想起波斯詩人莪默伽亞謨的詩：我們好像可憐的一盤棋，天和地就是一張棋局，讓你走東走西或擒或殺，走罷後又一一收歸匣裡。

人之遊戲裡，從未有雙贏。

黑白纏難解，陰陽克又生。

一枰為戰地，二匣作墳塋。

歷刼輪迴後，依然蝸角爭。

今天天氣好，不談哲學，給樓主看兩首詩

用“年深歲久”寫首藏頭詩

年年宣傳禮智信

深入人心見成效

歲月如歌突主題

久逢盛世道德高

人生如棋，落地無悔，有開局，佈局，中局，角殺，殘棋。天地一盤棋，萬物如棋子。

生命來到這個世界，都是有使命的，不同的命運，同一樣的結局。

生死是一個過程。這個過程就是落子的位置。

隨筆 說棋

好大一盤棋，

你我都是子。

做事要擔當，

運氣靠自己。

世事如棋，我們都只是棋子。

如果各位研究過《周易》的話，想必就會很容易理解這句話，命由天定。

一個新手都可以算出事情的結果，不是因為這個新手天分有多好，而是因為所有事情的結果早在事情剛發生的時候就已經有結果了。

如果把棋盤的主人看成是天就很容易理解了，事實上，天並不是人，而是自然規律，就如佛家所說，有因必有果，因果迴圈。

所以，如果能看透這一點，想必人生中很多事也不會過於在意。

生命短暫猶若露珠消散

人們在奔波中探尋答案

運數彷彿大海起伏不定

掌上迷離脈紋迴路漫漫

長劍在黑夜吟唱悲歌

歲月如斑駁銅鏡經年

天際流火叩響大地之門

歲月星辰刻畫滄桑年輪

縱橫交錯兮天下之局

誰能參悟兮世事如棋

。。。。。。。《秦時明月之五君臨天下》

。人生短短几十年，有人風雨飄搖幾十載，有人平凡平淡生活了一輩子，有人歡喜有人愁，這世間的事又有誰能知道呢，無非是保持著一顆不以物喜，不以己悲的心去面對這一切。叱吒風雲者最終因勞成疾者，辛苦一輩子卻碌碌無為也，這些人數不勝數。唯武則天閱盡千帆，立無字碑，任由後人評說。

世事如棋，活在當下

世事如棋局，我們每一個人都在別人的局內，如一顆棋子，受制於人。人之所困，皆在於局內；人之所悟，皆在於局外。

從陰謀學家的遭遇看世事如棋

“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”語出《增廣賢文》。意為：世界上的事都像棋局一樣，雖然有規律規則，但每一局都是新的，過程、細節會有所不同。

請看“教人算計遭算計”的歷史著名連環案：

《韓非子·鄭袖不妒》：

魏惠王贈給楚懷王一個美女，懷王很喜歡。懷王的夫人鄭袖，表面上很愛護新娶的美女。衣服首飾隨她挑；房間和傢俱盡她用；似乎比楚王更喜歡她。楚王感動地說：“女人仰仗自己的美色來博取丈夫的歡心，嫉妒乃是人之常情。現在鄭袖明知寡人喜歡魏女，可是她愛魏女比寡人還要厲害，這簡直是孝子侍奉雙親，忠臣侍奉君主。” 鄭袖坐實了不嫉妒印象以後，就去對魏女說：“君王愛你的美貌，但是他討厭你的鼻子。所以你見君王最好捂住鼻子。”從此魏女每見楚王就捂鼻子。楚王奇怪問鄭袖：“魏女看見寡人捂鼻子是什麼意思？”鄭袖回答說：“我知道不敢說。”楚王說：“再難聽也必須說！”鄭袖說：“她討厭君王身上的氣味。”楚王說：“真是個潑辣的悍婦！”命人割掉美女的鼻子。

韓非子真是才華橫溢，故事闡釋了多麼發人深省的道理呀？但是，這個陰謀學家做夢也沒有想到：他教人算計，最後卻遭人算計，被人算計。

韓非子來至秦國，同秦王嬴政多次暢談，很是投機。多次獻計獻策，為秦統一天下殫精竭慮。他的才智謀略、尤其是文采深受秦王讚賞。因此韓非與秦丞相李斯、重臣姚賈之間產生了利害關係和不可調和的矛盾。李斯害怕秦王重用韓非，向秦王講韓非的壞話，秦王終於信了李斯讒言，把韓非打入大牢。在李斯和姚賈的串通下，韓非不得已吃了李斯送來的巨毒食物，含冤而死。 世事洞明的韓非子居然淪為遭鄭袖算計的“魏女”！

