人活著孝順沒人看見，人去世了回來哭兩句，別人能看見，這種人比比皆是。爹孃含辛茹苦將兒女養大不容易，有的人說的頭頭是道，做起事來一肚子狗屎，爹孃有病也不回來伺候，給個幾百元錢，還見人就說，證明他孝順。做看不起的就是這樣的人，我只給這樣的人一句話：好好做人，要不然會有報應的！

經濟社會，三南海北？很難全照顧到。人生無常？親人在世不能善待，惟有老了補商。人生無常？學佛吧！為了自已，家人！學佛唸佛！成佛！(增福慧！利人利已利子孫，好好的唸佛超度父母！求佛救度生極樂！永脫輪迴之苦！)願天下父母皆幸福康泰！願過世父母皆生極樂淨土！南無阿彌佗佛！

父母活著的時候 不好好孝順 死了 千里迢迢趕回來守靈 純屬裝逼 父母活著的時候 想吃啥喜歡吃啥 儘量滿足他們 不惹他們生氣 儘自己的能力去做 就夠了 人在幹 天在看

傳統的孝道，是“父母在，不遠遊。遊必有方”。俞伯牙就是因為恪守孝道不能出仕，最後殞命的。

現實生活由不得你在父母身邊。成年守在父母身邊，顯得沒出息。何況，它與“好男兒志在四方”一說相悖。

古往今來，好男兒當報效國家，揚名立萬，才是廣義的孝道。

《三字經》裡“幼兒學，壯而行。揚名聲，顯父母。光於前，裕於後”。我華夏民族幾千年，就是這麼一路走過來的。

小時候刻苦學習為了什麼？等到十八九歲，出外遊學，尋師訪友，為了什麼？都是為了弘揚名聲，使外人讚歎父母養了一個有出息的兒子。直到封侯拜相，可以光耀祖宗，子孫後代跟著享福（爵位世襲）。

既然在外打拼，就業市場競爭那麼激烈，兒女們哪有功夫回家伴隨在父母左右。連一年一度的團圓飯都不一定趕上。

父母哪一位仙逝，回家奔喪那是兒女的本分。古代守孝三年，是不能遠離家門。不能經商不能出仕的。否則，皇帝會怪罪，會以為你德行有虧，大不孝，繼續讓你做官都不一定。

孝子要披麻戴孝，三年內，要“寢氈枕塊”。我看古往今來，嚴格意義上的孝道，沒幾個人能做到。

父母故去，要每年清明記得去掃墓。“慎終追遠”，寄託哀思，不枉父母辛苦一場。對自己的子女也是一種示範。將來的大限已到，子女們就要效法你的做法。我們的孝文化就是這麼傳承。它不在書裡，在我們民族的心頭。