相聲的風格就是拿人一樂，說之前是和對方透過氣的，要不然你以為抽菸燙頭的那位是好欺負的？就算你是郭德綱也不行！

當然郭德綱也不可能是那麼不知輕重的人，那麼大的腕也經歷過那麼多風風雨雨，這些基本的不可能不懂的。

相聲講究的是三分捧七分逗，叫尺寸。尺寸不對，多好的包袱都能給弄糊了。有個好捧哏，就不用怕自己尺寸不對，有他拽著你呢。一有翻車苗頭，他能給你拉回來，這樣才能保證包袱有效。

（看下圖，這兩人像不像兩口子？）

相聲還算好的。個人感覺某三省那什麼幾人轉那風格才是真正的俗，拿年紀大和殘疾人都開涮多少回了？

微小憩很喜歡聽相聲，尤其是喜歡聽德雲社的相聲，其實為什麼拿家人開玩笑，在郭德綱老師和于謙老師老師的相聲中，他已經有回答過這個問題。在相聲中，其實這些都是設定好的情節。相聲本來就是一個雅俗共賞，通俗易懂才讓廣大的聽眾喜愛的，那為什麼要拿家人來開玩笑呢？

為了通谷易懂

相聲不比小品、電影或其他的藝術形式，像小品會化妝，也會有道具、有場景等輔助工具幫忙，能很快的把觀眾帶進故事中。但相聲不一樣，全憑相聲演員的一張嘴，要透過自己組織的語言很巧妙的將觀眾帶到故事當中，觀眾進入到故事當中了，才能一個一個抖包袱。

假如相聲演員不拿自己或者搭檔開玩笑，相聲演員在臺上告訴你，這個事情是發生在XXX省XX市XX縣XX鎮XX村XX路XX號的XXX家，這樣的鋪墊一點都不形象，同時還會把觀眾的思緒帶跑了，根本進入不到相聲設定好的場景裡來，而且特別地不形象，因為大家都不知道這個人是誰，長什麼樣。

那不說其他地方的，能不能拿觀眾來開玩笑？當然不能呀，你想想，相聲演員在臺上說相聲的時候說這個事情就是坐在XX排XX號穿著XX色的衣服的人，他媳婦說我的體力不如從前了。相信這個時候一個茶碗就砸到頭上了。

場外和場內都不能說，那麼只能拿相聲演員自身來開玩笑了，聽郭德綱相聲的人會發現，郭德綱經常在相聲裡調侃搭檔于謙的父親，比如在相聲裡面郭老師說：于謙的父親郭老爺子。簡單的一句話就能逗笑觀眾，為什麼呢？除了這句話本來給你帶來的樂子，再加上觀眾能直接看到于謙，他直接在你的視線之中，讓觀眾很有直觀感，很形象能夠一下子代入到情境中，再加上於老師一捧時的形態，就會讓你樂上加樂了。

所以相聲演員拿自己搭檔的家人來開玩笑，這種"倫理"範圍是觀眾願意接受的，就像我們在看電影的時候，知道這兩口睡一被窩是假的，知道一個機關槍掃死一片的人是假的，為什麼我們要糾結相聲裡面這些包袱呢？

情境需要

正所謂"臺上無大小，臺下立規矩"，郭德綱的徒弟們可沒少拿他的身高和長相來砸掛，郭德綱氣得跳起來，打得我的膝蓋疼死了，相信觀眾聽到這句話時，笑出了豬叫聲吧。相聲就是一個表演的形式，他裡面涉及的都是假的，就像前面說的，你知道電視、電影是演出來的，為什麼到相聲這裡你非得說他是真的？

在郭德綱的相聲中，還特地解釋過這個事情，郭德綱說：“有人說我老欺負於老師，老說於老師的父親。其實那都是假的，都是編的。看電視劇，裡面殺人了，大家都知道那是假的，怎麼聽相聲就覺得那是真的呢？這都是為了博觀眾一樂，是為了藝術。再說了，人家本家兒都沒說什麼，你們起什麼哄啊？不信咱們問問於老師，於老師，我說你父親你樂意嗎？”于謙一愣，在當時的情況下，只能說：“樂意！”臺下觀眾一片鬨笑。

看吧，人家本家都沒說什麼，觀眾還操什麼心？正如在郭德綱相聲裡說的那樣，有些人說聽完他的相聲都變得三俗了，其實你來的時候就是那個貨色。

相聲演員在臺上拿家人開玩笑，行話叫砸掛。砸掛，多數時候是拿同臺演員或者相聲同行開玩笑，拿家人開玩笑的也有，但不是很多，唯獨郭德綱喜歡這麼幹。其實，也不是他喜歡拿于謙家人開玩笑，而是他拿同行開玩笑差點成了被告。我說的是郭德綱砸掛汪洋這件事，愛聽相聲的幾乎人人皆知，這裡我就不贅述了。

