我和這位“大師”同齡，很巧，我也是上海人，出生在徐彙區，更巧的是他是我的學弟，我妹妹的同班同學，我妹妹是他們班的班長，聽妹妹介紹，他母親是老師，他喜歡讀閒書但學習成績差，人送綽號“老夫子”，脾氣又倔，自尊心超強，所以與家庭對立嚴重，高中畢業什麼也沒考上，估計家裡看不起他。第二年招幹進徐匯審計局，不過，他從小是爺爺帶大的，與父母沒有感情，後來父母又生了一對雙胞胎，對妹妹照顧多，引起他對父母的不滿，幼年的感情缺失，對性格倔強的他影響是終生的。我後來搬到浦東上南路耀華路，上班經常都要經過楊高南路高科西路，很久以前就看到過他，也曾和他擦肩而過，給我留下的印象也僅停留在“渾身髒兮兮的流浪漢拾荒者”。從沒想過這樣一位拾荒者會在今天紅遍全中國。

我不瞭解他到底是個怎樣的人，也不知道他有什麼故事，因為每個人都有自己的生活方式，有自己的喜好，我只從自已的感覺說說自己的觀點。

拾荒流浪也是一種人生選擇，無關於對錯，我到是覺得從某種含義上來說，所有拾荒者應該都是“垃圾分類者”，都有垃圾分類理念，區別在於他是有點文化的“垃圾分類者”，都是靠此維生，僅此而已。這一行自古就有，存在即合理，無關乎信仰理念。

但是，會說幾段古文典故，能吟幾首唐詩宋詞就是大師？那這所謂的大師也太不值錢了，既然熟讀四書五經，那作為大師應該讀過歐陽修的《左氏辨》吧？“君子之修身也，內正其心，外正其容”這麼簡明的哲理會不知道？

一個熟讀四書五經，張口“左傳”閉口“春秋”的人，把自己的人生活成如此模樣，那他到底是如何去理解這些國之經典的？

這樣的人最多也只是有點文化的，有點國學底子的，對世事有自己偏見的，從小缺乏親情關愛的人。

淡泊名利者需具備有奪取名利之能力，連爭奪名利能力都沒有談何淡泊？看破紅塵者必先歷過紅塵才能去看破。

“大師”紅是紅了，即使紅到黑還是一個流浪漢，沒有人能改變他……二十多年前是有病，後來病好了（每月有工資拿）就懶得去上班了……其實並不是什麼大師，就是一個流浪懶漢……

再有文化的人，都有被幸福衝昏頭腦的時候，大師只是曇花一現罷了。雖然紅了，但是也怕了。在想過清閒的日子，恐怕難了。

關鍵還要考慮單位是不是還要給他發工資。大師現在後悔死了。真的！

近來拾荒者沈魏成了網紅，滿媒體新聞大都是有關他的影片和文章，美曰“大師在流浪，小丑在天堂"。其中的秘密不過是炒作某種事物，贏得商業關注的貓膩，看不見的利益百姓是注意不到的，事件蹭熱度的誇大是博眾人眼球的，意義就是獲得網路廣告的一種形式。某些人的怪異、某些事的稀奇、某種形式的特別，在網際網路流行的今天，就是上個時代大字報，現在求的是關注，要的是粉絲，吹捧得天花爛漫，就會有人去追蹤與附和，以至於有更多的人去留意。沈大師駁斥幾多不實的散語流言，淡泊人生，嚮往悠閒自在的流浪生活，只是酷愛讀書，明知事理，怎料出意外出了個名聲，鬧出了不自在，不安寧，也罷! 不知道他是否有心再墜入凡塵？去追求聲譽、鈔票、美女、名車、豪宅……，也不枉世間活一回！

這現象好嗎？我想說這是一種悲哀，這麼多人，只知道靠利用別人來換取所謂的點選，無非是為錢！而恰恰是打破了別人的正常規律，整個中國，有多少被人認為是瘋子，流浪人員，你們怎麼不去關心？那麼多弱勢群體因得不到幫助而無助的離開了世界，這時候，你們在哪？？？？？？

沈先生背後沒什麼秘密可挖，比起那些有大起大落經驗的人生，沈先生的前半場還略顯平淡。生活的很多經歷，大多數人走過路過依舊按著統一模板過，可還是會有少數的人對人生有獨立的判斷過自己想過的生活，沈先生只是選擇了自己想過的生活，那些前半場的人生經歷最多隻是流浪的導火索，深在的選擇在內心：簡單，平靜，讀讀書，分分垃圾。

