初見於宋元間人劉壎（1240——1319）《水雲村稿》的《詞人吳用傳》：“至鹹淳，永嘉戲曲出，潑少年化之而後淫哇盛、正音歇。”此“戲曲”二字指演戲之曲。“戲曲”一詞雖早在宋元間已出現，但古代並不普遍使用它，而常常使用“曲”、“樂府”、“劇戲”、“詞曲”等，或分別使用“南戲”、“雜劇”、“傳奇”等詞。
元雜劇是在宋官本雜劇和金院本的基礎上發展而成。元代喜劇不僅是中國古典喜劇創作的第一次高峰 ,同時也代表了中國古典喜劇創作的最高水平。在中國戲曲史上 ,元代喜劇創作的成就、價值與影響是多方面的。無論是在南戲還是在雜劇中 ,喜劇創作都以綽約的風姿 ,展現出獨特的魅力。其中 ,元人雜劇中喜劇創作的成就 ,更令人矚目。在元人雜劇中 ,近千年中積澱起來的喜劇傳統得到了淋漓盡致的發揮與表現 ,優秀的喜劇作品
元雜劇中的喜劇正體現了人們戰勝邪惡、爭取正常生活的信心。它揚棄了宋雜劇、金院本滑稽調笑、插科打諢的表演方式，將構造喜劇衝突與塑造喜劇人物性格作為主旨。這樣，它就與悲劇具有了同等的藝術價值和美學成就。元代喜劇代表作（四大喜劇）是關漢卿《拜月亭》， 王實甫《西廂記》， 白樸《牆頭馬上》， 鄭光祖《倩女離魂》。關漢卿的著名喜劇還有《望江亭》、《救風塵》等。
喜劇是戲劇的一種型別，基於描寫物件和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。
“喜劇”有兩種含義：一是指美學的一種範疇，二是指藝術的一種形式。作為一種藝術形式的“喜劇”，又有廣義與狹義之分。廣義的“喜劇”是指戲劇中的喜劇、帶有喜劇性的小說、詩歌、笑話、幽默故事以及曲藝、漫畫等多種藝術形式，狹義的“喜劇”僅指戲劇中的喜劇。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬；16、17世紀以莎士比亞、莫里哀為代表；18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀以俄國的果戈理為代表。
中國戲劇寫意性的表演特徵是在歷史中逐漸形成的。
中國戲曲起源於宋代，“戲曲”一名初見於宋元間人劉壎（1240——1319）《水雲村稿》的《詞人吳用傳》：“至鹹淳，永嘉戲曲出，潑少年化之而後淫哇盛、正音歇。”此“戲曲”二字指演戲之曲。“戲曲”一詞雖早在宋元間已出現，但古代並不普遍使用它，而常常使用“曲”、“樂府”、“劇戲”、“詞曲”等，或分別使用“南戲”、“雜劇”、“傳奇”等詞。
元雜劇是在宋官本雜劇和金院本的基礎上發展而成。元代喜劇不僅是中國古典喜劇創作的第一次高峰 ,同時也代表了中國古典喜劇創作的最高水平。在中國戲曲史上 ,元代喜劇創作的成就、價值與影響是多方面的。無論是在南戲還是在雜劇中 ,喜劇創作都以綽約的風姿 ,展現出獨特的魅力。其中 ,元人雜劇中喜劇創作的成就 ,更令人矚目。在元人雜劇中 ,近千年中積澱起來的喜劇傳統得到了淋漓盡致的發揮與表現 ,優秀的喜劇作品
元雜劇中的喜劇正體現了人們戰勝邪惡、爭取正常生活的信心。它揚棄了宋雜劇、金院本滑稽調笑、插科打諢的表演方式，將構造喜劇衝突與塑造喜劇人物性格作為主旨。這樣，它就與悲劇具有了同等的藝術價值和美學成就。元代喜劇代表作（四大喜劇）是關漢卿《拜月亭》， 王實甫《西廂記》， 白樸《牆頭馬上》， 鄭光祖《倩女離魂》。關漢卿的著名喜劇還有《望江亭》、《救風塵》等。