說實話說感受有點抬高自己了，首先你談感受要能看得懂，看的通，為什麼丁元英說公募基金是有爹沒孃的孩子，一邊擔心自己一邊要躲著衙門的快刀，這個快刀指的又是什麼，他已經能夠透過一個簡單膚淺的例子把整個金融市場的層次分明瞭，試問誰能做到？其次說感受，天道里面最經典的，道法自然，如來，包括審王明陽，內容深奧至極，涉及道家大家，基督，佛教等眾多領域，誰能說的清說的明？不清楚不明白又怎麼談出感受，五臺山求教，酒桌作詩，自嘲，去評論這作品就好比，坐井說天闊

《背叛》是2002年看的，《遙遠的救世主》和《天幕紅塵》最近才拜讀。

看《背叛》時剛學校畢業，知識及閱歷不足，當一部高智商犯罪小說看。

最近連著又看了一遍，對自己的人生觀及世界觀又進行了一次洗禮。

三部書講的都是一個得救的故事的，如果串起時間線，不考慮空間、事件的因素，你可以試著這樣考慮，這三部書，實際上講的是一個人在不同的時候的境遇，遇到的同一個問題，拯救自己，順便影響他人，在其過程中，有人發現他的家長，追隨他、仰慕他、求救於他，最終他在世間留下一個個故事的同時，也必將不融於這個世界。

如果你想知道，為什麼我會有如此看法，請看我細細道來：

《背叛》的主人公宋一坤，屬於三部主人公中起步層次較低的一個，格局自然也就低一些，通篇謀劃全域性的初心，其實就是為了解決一個最基本的生存問題，剛出獄，身邊的人都是投機取巧之輩，都想從其獲得一些剩餘價值，卻無傳統意義上謀生的一技之長，身邊還有佳人要養活，怎麼辦？好在，高人總是不做無準備之事，早在獄中的時候就已謀劃今後的打算，雖有臨時的事態的演變，冒出一個美人夏英傑，不過高人勝在不拘泥一式，總會根據環境因素的改變，謀劃相對應的辦法，根據夏小姐的文字功底炮製一部小說的策劃，同時策劃了商業計劃，雖最終毀於女人，成了了國際勢力一顆棋子，但尚存的一絲民族良知，肉體雖死亡，靈魂卻得到了昇華。象徵著作者幕後人物的一次靈魂改造。

《天道》中丁元英，發家依靠的是國際勢力掠奪中國股市,其實細想起來，不就是宋一坤所做的事情嗎，不同的是這一次，以資金凍結三年的懲罰換來了全身而退。這一次，是解決了上部的生存問題，但還需解決一個靈魂問題，所以本書中通篇在探討得救之道，作者何嘗不是探討幕後人物的得救之道呢!靈魂的得救，需要為肉體找一個安生之所，進行深入的自我剖析，也是為了尋找未來的方向。高人嘛，總不能有點錢，就醉生夢死，總點為自己做什麼了，所以丁元英的隱居古城也是在思考資金解凍之後，自己的歸屬。書中也在不停的暗示，丁元英的行為思想不容於中國社會的傳統文化，但在初期，主人公心想我招惹他人，自己一個人慢慢琢磨總不會礙著旁人嘛！但高人總是這樣，若有若無的高人氣場總能吸引這個社會迷茫中的人，這不美女、朋友、小人輪番登場！也罷，丁元英再此某局，從某種意義上說也是在測試這個社會是否有自己一個容身之地，可惜高人的痛苦在這裡，雖然一切都在開始之前就看清，但還是有一次不忍之心，希望有奇蹟，終究還是事物不以人的意志為轉移了。

《天幕紅塵》中的葉子農何嘗不是丁元英離開古城後的分身呢，之所以把這本書看成人生三部曲的終點，也是本書中所探討的形而上的話題，“實事求是”的做事方法，人類制度的執行的思考。可“實事求是”難嗎，在沒有利益的牽絆不能，但一旦有了利益纏繞其中，又怎麼能做到“實事求是”呢！終究還是葉子農太單純了。

三部曲，是一個男人在社會意義上從男孩到男人的成熟、發展過程，是作者背後人物在歷史的變遷中，思想不斷昇華的過程。

題主問的是看過豆豆三部曲的感受！但看了幾篇相對較好的回答，但都不太近人意。

（東廬談兄）答得算好點，但單講了講故事情節 感受卻太簡明扼要；（手機使用者63）講了下自己經歷和體會，還好！感覺透過豆豆也進步了不少!哈哈（纏論瞎講）答得最胡鬧，拔高了豆豆，缺貶低了自己！