那麼，李斯的結局怎麼樣呢？成了韓非子之死的翻版，蒙冤而死。

秦始皇死後，李斯與趙高合謀，偽造遺詔，害死皇長子扶蘇，立少子胡亥為帝。李斯的位高權重遭到大宦官趙高所忌；遭構陷以謀反罪入獄。在趙高授意下，遭嚴刑逼供：皮開肉綻、體無完膚；李斯實在受不住，只得招了假供。他自思有雄辯之才，又是秦王朝的有功之臣；而且，自己也的確沒有謀反，有可能透過上書二世就會赦免他。可是進諫之路完全為趙黨把持，申訴書全落到了趙高手中。而且，趙高派假御史假侍中來反覆審訊，直到李斯不敢否認假口供，才見到秦二世派來的真實審訊者。他的親口供述坐實了謀反。於秦二世二年(前208年)被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。

韓非子在《鄭袖不妒》的局裡邊是“做局”的人，揮灑才華，講了一個多麼發人深省的故事？但不想在現實政治的棋局中成了別人擺佈的棋子。韓非子本是李斯的同門師兄弟，同學的情誼何在？當李斯做局幹掉同學韓非和扶蘇以後，自己又成了趙高棋局中棋子被做掉。同朝同僚的情誼呢？真是“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”；儘管每一局過程、細節不盡相同。

世事如棋局，人生似夢境，我們到底為什麼活著？記得上世紀七十年代初，可以讀的書不多。遠虹——我的同事、過命兄弟偷偷給了本破書看，一段話記到今天:

“生活是什麼？生活就象煙霧瀰漫，波濤洶湧的大海。前面是什麼？五步以外什麼也看不見。……”——書名《布登勃洛克一家》。這大海與棋局比，要險惡太多。

棋子很幸運——三百萬年的進化，老媽老爹一不小心把我們帶入局中；落子，打吃，圍了地盤，為寇為王；或者小卒過河，直闖橫衝，搴旗斬將，建功立業；縱令犧牲，也應死得其所，命如泰岱。

魯迅夫子言:“人倘不能留在活人心中，那便是真的死了。”賴有棋局，幸為棋子，不亦樂乎！

這是一個比喻的句子，它把人世間人們的社會活動比作是一盤棋，把人比作是棋盤上的一枚棋子。這就言簡意賅，形象而生動地揭示了人與社會的關係。

象棋的玩法是人們熟知的，仕護帥，相飛田，馬踏斜日，炮打隔山，車行直路，兵卒只能前行，不可後退。它設定楚河漢界，同等實力，對壘互鬥來決定輸贏。棋子在棋盤上的行動是根據雙方下棋人的統籌安排來排兵佈陣的，不能各自為政，顧此失彼。這是下棋的規矩，也是戰勝對手的方法。

同樣的道理，社會是個大雜燴，沒有規矩就不成方圓。人類社會發展到今天，制定出有形和無形的條條框框，清規戒律，就是要規範人們的行為準則，在社會大家庭中去競爭，去和諧地求生存。

人們在社會交際中，既各盡所能，盡情地發揮，又互相制約，不能隨心所欲，就猶如棋盤上的棋子，雖然並不能完全被人擺佈（棋盤上是任人擺佈的），但絕不能凌駕於社會公德和法律條文之上去擅自行動。

解釋：世界上的事都像棋一樣，形容事情變化莫測。

《增廣賢文》：人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

典故：堯將圍棋教給了兒子丹朱，而把天下傳給了舜，後人自問自答：為什麼不把天下傳給丹朱呢？那是因為世界上的事情不過是一盤棋而已。

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 典故：堯將圍棋教給了兒子丹朱，而把天下傳給了舜，後人自問自答：為什麼不把天下傳給丹朱呢？那是因為世界上的事情不過是一盤棋而已。只有我們自己，只要我們自己不被別人利誘，就沒有事情，那我們是棋子還有什麼關係呢？

《增廣賢文》

解釋：世界上的事都像棋一樣，形容事情變化莫測。

《增廣賢文》：人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

典故：堯將圍棋教給了兒子丹朱，而把天下傳給了舜，後人自問自答：為什麼不把天下傳給丹朱呢？那是因為世界上的事情不過是一盤棋而已！