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天淨沙是曲牌名,秋是題目。
《天淨沙·秋》是元曲作家白樸創作的一首寫景散曲,作者透過擷取十二種景物,描繪出一幅景色從蕭瑟、寂寥到明朗、清麗的秋景圖,是一首描寫當時社會的抒情曲。寫出了詩人由冷寂惆悵之感到開朗希望的情懷。
《天淨沙·秋》
元代:白樸
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。
青山綠水,白草紅葉黃花。
譯文:太陽漸漸西沉,已銜著西山了,天邊的晚霞也逐漸開始消散,只殘留有幾分黯淡的色彩,映照著遠處安靜的村莊是多麼的孤寂,拖出那長長的影子。
霧淡淡飄起,幾隻烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上,遠處的一隻大雁飛掠而下,劃過天際。山清水秀;霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的花朵,在風中一齊搖曳著,顏色幾盡妖豔。
詞語註釋
1、殘霞:快消散的晚霞。北宋沈與求《石壁寺山房即事》:“畫橋依約垂柳外,映帶殘霞一抹紅。”
2、輕煙:輕淡的煙霧。寒鴉:天寒即將歸林的烏鴉。北宋秦觀《滿庭芳》:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。”
3、飛鴻影下:雁影掠過。飛鴻,天空中飛行著的鴻雁,南朝宋鮑照《數詩》:“四牡曜長路,輕蓋若飛鴻。”
4、白草:本牧草。曲中為枯萎而不凋謝的白草。又解釋為一種草名。唐代元稹《紀懷贈李六戶曹》:“白草堂簷短,黃梅雨氣蒸。”紅葉:即楓葉。黃花:菊花。一作“黃華”。
擴充套件資料
這是一支散曲。散曲也是一種音樂文學,於宋、金之際在民間逐漸興起。隨著金、元的入主中原,女真族和蒙古族等北方少數民族的音樂也隨之傳入,這些“胡樂”同漢族民間俚謠俗曲相結合,形成一種有別於燕樂(詞所配的音樂)的新聲,這就是“北曲”。
配合這種北曲演唱的歌詞就成為一種新型的詩歌體裁,被稱為“曲”或“曲子”。元代是曲(包括劇曲與散曲,劇曲為戲劇文學,散曲為詩歌)的鼎盛時期,與“唐詩”、“宋詞”並稱為“元曲”。
散曲跟詞一樣,也是一種合樂的長短句型的格律詩歌,又稱清曲、清唱、樂府,這是從其合樂的性質而言的;又稱“詞餘”,這是因為曲是在詞之後出現而仿照“詩餘”來稱呼的。散曲包括小令、套數和帶過曲。小令指單支小曲。
形式短小,精煉活潑,寫景、言情、詠史、抒懷、諷時都極為自由,所以最為盛行。散曲的每支曲子都屬於某一宮調,都有一個曲牌,有的還另有一個題目。
白樸的這首散曲屬於“越調”(宮調名),曲牌是“天淨沙”,曲題是“秋”。書寫時可標點為【越調】《天淨沙·秋》。
這首小令題名為《秋》,但是整首曲子都沒有一個“秋”字,而每一句又都是扣住“秋”字來著筆,寥寥數筆,描繪了清秋日落時分的鄉野景色,寫足了秋天的神韻。
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太陽漸漸西沉,天邊的晚霞也逐漸開始消散,只殘留有幾分黯淡的色彩,映照著遠處安靜孤寂的村莊,拖出那長長的影子。霧淡淡飄起,幾隻烏鴉棲息在佝僂的老樹上,遠處的一隻大雁飛掠而下,劃過天際。山清水秀;霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的花朵,在風中一齊搖曳著,顏色幾盡妖豔。 白樸這首小令《天淨沙·秋》與馬致遠的《天淨沙·秋思》,無論寫法還是構成的意境都有相似之處。此曲題目雖為“秋”,並且寫盡秋意,卻找不著一個“秋”字。 此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖,營造出一種寧靜、寂寥的氛圍,再以名詞並列組合的形式,選取典型的秋天景物,由遠及近,描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。至此,讀者眼前的秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變為明朗、清麗了。此曲僅二十八字,但語言簡練優美 ,意義深刻。以秋日蕭瑟遲暮之景與明豔清新之景做對比,表達了作者積極向上、樂觀開朗的處世態度,真是所謂的“不以物喜,不以己悲”(范仲淹《岳陽樓記》)。 白樸這首曲子是以秋景作為寫作的題材,讀者從其中的修辭可以看出,他的文學涵養是極高的。通篇作品,全都由一些美麗的自然圖景構成,而白樸本人,就好像是拿著這些自然拼圖的藝術家,拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫。