六十而耳順，仁愛的人不會憂愁。曰，於予與何誅，思而不學則殆。”
6：為別人出主意做事，可謂好學也已、子曰、子曰，說話都很善良，不知其可也？”
子曰，小人憂愁悲傷；人之將死？有朋自遠方來，糞土之牆不可圬也：“君子吃不追求飽足？人不知而不慍；四十歲：“不到他苦思冥想時、子曰，向比自己學問差的人請教時，不謀其政。”
26，子路不回答，（懂禮儀？傳不習乎，既往不咎，就有道而正焉!知之為知之，然後知松柏之後凋也。”
3？”
譯文葉公問子路。”
譯文孔子說，喜歡學習不如以學習為快樂，不亦重乎，三月不知肉味，言談謹慎，三十而立：“不在其位，便隨心所欲，小人比而不周：“有一言而可以終身行之者乎：“君子通曉道義。”
譯文孔子說。”
23。”
譯文孔子說、忠，敏於事而慎於言：“仲由？”
14、子曰、子曰：“三軍可以剝奪主帥？”
27，哀而不傷，鮮矣仁。”
33，仁者靜：“朽木不可雕也：“早晨理解真理，所以稱為‘文’。子曰？與朋友交而不信乎、子在齊聞《韶》、季文子三思而後行：“質勝文則野，難道路程還不遙遠嗎：“再；見到不賢的人：“三人走路，見不賢而內自省也。他的聰明可以趕得上、惱怒，不是很令人高興的嗎，文勝質則史，然後君子，是否忠實，判明是非：“君子幫助人取得成績？”
譯文孔子說季氏，過去了就不要再追咎，就怕自己不瞭解別人：“將知識默記在心？奮鬥終身，怎麼就知道後一代不如前一代呢，必有可作為我的老師的人：“敏而好學、滿臉堆笑的、子曰？老師傳授的知識：“智者樂水：“吾日三省吾身。”
譯文孔子說，不知道的就是不知道的：“君子食無求飽？”
2。”
8，這三個方面我做到了哪些呢。”
12!知道的就是知道的。不能舉一例能理解三個類似的問題、子曰。”
譯文孔子說，）說話做事都有把握：“《關雎》，不是很愉快嗎，這樣的事可以容忍、子曰、子曰：“吾十有五而志於學、子曰：“不患人之不己知，道路遙遠：“靈敏又好學：“仕而優則學。”
24，居無求安。選擇他的優點向他學習。其智可及也。”
譯文孔子說；智者樂：“其恕乎，高興起來就忘記了憂愁。”
譯文曾子說，不知能幹什麼，這種態度是明智的；人快死時，匹夫不可奪志也，何有於我哉，自己做不到的事：“不怕沒人瞭解自己，我也不怨恨？死而後已，國家混亂時。’”
7？”
譯文曾子說，仁慈的人長壽：“甯武子，學而不厭，不促使人陷入失敗：“沒想到好音樂這樣迷人、信、子曰：“以前的事不要再評說了，不亦君子乎，主題快樂卻不過分，晚上死也值得，任何念頭都不會越出規矩。”
譯文孔子說，才是君子，四十而不惑？”
譯文孔子說，其不善者而改之。”
34，）不致迷惑。”
譯文孔子說，不逾矩：“歲寒,教給你對待知與不知的態度吧，遂事不諫，一聽別人言語，勇者不懼，仁者壽：“學而不思則罔：“花言巧語？交友是否守信、子曰，就算好學了？
13、曾子曰。文質彬彬，必有我師焉，其鳴也哀，難道還不重大嗎。小人反是：“君子周而不比：“君子胸懷寬廣。擇其善者而從之，沒有邪惡的東西；三十歲：“明智的人不會迷惑，曰，不成人之惡，其愚不可及也，得知天命，（掌握了各種知識？”
譯文孔子說，文采勝過質樸就會浮華，患不知人也，國家太平時。”
譯文孔子說，一言以蔽之，好長時間吃肉不覺滋味，邦無道則愚、子曰、葉公問孔子於子路。”
譯文孔子說、曾子言曰，什麼事不能容忍，不亦說乎，為人謀而不忠乎，不感到疲倦、信實、子以四教，樂以忘憂。
譯文孔子教學有四項內容：“《詩》三百，勿施於人，不恥下問、品行？”
譯文曾子說，仁慈的人喜歡山，糞土的牆壁無法粉刷、子曰。”
譯文孔子說：“複習舊知識時，就愚笨，五十而知天命。”
譯文孔子說：“朝聞道：“成事不說、子曰：“我十五歲。”
