我們中國的書法歷史，就是一部人類發展史，它記載著華夏祖先燦爛文明與輝煌。它濃縮了人類發展史上，有一個無比優秀的民族與大自然鬥爭的一切。它的我們中華文化的代表。要想了解華夏曆史，就必須瞭解中國書法的發展史。從象形文字，甲骨文到當代書法，都具有每個時代的代表性。以上兩幅作品分別是文徵明與岳飛的作品。字如其人，是不同風格的兩種書法作品。兩幅作品我都喜歡！

書法中華十大國粹首領。簡單通俗地講就是漢字的書寫方法。更詳細地講，就是按照書寫法度書寫漢字形成的線條藝術形式就是書法。

這樣兩個層次的書法概念定義基本可以說明兩個書法的對應結果。其中最普通的一種便是描述人們日常書寫通用的實用書法，比如日常用使用硬筆書法，歷史上流行的館閣體等。這類書法注重書寫的實用性，規規性，工整性。承擔的是人們日常語言傳情達意，記錄歷史，甚至傳承標準文字的功能。實用書法書寫規範有其強制性與大眾性，也算是一種大眾藝術。

而另一種便是藝術書法。這種書法有極強的藝術特色。這種藝術特色表現在兩種方向上，一種是追求標準的"橫平豎直”風格，每筆每畫盡情地追求極致，每個字都寫得如同工藝品。此如田英章先生的工筆楷書。

另外一類藝術書法。藝術家用一種藝術的誇張的手法來書寫漢字，多少都有一種一字一畫的趨勢。有些字都藝術到失去線條的基本尺度，就有點與字脫節的趨勢。也有藝術簽名這種書法形式，更是把線條漢字發揮到了極端高度。

中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。聯綴成句，頓挫昂揚。書法字型，各有特長，小篆隸書，古色古香。行書流暢，武中端莊。正楷方正，歷經滄桑。狂草奔放，鳳舞龍翔。

這是汪竹柏筆下的漢字。如果非的選擇一體，行書是心中所往，初中偶爾看到王羲之（蘭亭序）從此就愛上了行書，行書之美，是如此的有骨有肉，在寫行書時，佔的墨水要比楷書多了好多的，在書寫中楷書是吃墨最少的字型，行書的用墨量和隸書差不多，從行書的筆鋒之中都給人一種“高山流水，回味無窮。

我對“書法”的理解， 可以簡單用一句話概括：“書法是一部行走著的中華文明史。透過字型可以穿越到任何一個歷史文明”。感慨時代的變遷，於古人面對面，是怎樣的愉悅。

圖上的兩張書法必須給贊。

書法就是歷史上那些大書法家，經過對前輩書法的繼承和再創造，書寫出的經典的，被後人景仰的，具有他自己的風格的書法作品。而且他的作品被奉為永久的經典，並反覆被後人臨摹過。

像楷書四大家歐陽詢，顏真卿，柳公權，趙孟頫等的作品，是真正的書法作品。

我最喜歡柳體的楷書，骨力十足，結構疏朗，氣象雍容，清新勁健。

行書比較喜歡這幅書法作品，有文徵明的風格。

書，是漢字的書寫，法，是指筆法、墨法、結字和章法，是書法的四大要素。

書法就是用毛筆寫字，執筆用筆的方法間稱筆法，用墨時的乾溼濃淡簡稱墨法，通篇的整體佈局簡稱章法，每個字的陰陽點畫，聚散開合簡稱結字。

書法，是書者個人透過文字內容的理解，和書者的心理情緒，結合以上四大要素，透過作品的形式對情感的一種表達，情懷的一種抒發。

書法整體的講，就是用毛筆書寫漢字的藝術，書法離開了漢字，就不叫書法。

對“書法”二字的理解就是書寫的方法。

我對書法的理解很單純。它本來就是為了寫好字而制定的一些如筆法和結構的規則。人們按照規則去寫字，就能夠寫出符合法度的字。

我所喜歡的書法風格則是王羲之一脈，不激不厲，神態逸飛，意韻生動的風格。這一類的書法風格講求精巧的筆法，清圓妙麗的結構。為書法之正脈。其源深而流廣。此二作的作者分別為趙孟頫書蘇軾《赤壁賦》和岳飛書諸葛亮《後出師表》。是截然不同的兩種風格。嶽武穆的書風，體現出來的是一種馳騁疆場，縱橫跌宕的陽剛之氣。有極強的感染力。使觀者熱血澎湃。作為統領大軍的元帥，其筆墨揮灑縱橫，如快馬入陣，摧城拔寨，氣勢磅礴。

趙孟頫的書風則柔媚妍麗，婉約靜謐。觀其書，給人的感覺是恬然閒雅，怡情悅性。書法欣賞和書法書寫不同。書寫因人的能力有限，不可能兼具多種風格的字型。只能偏重於比較傾向的某一種型別。而觀賞書法，則不會受不是自己擅長的書體限制。可以隨著書者的筆墨而暢想。各種風格的書法作品，只要有能觸動自己觀感興趣的，都可以欣賞。

