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1 # 金滿堂裝飾設計
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2 # 藝術燈光工程師李澤念
中國文化的精華是中國傳統文化藝術的起源,最為代表的是儒家思想,道家學,佛,三家是中華顯學,統貫這文化與學術的命脈,作為中國傳統文化的精髓,三家是思想猶如奇葩,有所謂的以佛治心,以道治身。以儒治世,的說法,儒家思想提倡,仁禮安邦,道家提倡無為而治,佛家提倡,萬法皆空的人生哲學,我們可以從中修煉正確的行為,良好的哲學,健康的心態,一,下面我來講講三家的文化區別,儒學,以教化為核心,道學,以治理為核心,佛學,以大愛為核心,二,文化主旨,儒家文化~進取文化,道家文化~規律文化,佛家文化~奉獻文化,三,做人標準,儒家文化——仁,義,禮,智,信,~道家文化——領域道,修養德,求自然,守本分,談名利,佛家文化,——諸惡莫做,從善奉行,遵守十誡,心靈安定,運用智慧,四,人生觀,儒家文化——世界是展現才華的舞臺,,道家文化——大自然是人類賴以生存的環境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界,佛家文化——相由心生,世界就在自己心中,一念之差,便可創造地域,極樂,五,價值觀,儒家文化——在創造物質財富的過程中實現自我價值,道家文化——以完善的自我帶動和諧的社會,佛家文化——在為他人貢獻愛心,為社會貢獻的過程中實現個人價值最大化,六儒家文化——入世哲學,道家文化——出世哲學,佛家文化——以出世的思想,做入世的事情,七,相容學習,成就自己,儒家文化——修齊治平,道家文化——道法自然,佛家文化——覺悟人生,八三家顯學的相互關係,,儒學,道家,佛學,為中國文化之國髓命脈,其根本核心就是,創導善良,尊重天體自然,傳播改造世界,增進人類文明理論,讓人們在現實生活中遵守規律,平等進取,使世間生活更和諧美好,儒家,道家,佛家各成體系,博大精深,三家學說並不對立,好學者如能融會貫通,相容並取,就能在生活中發揮自己,成就自己,而中華文化的精髓不是,合與和,而是更強調分與變,和爭,其主要的還是做人做事,
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3 # 常航居士
中華文化的精華有很多,濃縮成一句話那就是幾千年文明的傳承,具體的傳承有哪些?儒釋道、武醫易、農工商等等不勝列舉,還是那句話,凡是幾千年傳承下來的中華文明都是中華文化的精華!
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4 # 夏瞄淺談
我提一個小小的點位。我認為比較重要一個流傳下來的精華是一個“禮”字。
中華文化經過數千年的流淌,沉澱物之一是‘‘禮’’:神凡之禮,君臣之禮,上下之禮,夫婦之禮,親疏之禮......至今在這個社會中還能找到很濃的影子。有精華有糟粕。祭天祭地祭山祭水祭人,這本是應該傳承的,這種禮證明我們這個民族是有情感的,是渴望與大自然和諧共處的。人與人之間的相敬如賓也是不可或缺的,至少可以說明我們這個民族還是很有教養的。
中華文化的根本精髓在於一個字:禮。華人所有事都遵從講究一個禮法。中國自古便被稱為禮義之邦,中國禮文化是中國文化的一部分,由禮有物崇尚中國禮文化,倡導"禮"字中所蘊含的"禮主敬意、禮主博愛、禮節人情、禮樂兼修、禮尚往來"等多種人文精神元素。
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5 # 知足常樂282581308
中華文化博大精深。
他古老上下5千年的歷史意義。
他講科學依據玄學形式告之。
他值得破解,為復興做出貢獻。
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6 # 樹子與老熊
軒轅神農祖德之始,漢民族信仰之源頭!
