你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。 ——薩迪
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 ——薩迪
要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。 ——馬爾頓
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之後再說閒話。 ——伊索
用狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。 ——伊索
在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。 ——伊索
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。 ——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
災難能證明友人的真實。 ——伊索
不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住Sunny的寶石。 ——諾貝爾
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 ——培根
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。 ——培根
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。 ——培根
友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。 ——培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 ——培根
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 ——培根
友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。 ——佩恩
只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。 ——大仲馬
人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由於這種可貴的聯絡，是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。 ——羅曼·羅蘭
你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。 ——薩迪
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 ——薩迪
要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。 ——馬爾頓
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之後再說閒話。 ——伊索
用狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。 ——伊索
在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。 ——伊索
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。 ——伊索
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
災難能證明友人的真實。 ——伊索
不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住Sunny的寶石。 ——諾貝爾
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 ——培根
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。 ——培根
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 ——培根
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。 ——培根
友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。 ——培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。 ——培根
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 ——培根
友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。 ——佩恩
只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
友誼也像花朵，好好地培養，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。 ——大仲馬
人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由於這種可貴的聯絡，是溫柔甜蜜的。 ——奧古斯汀
有了朋友，生命才顯出它全部的價值。 ——羅曼·羅蘭