哲學意義上回答

人生就是一個從生到死的過程，我們生下來就註定了要走完這一遭，可誰又真的知道怎麼活下去是對的呢？人總是要死的，我們已經存活，只有在有限範圍內選擇的自由。要麼忙著活，要麼忙著死，你不去支配命運，命運就會指揮著你去忙活。

一個人代表著一個世界，世界上有多少人，就有多少世界。每個人都活在自我感覺的世界裡，逃避著痛苦，追求著快樂。如果不去計算一下明天，如果不去積極樂觀的看問題，肯定會愁苦而終窮。

存在的意義何在呢？生命的動力與行為又是什麼呢？什麼東西能讓我們一生奮進不止？人的本質是實踐與演義，有思想的人的行為是有目的性的，而所追求的意義取自人間的傳承，意義在於自我的認知與選擇，怎樣活下來一受生物體的支配，二受存在的自然環境和社會環境的支配。自我是能動者同時也是受支配者。能動在於選擇與創造，支配在於被規定著選擇與創造的範圍。很多理想與行為是被決定了的。

總是說要追求自由，只要是具體的客觀存在，從來都是保持質的規定性的自由，否則只有毀滅。人的潛力與創造力是無限的，但在有限的時間與條件內，這些能力將被限定。

我們不需要問世界上為什麼要有人？就等於問為什麼要有世界一樣。存在只是一種天道，存在要求有客觀存在物，當這個客觀存在物為人這樣一種具體的客體的時候，那就是人了。天讓你存在，你只需要好好活著就行了。

仍是要問：活著有什麼意思呢？追求創造有什麼意思呢？百年之後，一切的一切於自己又有何意義呢？先退一步回答。你是否是不想活了？那死了又有什麼意思呢？早晚都要死，死的時間長還是活的時間長呢？肯定是活的時間短了!作為一個生物體，每個人都會死，死亡的方式有很多種，多數情況下，死亡會經歷生物體的痛苦，肉體的痛苦比死亡更可怕，長時間或者短時間的痛苦，直到停止呼吸。所以，很多人不想死，這是生物特徵決定的，每個人只要能夠生存下來，都有他的天命，這裡的天命有兩個意思，一是壽命，這個不用多說；二他/她應該存在，是有原因導致他的存在，當然直接原因是天倫，父母對自我死亡的否定--傳承後代。能在這個世界存活是天命使然。何苦要逆天而行呢？上天還是公平的，每個人都有選擇生存與死亡的權利。害怕痛苦而生存下來，那是天道自然，那是求生的本能。自我選擇生存下來是人為，為自我認知。自我活下來，就代表了一個世界的存在。活著的意思在於自我揣摩與領悟，活著的意義與價值在於自我感知，如果這樣做自己感覺到了價值與意義，那為何不這樣做呢？酸甜苦辣是活著必然經歷的東西，活下來也是一種勇氣，唯有強者才能不懼艱險，琴心劍膽的活下來，這樣的人生才是多姿多彩的。可以為活下來找個原因，活著是一種絢爛，是短暫的瑰麗。這樣短暫的時間裡，你有了一個世界。這廣闊浩瀚的宇宙就是讓你開拓的處女地，你行走於天地間，享有著強大的人生。生命的可貴之處在於思想，在於能動性，在於創造性。生命是一個過程，做你最想做的事情，不就是一生嘛，成名也好，為利也好，活著的意義就在於我們想做的事！走完這一生，就是一個世界的縮影，豐富了宇宙的記憶。過完這一生，直到死亡，這就是天然。

活著是一種天命，我們正是駕馭生命的主體。人明白了這些，與其糟糕的得過且過，不若積極主動的好好活下去。唯有在夢想的指引下，認知、追求、創造，才能使生命覺得有意義。在一個可以認識的自然與社會環境裡，不僅僅是生存，還是有許多事情可以做的。生存是一切一切的基礎，窮則獨善其身，達則創造天下。

在這個世界上，你不是唯一的個體，但是你要知道：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。你若倒下，會有很多人踏著你的軀體走過，還對別人說：“看！這是懦夫。

上面是對厭生的人說的。

人生三大價值 ：

1）服務於自己。

2）服務於他人、眾人、後人。3）服務於世界。

人的行為有一定的目的性，對於個人來說，所求的就兩個：【1】維護生物體正常謝代，避免遭受傷害，可以長存。【2】精神世界是滿足的，快樂的，平和的，避免痛苦。精神世界的滿足必然透過物質世界的實踐來獲取。