復我漢民族衣裳,華夏大美之服章!古為今用,創為簡雅,以時代為繩,量體裁衣,佳節良辰,素常恆日,依時著服,各得其所,各適其時,各有其美,共性個性合一。
復我漢民族衣冠,中華文明之表徵!羽巾點綴,玉佩貼身,男子漢翩翩,女士香囊,秀服樸素,芳華畢生。
復我漢民族開拓野性獨立團結之精神,秦漢剛柔相濟之昭烈!西秦勇武,六世錘鍊血性華人,血不流乾,誓不為人,兩漢強悍,陳湯直言,犯強漢者死無葬身之遠,日月所照皆為漢土。
復我漢民族大雅禮儀!商周以後君子之明德!君子皆常人,位高聚民者為君子,布衣為國者為君子,白丁無識者,友人而努力生產者,皆為君子,樂生樂群,以儀式還禮節,以禮相待禮,以人情還人情,以誠摯動誠心。
復我漢民族尚武之魂魄!黃帝遊牧敬天法地之規矩,武士之道與文士之靈戰天鬥地的強壯!士為知己者死,士為樂群團結者聚,士為國家民族敢死勇戰,士可殺不可辱,士為鋼鐵洪流。
復我漢民族詩經的情懷!糾糾秦風,屈原不死,馬革裹屍,去來千年,無休無止上下求索,雖千萬人我們往矣,只為蒼生正道,生民綿延!
復我漢民族堂堂正正、光明磊落的規範!言有敬語,行有章法,舉有焜義,止於明智。日月永恆,操守不息!大氣磅礴,起於日常點滴!
復我漢民族全民性習俗之紀念活動!農時節氣,祭祀天地四季之隆盛;婚喪嫁娶見證天地人倫之感情;傳倡神明英雄的史詩,華人團結活動以稱頌他們的信念和功績,使中華信仰堅強,文化銘記於後人,化育千秋萬代!
復我漢民族業餘勞作之情操!二歲知寒苦,培育體育精神,三歲授教啟蒙三字經千字文,四歲習劍道武術,五歲練書法,一以貫之,稍長茶道,禮樂教之,精於科學研究,培養動手能力,同時參與社會實踐,使實驗精神深入骨髓。
復我漢民族建築龍鳳呈祥之儀式!東亞建築,適居於華人,中國風格,青磚黛瓦,桃符雕木,詩畫以寄神韻,民族特色,福祿歡喜!
復我漢民族詩意田園竹林之棲所!雲淡風輕,磚牆木屋四合,院落有秩,阡陌相通,格局寬敞有序,棟樑名花行道!青煙嫋嫋,人物潔淨,民風淳樸,互懷友情,鄰里熱烈!
復我漢民族歌舞之壯美!力拔山河,與風斗勁,是炎陽烈馬。婉約動人,奔放自由,是江湖深情的嫵媚。
復我漢民族先秦諸子之道!去蕪存精,去莠存良,以諸道度人道,以諸法護國法,以眾智開賢達,傳承中國古往今來所有有為之大道!
復我漢民族個性之動人,愛我千年之年輕漢民族,亦愛中華其他各民族同胞之美,家園多彩,國度多強,棄舊傳新,造古創今,繼往開來,文化更新,文明更智!
中華文明及漢文化守護者 陳裕仁
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7 # 文化指路人
文化是民族的根,也是民族精神支柱,中華文化是我們的寶貴財富,中華上下五千年歷史,奠定文化和思想基礎,現在受古老文化的薰陶,做事道德底線存在,辨別真善惡,理解文化理念和處理好人際關係,實現人生價值。 我覺得學習文化的意義不言而喻,歸納起來有這幾個方面,首先中華文化是民族立身之本,在五千多年的發展過程中,中華文化創造了博大精深的底蘊,文化是身體的細胞,它生生不息地流淌在血液中,如果民族失去了文化,這個民族也就不復存在了。 其次中華文化是民族精神源泉,怎麼培養我們的學生,無論是國家興旺發達還是民族窮困潦倒,文化都有一種凝聚整個民族艱苦奮鬥的無窮力量,學習民族文化,樹立正確的三觀,對人的影響各種各樣,它不僅影響人的行為方式,還影響人的思維方式。 文化對人思維方式的影響有潛移默化的特點,比如文化氛圍對我們產生潛移默化的影響,影響著世界觀、人生觀和價值觀的形成,對人終身發展會產生深遠持久的影響,不同的文化對個人成長的發展具有不同的作用,優秀文化能夠豐富我們的精神世界。
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8 # 雯竹韻
中華文化的精華,為人處世的儒法道孔孟,陶冶情操描寫人文生活的詩詞歌賦,精神層面的唱唸做打、十八般武藝,歷代文武征戰的民族氣節等
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9 # WILLSON39
中華文化的精華可以用《易經》的一個成語概括為:自強不息。
由此而發展,無論是儒家的仁治,道家的德治,法家的法制,還是其他諸子百家的思想主張,其根本的目的都是富國強兵。
而中華文化與西方文化的一個根本差別在於,解決一切問題的方法不是靠上帝和神,而是靠人類自己自強不息、不屈不撓的抗爭。所以可以說,中華文化的精神實質都在我們古代的神話故事裡。