我們每個人何嘗不想過自己想過的生活，卻又有幾個敢跳出那些個模板框框做選擇呢？

2500年前老子曾說過的話今天應驗了。“大師”反應了我們當今社會，不是大師流浪了，而是我們的心“流浪”了。

沈先生並沒有紅！紅的是拍影片抖音的人！一個狗吃屎了！個個人跟著他去吃了！賺錢的只是拍影片的人！請大家不想打擾他的平靜生活！！！

喜愛看書的人就愛看，不喜愛看書的人就是不喜愛。越有錢的人越是不喜歡看書的人。這個“火”也是人為虛擬炒作出來。一個人有沒有學問，並不是能講點歷史故事，或瞭解了史書中的一些章節等就等於是文化大師了。何為大師？看其有沒有作品？有沒有實質性的成就？有沒有創造及創作成果等等。你們還在炒作這事件嗎，該停了吧。我的才藝其實也蠻出色，境況慘得多，但從不去外表現，你們為了這點好奇心卻無休無止，難道央央大中華，就沒有其它題材或新聞可炒了嗎？你們或是為了點選閱讀量。唉，都病了！這些吵來吵去的這堆人，自己靜下心來去讀幾本書不是更好！

這位“拾荒者”本身其實沒什麼太多的“秘密”。但是這個現象的背後卻還是有一些秘密的，

作為一個拾荒者（我堅持認為這位沈先生不是什麼流浪者），他只不過是眾多的拾荒者之一，就是他嘴裡倡導的所謂“垃圾分類”，我們也沒有看到這位拾荒者為此做出了什麼突出的貢獻，拾荒二十多年，該怎麼拾荒賣錢，還是“二十年前的味道”。倡導一種理念是需要行動來支撐，不是自己把撿回來的垃圾分門別類之後，再分別賣出就是“垃圾分類”（有不同的看法可以反駁，但拿出事實）。

作為一個讀書人，這位拾荒者的確要比其他的拾荒者優秀很多，但是，這僅僅是他自己的個人“精神追求”，我們不可能因為這位拾荒者讀了不少書，就奉為“大師”。嚴格意義上講，他在“拾荒界”還真算得上“大師”，因為拾荒者的階層裡，讀書人實在是太少，而像他這樣毫無生活壓力（據說有工資，有房，有存款）的拾荒者也還真的是鳳毛麟角。這不算是秘密，算是稀缺的茶餘飯後的“談資”。

作為一個曾經有病，但是自己認為已經沒病的“前公務員”，其實他是有選擇的，只不過眼下的這種“一個人吃飽全家不餓”的狀態也許會影響到他的選擇。一個“飽讀詩書”的人，對家人的態度，讓人覺得這個人最大的願望就是“逃避現實”，國學當中的傳統文化理念，估計並未觸動拾荒者的心靈。

人的善良，首先表現在對親情的認可和重視，所謂“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，這是善的最基本的根源。我們除了聽見拾荒者的抱怨，並未聽見他的“親情流露”。

但是，這個拾荒者畢竟是紅起來了。在長達二十幾年的拾荒生涯當中，這位拾荒者幾乎無人問津，但是一夜之間紅遍網路，這才是“秘密之一”。

稍有理智的人都會看得清楚，每天聚在那裡的越來越多的人，伸長脖子等的是什麼。那位拾荒者翻來覆去的那些“高談闊論”假如出自一個西裝革履的教授嘴裡的話，不但無人喝彩，可能會招來一場“批判和痛斥”。

圍觀的人們，有一部分是流量的奴隸，而非文化的崇拜者，他們並不關心那個拾荒者又說了什麼“至理名言”，他們關心的是“是否拍到了影片”、是否蹭上了熱度、是否帶來了流量。

這是這個現象背後的第一個秘密。

這個現象還有一個秘密，太尷尬。一個被包裝成穿著“華麗的新衣”的“大師”，其實幾乎算什麼也沒穿，但是卻博得了空前的喝彩，新版的“皇帝的新衣”背後 ，有著一個很大的秘密，就是在物慾橫流的社會環境下，我們很多人突然發現自己的文化程度已經低到了可怕的程度，我們的內心早已沙漠化。

但是這個秘密，沒人敢說出來，因為剖析自己遠遠比“看熱鬧感慨人生”容易的多。殿堂裡有小丑，所以鄙視殿堂，流浪者裡有大師，可以拿來消費一下，或者當做武器噁心一下殿堂裡的大師們，就成了一種扭曲的發洩。

拿自己的無知和淺薄，帶著一個拾荒者遊街，既欺騙自己也欺負別人。

這也算是一個秘密。

莫不如靜下心來，開始用知識和文化去澆灌自己心靈的沙漠，使自己的心靈變成綠洲，這樣自然就會“見怪不怪”了。