在聖經中沒有寫他為什麼要離開，但從他離開後所做的瞭解他的初衷，就是擱於世界的誘惑，或者尋找親情外的愛.所以他獲得的財產被娼妓騙取（他的哥哥在跟父親伸冤所提）

回到父親身邊的理由就很容易理解了，在外面的世界找不到愛，也沒有任何資源受盡凌辱時，總歸就想回家，明白父親一直愛著他。

浪子比喻中二兒子的離家是為了過一個無拘無束、任意而行的生活。而他回到父親身邊是因他想起了父親的愛。

浪子的比喻被記載在路加福音15章，這個故事一開始，就提到小兒子向父親要求分家產。在這裡我們並不細究小兒子當時的這個舉動，是多麼得罪父親。大家可以想一想，就算在今天這個時代，在一個家庭裡面，如果兒子對父親說：“請你把應得的家業分給我”。我相信任何一位父親聽了心情都會極其“興奮”，有些“興奮”過頭的父親極有可能當場賞給兒子兩巴掌。

但是，浪子的父親卻沒有任何的停留和責備，經上說“他就把產業分給他們”，這句話顯出父親對兩個兒子的愛。

在分取家產後，我們就看到小兒子離開父親的真正理由：“小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去。在那裡任意放蕩，浪費資財”這是所有人的盼望，不過大家缺乏一樣東西，那就是錢。我記得2015年4月份河南省實驗中學的一名女心理教師的一封辭職信引發熱評，辭職的理由僅有10個字：“世界那麼大，我想去看看”。在諸多的評論中執劍書江南的評語真是一語中的“世界那麼大，我想去看看，我帶著你，你帶著錢，你一定要帶著錢啊！”

其實，所有現代人追求的目標跟小兒子是一樣的，就是有錢有閒隨性生活。

當人追求有錢有閒的生活時，目的是為要脫離眼前的束縛和捆綁，可能卻在不知不覺中進入另外一個更大的束縛和捆綁。當浪子離開家庭往遠方去，脫離了父親的慈繩愛索的約束，但是他卻陷入更為可怕的慾望之束縛和捆綁。

當小兒子陷入無窮慾望當中時，就耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒就窮苦起來。甚至連朋友也不願幫助他，隨便找一個放豬的工作，就把他給打發了。可見，朋友之間的交往是有條件和要求的，有錢人可以結交有錢人，有地位的人可以結交到有地位的人……，一個人在什麼樣的狀況中，就結交到什麼樣的朋友。

在舉目無親和飢寒交迫之中，浪子猛然醒悟過來。他之所以醒悟不是因為目前臨到的苦難，這不過是一個誘因，真正讓他醒悟的是他想起父親的慈愛。一個調查報告提出，真正促使人成長的並不是苦難，而是在苦難中經歷到愛。

當小兒子在苦難的時候，他想起了父親，想到父家的富足與溫暖，想到父親對他的慈愛與寬恕。浪子說：“父親，我得罪了天，又得罪了你……”在這裡浪子怎麼會說得罪父親呢？因為他想起了父親在分財產事情上對他的寬恕和慈愛，更多的是父親在日常生活中對他的關愛與溫暖，就是父愛的力量促使浪子起來，回到父親那裡去。