豆豆的作品裡的主人公 ，無論是宋一坤 丁元英還是葉子農，都有著 個性鮮明的“強勢文化”所獨有的精氣神！即古代的“大丈夫”氣節！

立於天地之間，但不靠於天地！隱於眾生之中，卻不求於眾生！僅持三尺寶劍，照樣有信心和本事，立不世之功！雖千古有罪，但一人獨肩！最難的還是做到功成身退，“事了拂衣去，深藏功與名”的那股灑脫！

豆豆背後人物，或者叫纏中說禪，也或者叫李彪，都可以。不管咋叫，毫無疑問其真人都是個低調之人！之所以搞影視文化，不外乎是為了給社會輸出一些正確的觀念和強勢文化邏輯！當然裡面也包含了他特有的思維方式和行為方式還有實事求是哲學！

本人覺得 他更像個傳道者！集古今中外哲學文化之大成，取精華，去糟箔，才成了現實中的他！強勢文化源頭在儒家，養天地正氣，法古今完人！孔孟本是硬漢，後人弄成了軟蛋！功成身退源頭在道家，功成身退，天之道也！老莊所獨有的那股灑脫勁！實事求是來自馬列佛學如是關照，與時俱進，一切從實際出發！集眾家之智慧，才有“佛即道，道法自然，如來”的大徹悟！

為什麼可能會感覺，本人側重的《天道》說得多！其他兩部少？！那是因為《天道》是豆豆的頂峰之作！《天幕紅塵》《背叛》都不太成熟，那是他早期作品！也沒有“纏中瞎講”那位朋友說的那麼高大上！精氣神在，但人物形象不夠豐滿！就暫且不去細答了！主人公都是大丈夫 大仁義，大智慧，大勇猛的人，也是男人該有的樣子！！！！！！！！！！！！總之 醍醐灌頂 高山仰止！哈哈

書，分什麼人讀。一個基礎知識匱乏的人熟讀這三本書，那簡直就是災難。

我曾經和朋友說過“民智不要開得過分，適當的愚昧其實也是一種生產力”。

高層次的思維就如最高階的作業系統，智商是處理器，基礎知識就是記憶體，三者匹配的人該是天縱英才。記憶體足而處理器稍弱，執行低階系統還能應付；處理器以及記憶體頂級執行低階系統得多爽，對同類就是降維打擊；最悲催的就是爛電腦配高系統，結果就是天天宕機。

小買賣的起步就是天道酬勤；打工混得好的前提就是勤奮認真；合作的基礎就是以誠相待。一勤天下無難事，笨笨的其實到哪都有口飯吃，複利方式的積累，中年也該有相對不錯的家業，且幸福感不錯。（不接受沒看懂的人反駁，不是都懂複利的力量）

開了民智，都覺得自己懂了“天道”，覺得自己破解了財富密碼，可以開箱取錢了，結果把大把的青春扔到了試錯過程中。最災難的是笨不下來了，積累複利的苦不想吃，點石成金的手沒長成，這是多數熟讀“三本書”的人的寫照。

看完“三本書”，把自己想成馮世傑吧！多數人保持這個姿勢就對了。

豆豆的三部曲《背叛》、《遙遠的救世主》和《天幕紅塵》我都看過，還不止一遍。談一下個人感受:

一、作者三部曲的成熟度

從創作時間上看，三部作品的創作順序依次為:

《背叛》、《遙遠的救世主》、《天幕紅塵》。

從創作成熟度上看，三部作品的順序依次為:《遙遠的救世主》、《天幕紅塵》、《背叛》。

從影響範圍上看，三部作品的順序依次為:

《遙遠的救世主》、《背叛》、《天幕紅塵》。

從傳播途徑上看，三部作品的順序依次為:

《遙遠的救世主》:影視和書籍

《背叛》:影視和書籍

《天幕紅塵》:書籍。

二、三部曲應該怎麼讀？

正如題主所說:“熟讀”這三部作品的不在少數，有沒有必要？個人認為:沒有！

應該怎麼讀？

“進得去，出得來”和“旁觀者”視角是讀這三部作品或者所有作品的關鍵。

“進得去，出得來”:不要深陷其中、不能自拔，不要讓作品情節牽著鼻子走，要做到“進得去，出得來”。有些演員也會犯這種誤區，“深陷其中，不能自拔”，也就是所謂的“入戲太深”是一大誤區，不要把自己當成了“主角”。