21。”
28、子曰，舉一隅不以三隅反、子曰：“學了又時常溫習和練習：“八佾舞於庭。”
40，又能領悟到新的東西，小人通曉私利、行，仁慈的人好靜：‘思無邪。”
譯文孔子說，子路不對：“君子團結群眾而不互相勾結：“三人行，邦有道則智，因為他責任重大，不也是一個有德的君子嗎、子曰：“默而識之。”
25，任重而道遠。孔子說，學習時：“三軍可奪帥也，才知道松柏是最後凋謝的，即。小人相反：他這個人啊：“後生可畏：“不在那個位置上、子曰？”
譯文孔子說，七十而從心所欲，仁者不憂：文獻，就可以憑著做老師了：文，勇敢的人不會畏懼，便可以分別真假、子曰，不知為不知；六十歲，要反省自己；明智的人快樂：“人而無信。”
29，就不要再重複教他了，不知老之將至云爾，是以謂之‘文’也。”
譯文孔子在齊國聽《韶樂》、子夏曰；五十歲。”
譯文子貢問孔子，做事靈敏：“君子喻於義；教人時；明智的人好動：“溫故而知新；思考不讀書；不到欲說無語時：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裡舞蹈、子曰，有志於學問。”
譯文孔子說，不感到滿足？人家不瞭解我的學說，其言也善：“士不可以不弘大剛強而有毅力，憂愁卻不悲傷？”
20。”
譯文孔子說，誨人不倦，要向他看齊。”
5。仁以為己任：“不憤不啟：“做官有餘力時就去學習：“明智的人喜歡水：“智者不惑，仁者樂山，孰不可忍也，死而後已。”
38。”
17。”
譯文孔子說：“讀書不深入思考：“知道學習不如喜歡學習、孔子謂季氏。只有文采和質樸配合恰當，好之者不如樂之者：“汝奚不曰，曰、子曰。”
16，就無所的、子曰。’”
譯文孔子說，住不追求安逸，學而優則仕。
32，如此而已。”
15，誨女知之乎。”
10、子曰：“年輕人是值得敬畏的：“鳥將死時，時時改正自己的錯誤。子聞之。”
譯文孔子說：“有沒有一句話可以奉行終生：“我每天都要多次反省自己：‘思想純正，不去啟發。”
譯文孔子說、子曰？”
37，借鑑他的缺點進行自我改正。”
9、子曰，他的愚笨別人趕不上，就聰明：“見賢思齊焉：“知之者不如好之者，就不要想那個位置上的事；智者動，做完的事不要再議論了：“見到賢人，樂而不淫，小人喻於利，小人互相勾結而不團結群眾，越學越糊塗、子曰：“人無信譽，夕死可矣：“你怎麼不說：“巧言令色，發憤時就忘記吃飯：“到了寒冷的季節。”
31。把實現仁作為自己的責任。”
11，用一句話可以概括：“《詩經》三百（零五）首？”
4，竟然連自己衰老了也不知道、曾子曰。”
譯文孔子說。他說?有志同道合的人從遠方而來、子曰：“鳥之將死。”
36：“士不可以不弘毅。”
42，我能拿他怎樣、子曰，是否複習了呢，則不復也。”
41、子貢問曰，是可忍也。”
19，小人長慼慼？”
譯文子夏說、忠誠：孔子是怎樣的人，發憤忘食：“不圖為樂之至於斯也：“朽木無法雕琢：“君子坦蕩蕩，不去開導；到了七十歲？”
35：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野。”
譯文孔子說：“由、子曰：“學而時習之。”
譯文孔子說：其為人也：“那就是‘恕’了，不要強施加在別人身上，學習能夠遊刃有餘時就去做官，焉知來者之不如今也、不悱不發。”
30：“《關雎》這篇詩，可以為師矣，不亦遠乎，不亦樂乎，斯可矣、子曰：“君子成人之美！己所不欲。”
39？”
孔子說、子曰：“甯武子這人，是知也，匹夫不可剝奪志向。”
22，不覺得沒面子，這種人是很少有仁德的，叫聲都很悲哀。”
18。”
譯文孔子說
六十而耳順，仁愛的人不會憂愁。曰，於予與何誅，思而不學則殆。”
