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  • 1 # 嚁月

    普通話普及全國的時間其實很短,歷史上普通話逐步成為官話推向全國也在滿人入關後的事。當然了,古代也有普通話,不過它不叫普通話,也和其他的地方方言是一樣的。因為漢語拼音在十九世紀初才創造出來,所以普通話普及全國的時間是不會太久的。其實中國古代是沒有統一語言,這一點是毋庸置疑的。不然也不會有中國七大方言或九大方言的稱謂了!不過每個歷史朝代的雅語、官話是不同的。秦稱中央集團使用的為雅語,元后都稱官話。民國時稱國語,新中國稱普通話。那麼這些屬於官方使用的語言在各歷史時期究竟能一樣麼?歷史很遠的我們不得而知了,可能有些方言原本有文字形式存在的,也被"車同軌,書同文"與"焚書坑儒"所坑掉了。自秦"書同文"後有一點是可以確定的,就是漢字文字這個載體是有承前啟後的。看看以前都是與文字形式下召號令的,說明其地方官即便聽不懂但也看得懂文字的內容的。除了漢字外的許多歷史文化的真象已被每個朝代的統治者所改寫,每個朝代都有它自私自利的一面。但是元代肯定是蒙古語與蒙文的,蒙皇帝身邊就有很多譯官。這也包括請來許多漢人當譯官的,說明當時元代並沒有普通話這東西的。明朝也沒有普通話的,明皇帝是安徽人,他使用的叫金陵話,也叫江淮官話的。早期的清也非講普通話的,它有三種語言,一、滿語。二、蒙語。三、漢語。後來為了便統一號令全國才逐漸逐漸推廣流行普通話。還有看看近代史的太平天國就知道了,它們的主要方言就是客家話與粵語。客家與粵語相似度高,這樣才便於溝通與交流的。從傅儀的歷史錄影中得知,他不講滿語的,也不會滿文的。而是一口地道的北京話,這說明至少在清朝的中後期是基本上已流行講普通話做為官方用語的。再看看國父孫中山的影片錄影,他就是說粵語的。而且是在全國播放,這說明在當時的普通話仍沒達到今天的影響力,普及程度並不高的。從這些歷史的角度上講,古代是沒有普及普通話的。普通話也非唯一的官方語言,它與其它方言是互相依存的關係,並統稱為漢語。我們只能理解為,歷朝歷代的漢語官方用語定位不同而已罷了!其官話乃至於什麼雅語也不同的。

  • 2 # 隨便說一

    各朝有各朝的普通話,有對應延續發展的關係。每朝官話語音都有所遺留並變遷。現代方言沒有一種完全是古時某朝官話音。客家話與畲瑤混合,廣府話借用諸多當地語。各朝語言語,可從當時白話小說話本來感受,唐宋時,明清至現在應是相承關係。這種話官民同用。所謂雅言應是推廣不成功的書生式語音系統,難以被廣泛認可民間推行,多在“文人雅士”,讀書人,文言中才用。唐朝官衙上也不用文言交流的。從商開始,歷史變遷,官話流散,形成各地官話,又融合影響方言。吳,閩,粵等等方言如何形成的?難議確考,但都與當朝官話,流民相關。

  • 3 # 舊城舊夢舊時光369

    我猜肯定有些什麼都不懂的要順帶黑一把普通話。古人不講現代的普通話,現代普通話真正定型是1932年民國頒佈《國音常用字彙》的新國音,跟滿清有個屁的關係,滿清1909年立的北京話為國語,此前一直沿用明代官話。而1909年的北京話與現代的普通話差距也是很明顯的,最典型的就是清末北京話有尖團對立,民國搞新國音後尖音全部砍掉混進團音。

    還有一些說是滿語的,你聽過滿語嗎?搞笑也要分場合,在這麼多人面前秀智商

  • 4 # 袁聰

    當然不是,因為古代沒有現代的漢語拼音字母來拼音發聲讀標準的每一個漢字聲音(普通話)。

    秦以前的春秋、戰國各朝、代,都是各‘’國‘’、各地區的地方方言;秦吞六國漢登基以後,稱為中原雅音,所謂雅音也就是‘’唱‘’讀;從東漢洛陽太學到盛唐武周時期遷都洛陽創辦國子太學(國子監)以後稱為洛陽正音(也就是我們今天所說的叫做普通話的意思)。按我們今天衡量標準普通話的級別最多三級,也就是說達到了60%的發音標準。古都洛陽是中國普通話的發源、發祥地。

  • 5 # 鳥言夷面

    古人有古人的普通話,現在是古代的傳承,所以你這提問好像提反了。

    應該是現在講的普通話是古代官話的傳承和演變。比如計算機、手機……這些詞古代肯定沒有。

    不過會引起南方的百越人會自卑的,,因為南方百越也是有傳承的,所以從古至今,官話區的人都聽不懂他們百越不同越族的口音,而且他們不同越族也互相聽不懂哦。閩越人聽不懂南越人的粵語,吳越人聽不懂閩越人的閩南語……

    自古被貶粵地的中原士族又喜歡說大實話描述百越風土人情。

    唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》:瘴地難為老,蠻陬不易馴。土民稀白首,洞主盡黃巾。

    唐代柳宗元:“楚越間聲音特異,鴃舌啅噪”。

    《魏書》形容越佬族“鳥聲禽呼,言語不同,猴蛇魚鱉,嗜慾皆異”。

    唐代劉禹錫 :“蠻語鉤輈音,蠻衣斑斕布。”

    《六祖壇經》慧能法師自詡語音不正,六祖弘忍祖言:‘汝是南人,又是獦獠,若為堪作佛?’惠能曰:‘人雖有南北,佛性本無南北。獦獠身與和尚不同,佛性有可差別?

    北宋蘇東坡:“苦鴃舌談,爾汝不相酬,未著絕交書,已嘆交遊絕,門前空羅雀,巷語紛鴃舌”。

    宋代周去非“餘又嘗令譯者以禮部韻按交趾語,字字有異”

    明代徐霖:“中原雅韻何消記,南蠻鴃舌且休題。”

    到了現代:

    雞叫是 " 各個國家 "(咯咯咯噶)

    鴨叫是 " 價格改革 "(嘎嘎咯嘎)

    如果" 各個國家有各個國家的國歌 "來說

    畫風就徹底失控了

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