盤古開天闢地:不是等上帝去創造,而是靠自己去開闢。盤古告訴我們要:開拓創新。女媧煉石補天:不是等天神來幫助,而是靠自己去彌補。女媧告訴我們要:自力更生。伏羲道法自然:不是把命運交給老天,而是自己尋找規律。伏羲告訴我們要:順天應人。神農嘗草尋藥:不是靠神靈來救治,而是靠自己去想法。神農告訴我們要:格物致知。夸父競奔逐日:不是等待命運的安排,而是要主動出擊探究。夸父告,訴我們要:一往無前。后羿搭箭射日:不是消極埋怨,而是要積極努力去克服困難。后羿告訴我們要:頑強拼搏。大禹疏河治水:不是找諾亞方舟逃避現實,而是努力去改變現狀。大禹告訴我們要:迎接挑戰。燧人鑽木取火:不是等普羅米修斯送火,而是靠自己鑽木取火。燧人告訴我們要:堅韌不拔。愚公移山開路:不是等著神來搬山,而是靠自己子子孫孫的努力。愚公告訴我們要:堅定不移。精衛銜石填海:不是等待世事變遷,而是靠自己點點滴滴的勞動。精衛告訴我們要:不屈不撓。嫦娥盜藥奔月:不是空想空等,而是拿出實際行動去實現理想。嫦娥告訴我們要:知行合一。(圖片源自網路,侵權告知必刪)
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10 # 張老師的大語文
1)剛健有為;(2)和與中;(3)崇德利用;(4)天人協調。這些就是中國傳統文化的基本精髓之所在。
中國的民族精髓基本凝結於《周易大傳》的兩句名言之中,這就是:"天行健,君子以自強不息"。"地勢坤,君子以厚德載物"。""自強不息""厚德載物"是中國傳統文化的基本精髓"。中國傳統文化的基本精髓還表現為以德育代替宗教的優良傳統。
中國的民族精髓大致上可以概括為四個相互聯絡的方面:
(1)理性精髓。集中表現為:具有悠久的無神論傳統,充分肯定人與自然的統一和個體與社會的統一,主張個體的感情、慾望的滿足與社會的理性要求相一致。總的來看,否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,強烈主張人與自然、個體與社會的和諧統一,反對兩者的分裂對抗,這就是中國民族的理性精髓的根本。
(2)自由精髓。這首先表現為人民反抗剝削階級統治的精髓。同時,在反對外來民族壓迫的鬥爭中,統治階級中某些階層、集團和人物,也積極參加這種鬥爭。說明在中國統治階級思想文化傳統中,同樣有著"酷愛自由"的積極方面。
(3)求實精髓。先秦儒家主張"知之為知之,不知為不知",知人論世,反對生而知之;法家反對"前識",注重"參驗",強調實行,推崇事功;道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實精髓的表現。
(4)應變精髓。八端是指這八端即:孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥。使得德行的體現。八法是指:中醫在辨證論治原則指導下的八種基本治療大法的總稱。它包括:汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法,是天人協調的體現。孔子之後, 《中庸》作者從理論上進一步將智、仁、勇概括成“三達德”,是剛健有為的表現。五常之德:仁、義、禮、智、信, 是“和與中”的中庸道德體現。
中國傳統文化的精髓_____用一個字來概括一一就是“仁”;用 一個詞來概括一一就是“仁愛”; 用一句話來概括一一就是“泛愛眾”; 用一個成語來概括一一就是“仁者愛人”。 由此可見仁就是愛。愛因物件的不同而有不同的表現形式或不同層次。對父母的愛稱之為“孝”,這是最深層次的愛、這是血緣之愛;對兄長的愛稱之為“悌”,這是同一血脈的同胞之愛;對妻子的愛稱之為“情”,這是最刻骨銘心的愛、這是姻緣之愛;對朋友的愛之為“誠”,這是志同道合的愛、這是同志之愛;對領導(包括單位領導直至國家領導)的愛稱之為“忠”,這是忠於職守的愛、這是事業之愛;對陌生人的愛稱之為“禮”,這是人與人之間平等的愛、這是禮節之愛。但願人世間充滿“愛心”、減少“貪慾”、去除“仇恨”、永久“和平”、遠離“戰爭”。
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中國文化的精華有很多比如說四書五經。四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部。