人必然活在自我的世界裡，自我才是這個世界的主體，人首先服務的是自己。人透過參與自然、社會的實踐活動來圖存，實踐是人的本質。使自己存活的更容易些，最求最大限度的自由，是人的最大追求。這表現在一個人的社會地位與財富，生活資料的來源與儲備，再就是可支配時間是否充足等。

人有目的的行為表現在服務於什麼上？不管是有意識還是無意識的行為都有一定的目的，人的行為主要為理想服務，要求這種行為能解決問題而服務？

人生本是天然。而認知追求創造，才可以使你擺脫無意義的束縛。 請自悟。

人活著是在等什麼？

人活著是在等什麼，客觀地說！

因人格志向不同，但都等得是自己所想要求得到的！

人活著，普遍人心現象，奔上不奔下，求福不求禍，望長不望短。

追隨歲月，盼著兒女滿堂，人丁興旺，榮華富貴。

等著人生起航路程中實現夢想，然而有些順風而來，有些逆天而去。

人活著，要麼等來皆大歡喜，要麼等來風霜苦寒，要麼等來遣憾愧疚。

人活著，等什麼，說真實，最終等來落得一個好去極樂世界。

把矛頭返回來說，天長地久，人生短暫，

人活著是為了活著而活著，等這等那，不如面對當下，且行且珍惜。等畢竟是一個設想，浪費自己的精力和寶貴的黃金時間，

時間不等人，有去無回。

人活著是在等什麼？人活著是以活在世上不同的年令段，有不同的追求，不同的想法，遇到發生變化不好事的要理智，人生也就是要學習，要工作，要生活，要生存下去，要傳宗接代，要在世上只做好人好事，不做壞人壞事。要說等，等是等不到的。

就衝這個等來講一下，人一生下來，要"等"吃奶"，要圖乾淨，舒適，要換尿布，要旁邊有人帶，要哄:要搖呀搖，搖到外婆橋，外婆說我好寶寶，我才閉上兩眼睡一好覺。這是大人唱給嬰兒一歲孩兒童謠。

二三歲等飯吃，等到吃滿肚子到外面與同令人玩耍，等天一光，外公外婆送上幼兒園。再不送外語少兒學習班，等大學畢業去留學。

一個人等天上掉餡餅下來是不可能的，口袋裡有幾個銅板，等在證卷股市炒股想發財，也是很難的。到了結婚年令，等七仙女下凡，送到你懷裡，也是不可能的，只能去幹，麵包，房子，娘子才有。人要互邦，要有愛心，愛家，愛祖國，要反哺，要回報社會。

不要一張嘴在這喊口號，我談談自己，可以講從生下來，等奶吃沒有，母親年級大，四十三歲生下我，吃米湯大的。等到上小學，等到上中學，在學校都表現較好，等到大學畢業，在事業上，有目可睹，透過自已勤奮努力，發揮自已特長，做出一點成績，也是應該的。人要世上創造財富，而不可能財富在等人。如天生有錢有勢"好"父母，坐山吃空，此人也為敗家子，只少是頭"啃老族"隊伍一員，死後人們會評:咯這傢伙，享了天皇老爺子一輩福，要不早就死了。其自生前也知天天有人在罵自己是頭豬。

我早退休了，該又等什麼，"千年等一回"是白蛇娘子等許仙，我勒，我父母在陰曹等我，這是人生自然法則，所我在坐吃等死，會有那麼一天的，不足為奇。

人能活著最大的敵人那就是死亡，之所以能活著，那就是生命戰勝了死亡。這是事實不容辨駁，人生自始至終離不開生死，但人活著絕非等死。生命的長度老天己註定，我們要做的、要等待的無非是儘量拓展其寬度，以增加生命的總面積值。人們整天東奔西跑、揮汗如雨、盡心竭力、任勞任怨的勞作就是為了在有生之年儘可能的舒適、快樂、幸福、安康。

人生需要五穀滋養，需要衣袍掩羞，需要環境溫馨，需要愛情滋潤。要想把理想變為現實，就需努力，就需拼搏，這個過程並非朝花夕拾，需要等待。春花秋熟需要等待，生米熟飯需要等待，就連生個孩子也要十月懷胎、需要等待。