既然說到砸掛，下面我說兩個很多人沒聽說過的故事。

1、侯耀文是郭德綱的師父。他跟石富寬合說那段《猜燈謎》時，石富寬反客為主，拿侯家的家人砸掛。石富寬問侯耀文：“孫悟空在興安嶺站崗，打一人名。”侯耀文說不知道，石富寬亮出答案——侯寶林。石富寬再問：“孫悟空買冰鞋，打一人名。”侯耀文還說不知道，答案是侯耀華。石富寬又問：“孫悟空買鼻菸，打一人名。”侯耀文繼續說不知道。答案是侯耀文。侯耀文沒生氣，侯耀華也沒生氣。當時侯寶林還健在，他也沒生氣。

2、在常寶霆雕塑落成儀式的晚會上，師勝傑和石富寬合說《山東二黃》。在前面的墊話裡，師勝傑說他去天津看望楊少華，可楊少華沒在家，在公園裡遛彎。師勝傑就去公園找楊少華。進了公園，他見楊少華跟一老太太在一起，就悄悄地走過去，偷聽他倆聊天。楊少華對那老太太說：“回去吧，天冷了。”老太太說：“不回，一回去，死老頭就不讓我出來了。”楊少華當時就在後臺，他也沒生氣。

砸掛是相聲表演中不可或缺的一部分，被砸掛的同行不但不會生氣，反而覺得這是瞧得起他，在捧他。不過，我不主張拿捧哏或逗哏演員家人開玩笑，畢竟從藝的不是他們，不該讓他們受這份委屈。當然，如果演員的家人本身也是相聲演員，則另當別論。

郭德綱拿于謙的長輩無邊無際砸掛不然他的相聲就沒內容了，這是老一輩相聲寅員自新中國成立以後，走進劇埸，把過去落地不雅的段子全部去掉，為什麼郭德綱的相聲這麼火，你看他有新的有代表的叚子嗎••••"•

看了幾位答主的回答，回答的並不準確。相聲界拿捧哏的，或是相聲界的同行，或是演藝圈的朋友開玩笑，那叫砸掛。但是拿相聲界家人開玩笑更多的應該叫倫理哏。

砸掛和倫理哏是有很大區別的。砸掛是相聲演員之間彼此戲謔取笑的一種手段，是相聲藝術的一種表演手段，相聲演員生活中相互“砸掛”的事比比皆是。但是砸掛也有很多忌諱，比如：一、與自己關係有隔閡者忌。否則容易誤以為故意中傷（參考汪洋起訴郭德綱）。二、對觀眾不易“醒攢兒”（明白、理解）的敏感問題忌。否則容易在觀眾心目中以假為真，給對方造成傷害。三、對於在觀眾中也普遍存在的敏感問題忌。否則容易誤以為是指桑罵槐，引起觀眾不滿。 四、對長者忌。對於同場的長輩“砸掛”宜掌握好分寸。避免失尊傷雅。

而倫理哏是指相聲中從倫理角度（如父/子、妻/兒）找笑料的一種手法，內容有時候會與葷口有所交叉，但是葷口是側重於描述，而倫理哏往往是以佔便宜為包袱的重點。葷口和倫理哏在解放初期，都被以侯寶林大師為首的相聲改革小組摒棄了。但是倫理哏也並不是一無是處，全是糟粕。

倫理哏其實是發掘人本能愛佔便宜的猥瑣心態，帶有市井文化色彩。或者也可以說是中國特色心態。最可樂的包袱，往往都是挖掘卑微人性而不是挖掘高尚情操，這也是歌頌型相聲無論怎麼使用技巧也不可樂的原因之一。

眾所周知，郭德綱于謙的相聲更多的使用倫理哏，于謙的父親有很多稱號，謙嫂，謙哥的兒子，都經常是郭德綱相聲的主角。郭德綱的相聲作品很多都是倫理哏貫穿始終的段子。但是郭德綱這些相聲段子，只是用倫理哏做鋪墊，不能一律視為三俗，當成糟粕。

下邊舉一個馬三立大師運用倫理哏的例子，您會發現，倫理哏並不汙，運用的好一樣可樂。

曾經單絃名家張伯揚有一回給馬三立砸了個卦。他唱完《武松打虎》現掛了一句：我唱完，武大郎就上場。下一場正是馬三立，這不是繞著彎兒說馬爺是武大郎麼？ 誰知三爺不慌不忙地說：前些日子，他（張伯揚）嗓子啞了，不出音兒，問我怎麼辦，我告訴他：藥鋪有清音丸，粒兒又小，又不苦，專治嗓子，聲音啞、咽喉疼都治，一盒六粒，一次吃下去，少了不管事。你買兩盒，連吃兩天，每天吃六粒，保證藥到病除……他回去按我說的辦，嗓子好了，特地來謝謝我。剛過兩天，他父親嗓子又啞了，雖然不是藝人，不上臺唱曲兒，也得治呀，他又來請教我，這回我告訴他：也得吃清音丸，不過你父親歲數大了，吃多了不行，你可得記住：你吃六粒，你爸爸是三粒（立），記住了嗎？……張伯揚那時歲數小啊，怕忘了，一路上就叨叨這點兒事：我六粒，我爸爸三粒（三立）！我六粒，我爸爸三粒（三立）！我六粒，我爸爸三粒（三立）……