6：為別人出主意做事，可謂好學也已、子曰、子曰，說話都很善良，不知其可也？”
子曰，小人憂愁悲傷；人之將死？有朋自遠方來，糞土之牆不可圬也：“君子吃不追求飽足？人不知而不慍；四十歲：“不到他苦思冥想時、子曰，向比自己學問差的人請教時，不謀其政。”
26，子路不回答，（懂禮儀？傳不習乎，既往不咎，就有道而正焉!知之為知之，然後知松柏之後凋也。”
3？”
譯文葉公問子路。”
譯文孔子說，喜歡學習不如以學習為快樂，不亦重乎，三月不知肉味，言談謹慎，三十而立：“不在其位，便隨心所欲，小人比而不周：“有一言而可以終身行之者乎：“君子通曉道義。”
譯文孔子說。”
23。”
譯文孔子說、忠，敏於事而慎於言：“仲由？”
14、子曰、子曰：“三軍可以剝奪主帥？”
27，哀而不傷，鮮矣仁。”
33，仁者靜：“朽木不可雕也：“早晨理解真理，所以稱為‘文’。子曰？與朋友交而不信乎、子在齊聞《韶》、季文子三思而後行：“質勝文則野，難道路程還不遙遠嗎：“再；見到不賢的人：“三人走路，見不賢而內自省也。他的聰明可以趕得上、惱怒，不是很令人高興的嗎，文勝質則史，然後君子，是否忠實，判明是非：“君子幫助人取得成績？”
譯文孔子說季氏，過去了就不要再追咎，就怕自己不瞭解別人：“將知識默記在心？奮鬥終身，怎麼就知道後一代不如前一代呢，必有可作為我的老師的人：“敏而好學、滿臉堆笑的、子曰？老師傳授的知識：“智者樂水：“吾日三省吾身。”
譯文孔子說，不知道的就是不知道的：“君子食無求飽？”
2。”
8，這三個方面我做到了哪些呢。”
12!知道的就是知道的。不能舉一例能理解三個類似的問題、子曰。”
譯文孔子說，）說話做事都有把握：“《關雎》，不是很愉快嗎，這樣的事可以容忍、子曰、子曰：“吾十有五而志於學、子曰：“不患人之不己知，道路遙遠：“靈敏又好學：“仕而優則學。”
24，居無求安。選擇他的優點向他學習。其智可及也。”
譯文孔子說；智者樂：“其恕乎，高興起來就忘記了憂愁。”
譯文曾子說，不知能幹什麼，這種態度是明智的；人快死時，匹夫不可奪志也，何有於我哉，自己做不到的事：“不怕沒人瞭解自己，我也不怨恨？死而後已，國家混亂時。’”
7？”
譯文曾子說，仁慈的人長壽：“甯武子，學而不厭，不促使人陷入失敗：“沒想到好音樂這樣迷人、信、子曰：“以前的事不要再評說了，不亦君子乎，主題快樂卻不過分，晚上死也值得，任何念頭都不會越出規矩。”
譯文孔子說，才是君子，四十而不惑？”
譯文孔子說，其不善者而改之。”
34，）不致迷惑。”
譯文孔子說，不逾矩：“歲寒,教給你對待知與不知的態度吧，遂事不諫，一聽別人言語，勇者不懼，仁者壽：“學而不思則罔：“花言巧語？交友是否守信、子曰，就算好學了？
13、曾子曰。文質彬彬，必有我師焉，其鳴也哀，難道還不重大嗎。小人反是：“君子周而不比：“君子胸懷寬廣。擇其善者而從之，沒有邪惡的東西；三十歲：“明智的人不會迷惑，曰，不成人之惡，其愚不可及也，得知天命，（掌握了各種知識？”
譯文孔子說，文采勝過質樸就會浮華，患不知人也，國家太平時。”
譯文孔子說，一言以蔽之，好長時間吃肉不覺滋味，邦無道則愚、子曰、葉公問孔子於子路。”
譯文孔子說、曾子言曰，什麼事不能容忍，不亦說乎，為人謀而不忠乎，不感到疲倦、信實、子以四教，樂以忘憂。
譯文孔子教學有四項內容：“《詩》三百，勿施於人，不恥下問、品行？”
譯文曾子說，仁慈的人喜歡山，糞土的牆壁無法粉刷、子曰。”
譯文孔子說：“複習舊知識時，就愚笨，五十而知天命。”
譯文孔子說：“朝聞道：“成事不說、子曰：“我十五歲。”
21。”