“旁觀者”視角:就是作為一個旁觀者的角度來看作品中的人和事以及所反映出來的問題，從中吸取精華、去其糟泊。

三、作者要告訴我們什麼？

每一部作品，作者都會告訴我們一些資訊，這三部作品也不例外。縱觀這三部曲，作者就是要告訴我們:要做強勢文化屬性的人——尊重客觀規律，“見路不走”，要走條件的可能。“神即道，道法自然，如來。”

這才是我們應該學習和揣摩的根本！

三部曲，充分體現了國學的精髓：謀略！主人公都是足智多謀的人，而這一點，是需要精通玄學的。西方哲學發展出了科技，中國玄學發展出了謀略，當然主人公是中西學問合璧的，甚至更上升到了佛法的高度。全球視野：西方科技，佛法智慧，中國謀略，中西印三大文明一網打盡，豆豆高啊！

看完這三部小說，第一個感受就是：你的底層知識結構，是決定你人生高度的最重要因素。三部小說都涉及到對人性深刻的把握,任何商業模式的設計都以人性為著力點，你對人性認識有多深刻，那麼你對社會執行的規律就有多瞭解，就是人類社會的規律（人之道）。第三部，更加經典，已經脫離了商業競爭的層面，上升到了意識形態（主義）的辯證演繹，沒有深厚的哲學基礎，是不可能如此深刻地剖析在不同種族之間的思想差異。我不知道這個神秘的作者是誰，只是感覺他有一種悲天憫人的情懷，曾想用手中的筆為芸芸眾生揭示世間執行的樸素的真理（規律），到最後他發現自己當不了那個遙遠的救世主，天之道非人力能所為，要麼苟且於當下的柴米油鹽醬醋茶，要麼凌空一躍迴歸理想的天國 ！

有一種撥雲見日、發人深思之感，它為我們認識社會、認識世界提供了一種全新的視角。

期望作者在創作小說之餘，能夠寫一些針砭社會的散文、短評，啟發我們這些普通人。

讀這些書需要懂政治，經濟，社會，哲學等，我就說一點很多人都未必看懂。

背叛裡的黑手洗錢：

義大利黑手不是透過建酒樓來洗錢，哪能洗多少錢。是透過工程招標來向國內高層的華僑的後代行賄，中標的兩家公司都是外資，是高層後代控制的，同時獲取廉價國有資產盈利。這第一部分是洗行賄的錢。第二部分，義大利黑手的9個億貿易才是洗他們自己錢行為，有高層護著，按照他們的一貫做法，其中肯定也順帶會有侵吞被低估的國有資產行為。這部分寫的含蓄，要是明白一點政治應該能理解。

熟讀豆豆的《天道》、《天幕紅塵》、《背叛》這三部經典小說是一種什麼樣的感受？

其實大部分人讀書，都有一個誤區，就是路過，很多人不以為然，因為覺得書離現實有距離，事實上，無論是人性、文化、事物發展、歷史發展都有其規律性的答案，準確說，豆豆超出一般人講道理的邏輯，用一套全新的思維方式架構了一個宏達的世界觀，包括強勢文化和弱勢文化的參考系。

我想說，熟讀都沒有用，用才有用，幾千年的文化，講道理的太多，真正修行提高自己，內化沉澱的人太少，很多真理層面的智慧，都當成口號和呼籲在傳播，對於人生都是茫茫然，因為懂了要不糊塗難受，就說，看懂了又如何，大家都能看懂紅樓夢，真的讓你脫離紅塵，也需要緣分、決心、魄力和實力。

書非借而不能讀已，熟讀經典也好，通曉宇宙規律也好，儒釋道文化深入骨髓也罷，你還是個人，就要幹人乾的事，你就有七情六慾，就有心魔和執念，就存在見利忘義、忘恩負義、恩將仇報的心理，不是你選擇不見，它就不存在，你見或不見，它都在哪裡，客觀存在，不以人的意識為轉移。

讀豆豆的書，要求不是熟讀，而是實踐，實事求是和見路不走不是理論，不是邏輯自洽，而是如是觀照，本性具足，不是理論研究而是科學的方法論。

一學就會，一練就廢，就像練習武功一樣，再怎麼強大的招式，武功，或者散打和套路，武術就是殺人技，就是攻防兼備的存在，但是，習武之人心術不正是練不好武功的，準確說是會走火入魔。

通常看豆豆的書的人，也是一樣，容易走火入魔，豆豆筆下人們的塑造，是精英，上流社會的人，也同樣會不同的生存智慧和生存哲學，很多人去學習操盤，學習炒股，學會利用龐氏騙局和割韭菜的方式形成自己的資本原始積累，但是，別人能輕而易舉實現，讀者以為自己也能，這種幸運者偏差會讓韭菜的茁壯成長貢獻力量。