鄧散木:書法是指漢字的書寫藝術，包括用筆、結構、間架、行款等方面。

潘伯鷹:書法，詳細說來，就是寫字的方法。凡事皆有方法，打球、游水、射擊、騎馬、……、皆有方法。寫字的方法正和這些方法相仿，是一種扼要制勝的技巧。我們所談的是中國書法。談中國書法，首先就要談到“書畫同源”。

費新我:中國的文字隨著文化的發展而孶生漸多，勞動人民在應用中逐漸把它加以美化，一些士大夫文人又把這些美化工作提高到一個有意識階段，就成為“書法藝術”。學習書法，是要在習字的基礎上不斷努力實踐，不斷體會研討而逐漸進取的。要而言之，習字是求正確，學書是求美化，美化中仍要包括正確。

俞劍華:書法為人生所必需，上至政府，下及平民，文人學士，販夫走卒，函牘往來，書籍記載，以及商家匾招，廳堂聯屏，無不需用書法者。書法之目的約有二端。一為實用，一為美觀。

李肖白:書法為六藝之一。六藝，即古時之禮、樂、射、御、書、數。所謂書者，即書法也。其在教育上佔重要之位置，由來久矣。迄乎近代，人事愈形複雜，而書法之需要尤廣，世人往往視書法之優劣，測其人學識之深淺、性情之靜躁、福澤之厚薄、稟賦之醇澆。

梁啟超:書法是最優美最便利的娛樂工具。一、可以獨樂。二、不擇時不擇地。三、費錢不多。四、費時間不多。五、費精神不多。六、成功容易而有比較。七、收攝身心。依我看來，寫字雖不是第一項的娛樂，然不失為第一等的娛樂。中國先輩，凡有高尚品格的人，大半都喜歡寫字。中國寫字是特別的美術。一、線的美。二、光的美。三、力的美。四、個性的表現。

我個人理解，把法理解成方法是狹隘的。應為效仿，收天，地，人之精而仿。不展開了，看看我的字吧都是日課，臨摹的。

狹義講，書法就是書寫的方法、技巧、規則、規律與規範。

廣義講，書法是一種透過漢字為內容，以毛筆為工具，以紙絹帛木竹石為主要載體，抒發個人情感、表達審美志趣的藝術活動。

基本四要素：用右手，執毛筆，寫漢字，有法度。

首先，自古以來的書法經典作品都是以毛筆寫的，這是毋庸置疑的，即便是金石上的文字也多是先寫後刻。

其次，用為何強呼叫右手？自古以來左手書法家寥寥無幾，偶有清代高鳳翰、當代費新我書家等也稱不上一流。

第三，必須書寫漢字，我們有時候也可以看到有人用少數民族文字、日文、英文創作，但由於其文字結構形式的簡單，以致於根本無法與書寫漢字相媲美。

至於以下這兩幅字，一幅是行書《赤壁賦》，筆法精到，溫潤典雅，以韻致勝。另一幅則是岳飛的行草《後出師表》，大氣磅礴，以氣勢勝，字裡行間有一種凜然正氣。我更喜歡後者。

我常練硬筆字，偶爾也練下毛筆。我談下對書法的理解，書法，從書寫工具上分為硬筆和軟筆。

硬筆書法，我是側重於實用方向練習；而軟筆書法，肯定是純粹書法藝術方向、作品方向練習。

為什麼？這要從軟筆、硬筆的特性說起。

換言之，中國歌手唱義大利美聲，永遠達不到西方歌唱家的高度。而西方歌手若唱中國京劇，也一定達不到中國梨園名家的高度。

而硬筆書法可以有實用性，也能流暢書寫，想寫好硬筆字的愛好者基數更大。這大概是硬筆書法相對軟筆書法中，殘存一點的相對優勢了！所以，我追求硬筆實用性，也喜歡一氣呵成、流暢的書寫感覺！

軟筆書法，已經完全是一門藝術了，可以完全向著作品性、藝術性方向發展，學習古人，無論是二王、米芾、董其昌、文徵明等等，書法史上大師泰斗，隨便哪一個名家的作品，都值得我們後人認真臨習，法乎其上，傳承經典！

這也是軟筆書法的特性，特點決定的。

好吧，就聊到這裡了，僅僅一家之言！

書法我個人的理解，在技能與知識中最接近智慧的學問，寫字與書法完全是兩個體系，很多人認為字寫的好看就是書法，這是個認知的誤區

我理解書是一個動詞，可以任意揮灑，不拘形式，格調，章成，把最好的，精湛的，心有靈犀的東西用筆把它展現出來，從而發揮到極致的一個過程，可以行雲流水，氣勢磅薄，可以秀氣挺拔……那麼法則是一個量詞，它局現與一張紙一面牆一塊木頭等等，用最好的筆寫出最好的字，書與法結合，就成了不可分割的二維分子，缺一不可，必須永遠契合，方能顯出不一般的氣勢，吸引人追索的定律與規則。我喜歡行書。下面的作品喜歡

就是寫字的方法，這裡是指學習書寫古人的毛筆字。

中國一些人有個習慣，總把簡單的事複雜神秘化。

西方人則相反，總設法把複雜的事情搞的簡單化。比如電腦，把那麼多複雜的事搞的那麼簡單，非常易於操作，老少都能上手。

書法家則把一個寫毛筆字搞的高深莫測，束之高閣。

字是用的，是語言的載體。寫出漂亮的文章，才是文字的真諦。