相聲拿家人開玩笑，也是一種表演方法。

郭德綱和于謙的相聲裡面有一些經常拿于謙的家人開玩笑的段子，有一點市井的文化的味道，但是能逗觀眾開心。

這其實並不是完全的俗，只是相聲其中的一種表演方法之一，可以叫做“砸掛”或者“倫理哏”。

郭德綱是逗哏的，所以他要想辦法讓老百姓開心，就會不斷創作新段子，各種各樣的段子都有，然而最能讓人開心的就是這種倫理哏了。

郭德綱曾經說過，他的成功有三分之一是來自他自己，其他的都主要來自於謙的家人，因為他經常拿于謙的家人開玩笑。

千金難買一笑，老百姓看相聲主要就是為了開心，現在生活壓力這麼大，很多人很久都難得笑一下，看郭德綱和于謙的相聲，總能讓他們開心大笑，這一點還是挺好的。

而且往往就是這種有市井文化的接地氣的段子才能讓人開心，所以郭德綱的相聲裡面經常有這種倫理哏。

也正是因為這一原因，郭德綱的相聲被稱為“非主流相聲”，與主流界的高雅相聲格格不入，姜昆他們很久以前就開始抵制郭德綱了，說他的相聲有三俗，低俗、媚俗、庸俗，還呼籲相聲界同行發起倡議書，堅決抵制低俗相聲。

德雲社現在越來越火了，前兩天郭德綱和于謙帶著德雲社去國外演出了，場場爆滿，現在還去海上演出，也是場場爆滿，觀眾的口碑和掌聲才是最好的證明。

相聲本來就是基於民眾的民間藝術，只要能逗人開心就好了，可以雅俗共賞。

看了問題我想舉報，你們怎麼看？這哪天再來一個:“如何看待毛片中跟不許多認識的人亂搞？ ” 以後還咋子看片？

郭德綱有一句很著名的話，叫臺上無大小，臺下立規矩。後臺見到老藝術家，所有人都必須客客氣氣。可是到了臺上，該怎麼說還是要怎麼說。

這應該也是傳統相聲行業對什麼能說什麼不能說的一種約定俗成。

畢竟主流相聲圈這麼多年來一直沒認同郭德綱。所以我說是應該。

其實無論相聲演員在臺上說什麼，代表的都是臺上的人物。拿德雲社來說，德雲社的燒餅最喜歡拿郭德綱開玩笑，岳雲鵬也喜歡說郭麒麟是于謙的兒子，甚至有幾次郭麒麟自己都稱呼自己為於麒麟。但那只是臺上而已，臺下郭德綱依然是班主，郭麒麟依然是少班主。德雲社依然排輩分。臺上的一切，都是為了讓觀眾笑使的一個包袱而已。一切都不是真的。也就是所謂的倫理砸掛。

而且相聲這個東西吧，他本來就不是什麼高雅藝術。

至於他們說自己家人和搭檔家人的原因其實很簡單。。。你覺得不說自己家人說誰比較合適？

還拿德雲社來說，就拿我本人來說，德雲社在川渝地區的商演我都聽，票價還是有點小貴，他拿我砸掛他咋不上天。我是花錢去挨嘲諷的？

還是說其他明星？我記得有一期岳雲鵬拿蔡琴砸掛。。可是被噴到好多年沒說那個段子了。。

所以想來想去，只有拿自己和搭檔的家人砸掛了

畢竟於老爺子不可能真的來砍郭德綱。

還有一點，就是相聲演員所有的玩笑，都還是很有分寸的。

畢竟我這個德雲社十級半個腦殘粉聽了這麼多年，很少聽見非常過火的玩笑。大都是調侃一下你爸爸怎麼怎麼樣 你兒子長得像我，點到為止，這就完了，所以一般的搭檔也都能接受。

舞臺上的事情別當真，京劇舞臺上還有演小生的父親給演老生的兒子磕頭這種事情。如果非要當真了來算，這個兒子不被噴廢才怪。

說相聲不一定就得拿家裡人自己父母姐妹妻子開玩笑。太已得了。大師就是大師侯寶林！我聽過他的相聲沒有那自己家人開玩笑的。