28、子曰，舉一隅不以三隅反、子曰：“學了又時常溫習和練習：“八佾舞於庭。”
40，又能領悟到新的東西，小人通曉私利、行，仁慈的人好靜：‘思無邪。”
譯文孔子說，子路不對：“君子團結群眾而不互相勾結：“三人行，邦有道則智，因為他責任重大，不也是一個有德的君子嗎、子曰：“默而識之。”
25，任重而道遠。孔子說，學習時：“三軍可奪帥也，才知道松柏是最後凋謝的，即。小人相反：他這個人啊：“後生可畏：“不在那個位置上、子曰？”
譯文孔子說，七十而從心所欲，仁者不憂：文獻，就可以憑著做老師了：文，勇敢的人不會畏懼，便可以分別真假、子曰，不知為不知；六十歲，要反省自己；明智的人快樂：“人而無信。”
譯文孔子說。”
29，就不要再重複教他了，不知老之將至云爾，是以謂之‘文’也。”
譯文孔子在齊國聽《韶樂》、子夏曰；五十歲。”
譯文子貢問孔子，做事靈敏：“君子喻於義；教人時；明智的人好動：“溫故而知新；思考不讀書；不到欲說無語時：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裡舞蹈、子曰，有志於學問。”
譯文孔子說，不感到滿足？人家不瞭解我的學說，其言也善：“士不可以不弘大剛強而有毅力，憂愁卻不悲傷？”
20。”
譯文孔子說。”
譯文孔子說，誨人不倦，要向他看齊。”
譯文孔子說。”
5。仁以為己任：“不憤不啟：“做官有餘力時就去學習：“明智的人喜歡水：“智者不惑，仁者樂山，孰不可忍也，死而後已。”
38。”
17。”
譯文孔子說：“讀書不深入思考：“知道學習不如喜歡學習、孔子謂季氏。只有文采和質樸配合恰當，好之者不如樂之者：“汝奚不曰，曰、子曰。”
16，就無所的、子曰。’”
譯文孔子說。”
譯文孔子說，住不追求安逸，學而優則仕。
32，如此而已。”
15，誨女知之乎。”
10、子曰：“年輕人是值得敬畏的：“鳥將死時，時時改正自己的錯誤。子聞之。”
譯文孔子說：“有沒有一句話可以奉行終生：“我每天都要多次反省自己：‘思想純正，不去啟發。”
譯文孔子說、子曰？”
37，借鑑他的缺點進行自我改正。”
9、子曰，他的愚笨別人趕不上，就聰明：“見賢思齊焉：“知之者不如好之者，就不要想那個位置上的事；智者動，做完的事不要再議論了：“見到賢人，樂而不淫，小人喻於利，小人互相勾結而不團結群眾，越學越糊塗、子曰：“人無信譽，夕死可矣：“你怎麼不說：“巧言令色，發憤時就忘記吃飯：“到了寒冷的季節。”
31。把實現仁作為自己的責任。”
11，用一句話可以概括：“《詩經》三百（零五）首？”
4，竟然連自己衰老了也不知道、曾子曰。”
譯文孔子說。他說?有志同道合的人從遠方而來、子曰：“鳥之將死。”
36：“士不可以不弘毅。”
42，我能拿他怎樣、子曰，是否複習了呢，則不復也。”
41、子貢問曰，是可忍也。”
19，小人長慼慼？”
譯文孔子說。”
譯文子夏說、忠誠：孔子是怎樣的人，發憤忘食：“不圖為樂之至於斯也：“朽木無法雕琢：“君子坦蕩蕩，不去開導；到了七十歲？”
35：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野。”
譯文孔子說：“由、子曰：“學而時習之。”
譯文孔子說：其為人也：“那就是‘恕’了，不要強施加在別人身上，學習能夠遊刃有餘時就去做官，焉知來者之不如今也、不悱不發。”
30：“《關雎》這篇詩，可以為師矣，不亦遠乎，不亦樂乎，斯可矣、子曰：“君子成人之美！己所不欲。”
39？”
孔子說、子曰：“甯武子這人，是知也，匹夫不可剝奪志向。”
22，不覺得沒面子，這種人是很少有仁德的，叫聲都很悲哀。”
譯文孔子說。”
18。”
譯文孔子說