實際上，等待也是希望，也是期盼，也是幸福，也是享受。

美好在等待中存在，奇蹟在等待中誕生，理想在等待中延續…………

為愛情的，在等一位有緣人。為報負的 ，在等一位周文王。為知音的，在等一位鍾子期。為修道的，在等一位紫氣東來之人。

追求什麼，等待什麼，前提是胸中有物，腹內有文。

有的人說人活著是在等死，誠然，殊途同歸，死亡是必然的，誰都逃脫不掉，這也是自然規律，有生就有滅，有活就有死，這個過程或長或短，但在整個歷史長河中，微乎其微，幾十年而已。等什麼，苦苦思索，怎麼想人活著不應該是在等死吧！等死了抓緊輪迴，進入另外一個時空，想想還挺有意思。

說說我的理解，人活著是在等希望，有了希望才有盼頭。做父母的等孩子長大成人過上好日子，等自己年老時兒孫滿堂，享受天倫之樂，等退休後輕鬆了，有點閒錢，趁腿腳還利索，完成一下年輕時的心願，去旅遊，去遊山玩水，去周遊世界，去做自己想做的事，小孩們等什麼，等放學去玩，等上學去學知識，等長大，等愛神降臨，等事業成功。

種下希望的種子等花開滿園，等落日餘暉，等霞光滿天，等花開花落，等四季交替，等碩果累累，每個人活著每時每刻都在等，等就是希望，人活著就是等希望 !

謝謝邀請，人活著是在等什麼？等待機會，改革開放以後，深圳的城中村房租比較便宜，全國各地的有志人士湧入深圳，暫時租住在城中村裡，等待機會，由於房租當時不貴，很多人都住在城中村裡等待，由於等待閃成本較低，他們一直等。終於等到機會，因而深圳的城中村走出了四十位富翁，正是人活著等什麼？就是等待機會。隨著城中村的消失，被拆。房價暴漲，等待尋夢的人們仍然在等，等什麼？等機會，可是，很多人等不下去了，因為城中村的消失，租金的暴漲，他們等不起，難於承受等待的成本，因而離開深圳或遠離市區的其他村鎮繼續等待，等什麼？等機會，尋找機會。人活著等什麼？等希望，等夢想，只要有一線希望，人就活著，這就是人活著等什麼的道理。無論身處何種困境逆境，或面臨死亡，生老病死，只要還活著，人都會在等，等什麼？等他心裡所希望的夢想。這就是人活著等什麼的理由，這就是譽案。

可以這麼說，人活著是在等死。史鐵生先生說過，死是一個必然會降臨的節日。你不必急的，死亡會主動來邀你赴宴，極樂之宴。想起莊子敲鑼打鼓地為妻子的死亡祝賀，祝賀她走完了人生的旅程。但在旁人的眼裡，莊子是瘋子，冷漠的瘋子，自己的妻子死了不但不傷心，還落井下石!莊子為死亡祝賀的思想與史鐵生先生的節日說有相似之處。

每個人都只是來世上走了一遭，最終化為虛無。我不相信靈魂的存在，靈魂只是用來安慰在世者的善意的謊言。死去了就隨風飄散，任憑你造多麼豪華的墓穴，最終引來的是厭惡，是調侃，死了還佔國家土地。

我們知道自己會在某個時刻失去生命，但卻總是希望自己能夠活出屬於自己的精彩。至少給自己在世上的旅程劃上句號，逗號是遺憾，感嘆號是名垂千古。我們活在世上本質上是在等死，但是我們不願意讓自己平庸地死去，我們可以平凡但不能平庸。

我們知道自己會死去，卻依舊害怕死亡，努力地在延長自己的生命。說白了，我們活著是為了人類物種的延續，像什麼恐龍，鴨嘴獸之類已經滅絕的，死了就一了百了了。可我們不是，我們很清楚地看到上一輩的為下一輩的操碎了心，我們不僅在等死，還等著下一代的長大。他們長大，我們就老了，半截埋在黃土裡的負累。

時間一分一秒地在流逝，多溜走一秒，生命的長度就短一截。我們可以消極等死，渾渾噩噩地過日子，或者立即結束自己的生命，我們也可以積極地等死，不要讓生命的長度限制了厚度，滿心歡喜地迎接死亡不是要比心懷怨恨要好太多了嗎？

人活著從出生到死亡，為了等愛和幸福，人生如夢卻不是夢，但是我們在我們有限的日子裡，仍然要認真過好每一天，為未知而活，為社會，為國家，為自己，為家庭而奮鬥好每一天吧！