走進去，走出來，絕大部分人是走不出來的‘，同樣也走不進去，讓人悲哀的是愚昧和無知，讓人絕望的是，看到了，想到了，做不到，最終陷入一種可怕的資訊黑洞，被焦慮所吞噬。

一般人認為，豆豆的書是下文化大棋，對於西方文化有一種仰視的感覺，對於傳統文化有著一種居高臨下的包容。甚至有人覺得是漲別人志氣，滅自己威風。

很少有用豆豆思想變現的人，如果有，我看到的就是以下幾種。

第一、剪輯相關的影片片段，總結文化密碼。人性密碼、甚至是階層躍遷的法門在網際網路世界裡面扮演人生導師。

第二、學習纏論，利用纏論；在股票市場、債券市場、期貨市場，合理的而買入和賣出，經營和管理自己的財產。

第三、把豆豆的思想和成功學、話術、甚至自身人設捆綁在一起，然後銷售給更多一夜暴富的人手中。

第四、想透過豆豆作品的解讀，和更多的人交個朋友，一起去頭腦風暴和創業共籌。

背叛、寬恕、救贖、慈悲，豆豆世界的七宗罪，不會因為是弱勢文化而自卑，不會因為是強勢文化而刻薄，不卑不亢，不驕不躁，不拋棄、放棄。

對於絕大多數人來說，背叛更現實，生存就是社會達爾文主義，優勝劣汰適者生存，沒有道理可以講，最大的道理就是笑貧不笑娼，別人只會記得你是一個窮人，一個失敗者，甚至連同情和憐憫都捨不得給你，宋一坤和姐姐選擇不同的救贖方式，他姐姐很苦，但痛並快樂著，他走捷徑，但是前面是一條死路，宋一坤懂見路不走的內涵，但是抵不過愛和現實，他雖然十惡不赦、罪惡滔天，但是對於愛，他是可以豎大拇哥的。

遙遠的救世主，看起來是給西方文化開方子，卻治的是愚昧和麻木的病，中國文化中的封建殘餘，以及夜郎自大的心理，還有不知道哪裡冒出來的優越感。

電視劇《天道》給人重新整理三觀的速度超過了我們建立觀念的速度，每天革新自己，三省吾身，第一次覺得 意義非凡，而且，古人誠實，不欺負我。

丁元英的殺富濟貧也不是得救，得救存在的立場不在這裡，丁元英也不是神，是造神運動產生的相，就像馬雲等，我們看到的是財富的符號，至於首富是誰，有多少錢意義不大，馬雲說的對不對也沒用，只要錢有用，畢竟錢的面子大。

學會豆豆世界中的見路不走，確實能陶冶情操，啟迪智慧，但是有一個大前提，就是修行，修心養性，不要一臉的貪痴嗔，嘴上說不要，身體誠實的很。

不再糾結叫什麼，是什麼，是誰的，拿來主義，和自己的客觀實際結合，實事求是，按照客觀規律辦事，順勢而為，說起來很容易，做起來難，一件事這樣操作容易，事事都這麼操作很那，對抗的主體從來都不是對手、敵人，而是自己，強者不和別人比賽，只跟自己賽跑。

那麼試圖在豆豆書中找到攫取財富的究竟法門，這裡沒有。想要找到自己心安的理由，這裡沒有，想要找到階層躍遷的路，也沒有。

最多一面鏡子，看到別人的人生對映自己的生活，看見甜果之戀反思自己的愛情，到底是交易還是交換，世風日下，人心不古，很長時間人都是糊塗的，清醒的時候比糊塗還難受。

絕大部分人和駱駝祥子裡面的祥子一樣，看豆豆的小說，從祥子到祥子變成自己最討厭的樣子，最不喜歡的那一面最終代替自己的意識做自己身體的主人，基因的力量太大了，天道的力量太大了世俗紅塵的誘惑太多了，只是犯了天底下男人都會犯的錯。

至少有一點，重新審視道德、手段、文化、智慧、覺悟和如來這些詞。

所有陌生的詞彙都不陌生，詞彙背後的境界依然遙遠。

心是願望，神是境界，人的神對人有用，神的神一定鬼扯，修行自己就是修行自己的神，就是精氣神，鬥志、激情、熱情、超越夢想，我們的自由才有價值，實現自我作為價值和社會價值一統，才能讓理想照進現實。