先說明一點，轉椅本身就是最不人體工學的，不要選轉椅和弓形椅(椅子後面沒有腿，可以搖晃的那種)。下面詳細說說，如何舒服的坐著有這幾點因素
1. 桌椅高度：我非常贊同某位知友說的，對一般身高來說，桌子70 椅子40高(坐下來椅子形變後的高度，不是本身高度，而且坐墊不能像沙發那樣軟) 我們國家普遍都偏高
2. 坐姿：最放鬆又有精神的坐姿是身體稍微往後靠，手自然下垂放在扶手上，不要使勁往前伸去夠桌面。要做到這樣的姿勢對桌椅有點要求。首先桌子要離自己很近，桌面下最好不要有擋板，然後椅子的扶手後端基本要夠到靠背，讓靠著的時候手肘能自然放在扶手上，扶手如果不能放在桌子下面前端就不要太長，以免抵著桌子。現實中很多情況都是椅子前端扶手太長，而桌子又很厚或者下面有擋板，導致扶手抵著桌子拉開了人與桌面的距離，這樣人在往後靠的情況下手不能自然夠到桌面，只能伸手去夠，這樣是不放鬆的。
3. 椅子：這是最重要的 ，但現在市面上基本買不到一款合適的椅子。我是買了一個沙發椅，然後自己改造。先說什麼樣的椅子好，其實很簡單，高度合適，靠背別太直，有一個腰靠，有一個寬一點的扶手。這些人體工學椅都做到了，但有一點，為了可升降，現在的椅子都設計成了轉椅，這是非常大的敗筆。可以這麼說，不管椅子其它方面做的多麼出色，但只要是轉椅，就可以不用考慮了，包括赫曼米勒的椅子。因為坐轉椅人的肌肉會無意識的去保持椅子穩定，不滑動，根本不能放鬆下來。還有弓形椅，把坐墊可搖晃當成舒服，這些都是不穩定的體現，是一種病態。我們忽視了的最重要的一個因素是什麼，這也是中國傳統文化中最重要的，那就是---穩。穩代表了安定，和平，只有椅子穩了，才考慮其它什麼靠背，扶手，腰靠。而轉椅和弓形椅是反其道而行，別的都做得很好，但是忘了根。還有現在基本都是瓷地板和木地板，比較滑，如果椅子不是特別穩的推薦tb買幾個防滑墊。其實轉椅和弓形椅是社會一種病態價值觀的體現。
4. 眼鏡：和轉椅一樣，這也是一種病態的產品。 戴眼鏡本身就是一種不放鬆的行為，只要戴著眼鏡人就不可能放鬆，即使放鬆也是病態的放鬆。眼鏡對人的影響分為2個方面。 1.眼鏡的材料，臉上長時間架著一個框，人體本能是排斥的，但又無能為力，怎麼辦？身體出於自我保護機制只能改變你的精神狀態，讓你感覺不到這種異樣感，但這種精神狀態一定是不健康的，所以戴眼鏡的人其實氣質都比較怪，但由於社會原因，人們反而認為這是一種有氣質的體現？ 2.度數，人為什麼會近視，根本上是眼睛長時間保持一種高度緊張狀態，喪失了調節功能。所以與看近處時間長短沒什麼直接關係，這也是為什麼有些人長時間玩電腦手機也不會近視，而有的人只是看書也會近視。就像放鬆自然的看手機與高度緊張的看手機不是一回事。所以眼睛長時間緊張後該怎麼辦呢，當然是選擇放鬆下來，這是本能。但由於社會的價值觀，很多人選擇了眼鏡，就是度數。什麼是度數，正常的眼睛是沒有度數的，眼睛累了自然就會看不清，自然的做法是休息，讓眼睛恢復活力。但是度數呢，它不是這麼做，而是讓光線扭曲，讓你本不該看清楚的眼睛能看清楚了，這已經違反了自然規律，精神狀態肯定也受到影響。所以眼鏡的兩個因素，材質和度數都會對人的精神狀態，氣質造成影響，而且這是不健康的，人可以和任何事物作對，但就是不能和自然規律做對，否則一定會失去或者得不到某些真正健康的東西。透過度數看清了世界導致眼睛不能放鬆，就像睜著眼無法睡覺一樣，長時間不能放鬆，養成了依賴性，就成了真性近視。最後說一句，所謂的真性近視並不是專家說的無法恢復，真性近視可以恢復而且不用透過手術(近視手術並不能治療近視，它只是解決了眼鏡兩個因素中的材料因素，不能解決度數因素，因為它的實質是隱形眼鏡)，可以透過遠離眼鏡嘗試慢慢看清世界，能不能恢復取決於你對於恢復正常的渴望和你的精神狀態是更"社會"一點，還是更"自然"一點。
先說明一點，轉椅本身就是最不人體工學的，不要選轉椅和弓形椅(椅子後面沒有腿，可以搖晃的那種)。下面詳細說說，如何舒服的坐著有這幾點因素
1. 桌椅高度：我非常贊同某位知友說的，對一般身高來說，桌子70 椅子40高(坐下來椅子形變後的高度，不是本身高度，而且坐墊不能像沙發那樣軟) 我們國家普遍都偏高
2. 坐姿：最放鬆又有精神的坐姿是身體稍微往後靠，手自然下垂放在扶手上，不要使勁往前伸去夠桌面。要做到這樣的姿勢對桌椅有點要求。首先桌子要離自己很近，桌面下最好不要有擋板，然後椅子的扶手後端基本要夠到靠背，讓靠著的時候手肘能自然放在扶手上，扶手如果不能放在桌子下面前端就不要太長，以免抵著桌子。現實中很多情況都是椅子前端扶手太長，而桌子又很厚或者下面有擋板，導致扶手抵著桌子拉開了人與桌面的距離，這樣人在往後靠的情況下手不能自然夠到桌面，只能伸手去夠，這樣是不放鬆的。
3. 椅子：這是最重要的 ，但現在市面上基本買不到一款合適的椅子。我是買了一個沙發椅，然後自己改造。先說什麼樣的椅子好，其實很簡單，高度合適，靠背別太直，有一個腰靠，有一個寬一點的扶手。這些人體工學椅都做到了，但有一點，為了可升降，現在的椅子都設計成了轉椅，這是非常大的敗筆。可以這麼說，不管椅子其它方面做的多麼出色，但只要是轉椅，就可以不用考慮了，包括赫曼米勒的椅子。因為坐轉椅人的肌肉會無意識的去保持椅子穩定，不滑動，根本不能放鬆下來。還有弓形椅，把坐墊可搖晃當成舒服，這些都是不穩定的體現，是一種病態。我們忽視了的最重要的一個因素是什麼，這也是中國傳統文化中最重要的，那就是---穩。穩代表了安定，和平，只有椅子穩了，才考慮其它什麼靠背，扶手，腰靠。而轉椅和弓形椅是反其道而行，別的都做得很好，但是忘了根。還有現在基本都是瓷地板和木地板，比較滑，如果椅子不是特別穩的推薦tb買幾個防滑墊。其實轉椅和弓形椅是社會一種病態價值觀的體現。
4. 眼鏡：和轉椅一樣，這也是一種病態的產品。 戴眼鏡本身就是一種不放鬆的行為，只要戴著眼鏡人就不可能放鬆，即使放鬆也是病態的放鬆。眼鏡對人的影響分為2個方面。 1.眼鏡的材料，臉上長時間架著一個框，人體本能是排斥的，但又無能為力，怎麼辦？身體出於自我保護機制只能改變你的精神狀態，讓你感覺不到這種異樣感，但這種精神狀態一定是不健康的，所以戴眼鏡的人其實氣質都比較怪，但由於社會原因，人們反而認為這是一種有氣質的體現？ 2.度數，人為什麼會近視，根本上是眼睛長時間保持一種高度緊張狀態，喪失了調節功能。所以與看近處時間長短沒什麼直接關係，這也是為什麼有些人長時間玩電腦手機也不會近視，而有的人只是看書也會近視。就像放鬆自然的看手機與高度緊張的看手機不是一回事。所以眼睛長時間緊張後該怎麼辦呢，當然是選擇放鬆下來，這是本能。但由於社會的價值觀，很多人選擇了眼鏡，就是度數。什麼是度數，正常的眼睛是沒有度數的，眼睛累了自然就會看不清，自然的做法是休息，讓眼睛恢復活力。但是度數呢，它不是這麼做，而是讓光線扭曲，讓你本不該看清楚的眼睛能看清楚了，這已經違反了自然規律，精神狀態肯定也受到影響。所以眼鏡的兩個因素，材質和度數都會對人的精神狀態，氣質造成影響，而且這是不健康的，人可以和任何事物作對，但就是不能和自然規律做對，否則一定會失去或者得不到某些真正健康的東西。透過度數看清了世界導致眼睛不能放鬆，就像睜著眼無法睡覺一樣，長時間不能放鬆，養成了依賴性，就成了真性近視。最後說一句，所謂的真性近視並不是專家說的無法恢復，真性近視可以恢復而且不用透過手術(近視手術並不能治療近視，它只是解決了眼鏡兩個因素中的材料因素，不能解決度數因素，因為它的實質是隱形眼鏡)，可以透過遠離眼鏡嘗試慢慢看清世界，能不能恢復取決於你對於恢復正常的渴望和你的精神狀態是更"社會"一點，還是更"自然"一點。