社會學裡不存在科學或不科學（它的稱呼應為社會學科，而不是什麼科學），其中應該是存在“真理”的（科學不等於真理）。人類處於各社會發展階段，認識的標準有所不同。

真理是對真實對永恆的無限的認識，無論在社會或是自然界的認識都是一樣的。這是一個不斷否定假象無常有限不確定性的過程。

社會無非就是人類存在的形態，而人類是自然的產物，所以人類與其他地球生物一樣絕對受著自然法則的主導制約。個體的人，由於自然法則給了他一個高階智慧的腦袋，所以人的意志有了自主。雖然自然法則給了你個人意志的自主，自然法則不主導你了，但，你的每一個自主行為都無時不受到自然法則的制約，也就是說，自然法則還是在規範著每一個人的行為。所以呀，自然法則還是在主導著整個人類的發現變化方向。

社會科學與自然科學是有區別的。

第一，研究的物件不同。

自然科學研究的是自然現象，而社會科學研究的則是社會現象。

構成自然現象的，是山、水、樹木、宇宙星球、微觀粒子等等這些自然物質；而構成社會現象的是人、各個階層。

從研究物件中我們可以看到，由於社會現象主要的構成因素是人，人要生存，人有慾望，人有七情六慾，人有思想；而社會又是由不同的階層的人所組成，領導與員工，老闆與工人等等，使社會現象總是充滿了變數。

社會現象不像自然現象哪樣穩定，它由各種不同的變數所組成。

第二，社會科學的結論，從沒有像自然科學那樣進行過嚴格的驗證。

自然科學是建立在觀察與實驗的基礎之上，自然科學中的定理定律等等，都是經過嚴格的實驗證，與實驗事實相符合的，是被證明為具有真理性的東西。而社會科學，由於社會現象中人類和社會行為十分複雜，不可能達到自然科學的精確程度。因此，到目前為止，包括哪些最接近自然科學的經濟學在內，幾乎所有的社會科學的關鍵性結論都從未進行過嚴格的驗證。

因此，由於以上兩方面原因，社會科學不具備自然科學那樣的真理性。

從嚴格的意義上講，社會科學只是一種假說。

儒教講的無極即是能量

佛教講的真空即是能量

道教講的無為即是能量

科教講無極真空無為都是能量

科學是科學，和真理不搭吧。

真理是什麼我不知道，科學沒有永恆，總有人在研究、突破。

臆造的問題，僅此而已。

真理，在於實踐證明符合多數人的共識！其實質是公正公平正義，這是社會科學。自然科學，指的是物質生成模式和定律。

有，

首先存在的都有其客觀道理。

其次，

主觀意識，是一定主客觀意識的積累。

再次，人性的表現有其遵循的根源。

當然也有的。 與自然科學研究自然現象不同，社會科學研究的是有各種思想意志品格思維的人以及由人構成的社會。

但是研究社會科學會有許多障礙，因為研究者本身也是人，也有自己的性格特徵或者缺陷，

於是不可避免的，會有情緒反應，失去客觀，失去理性，讓研究走向某個不合理的極端導致錯誤，無法進步了。

其實一些古代高明的軍事家，一些政客，說客，乃至一些騙子，都有研究探索人心的事情。 而現今心理學也是這方面的研究。

從簡單的如何為人處事，和人打交道，到識別人，識別人的好壞，識別有才能的，如何用人，如何培養人，培養人才，以及防止破壞，被人欺騙上當，以及心理疾病治療等等，

都是社會學的內容，裡面有很多有用的真理。

但是並不被人們重視。

真理就是太初有道的道，真理的本體就是道，道的表現和光輝就是真理，一切被造的，都是藉著真理造的！

真理是絕對的，真理是不以人的意志為轉移的。如果世界上沒有絕對真理？人類就沒有存在的意義。世界就沒有存在的意義。

真理不可能是相對的，相對的不可能是真理。相對的可以是科學定理，但是不會是真理。

真理就是太初有道的道，《道德經》說：道生一一，生二二，生三三，生萬物。

也就是說真理的本體是道，道的外在表現叫真理。道創造時間，道創造空間，道創造宇宙，道創造萬有，道創造萬物，道創造地球，道創造植物，道創造動物，最後，道創造人類。在電影裡，主角一般都是最後岀場，人類是最後出場的。

太初有道，道就是絕對真理，道是真理的本體，道是生命的源頭，道是唯一的道路。順天行道便是德，也叫天人合一。道就是造物主。

替天行道或逆天行道，必然會出現天災和人禍的。哪些膽大妄為的人說什麼以天鬥其樂無窮的人，真理會笑而不答的。

真理是公義光明的，真理是第一因的，真理是不會受時間或者空間限制的。受時間或空間限制的不可能是真理。有初級階段和高階階段之分的不可能會真理。真理是不可能受地域限制的，受地域限制的不可能是真理。

真理是普世的，真理就像太陽一樣，照一切在太陽底下的人類。真理不可能只照中國而不照外國，真理更不可能只照外國而不照中國。哪些只適合於中國不適合於外國的不可能是真理。哪些只適合於外國而不適合於中國的更不可能是真理。

講條件的不可能是真理，相對的不可能是真理，只能是客觀規律或科學定理。客觀規律不是真理的本體，客觀規律只是真理的一個反映側面。就象詩歌和音樂只是人的一個反映側面一樣，詩歌和音樂不是人的本體。

真理是不可能受制於人的，真理不可能需要人的認同。因為真理可以獨立於人而存在，但是，人類不可能獨立於真理而存在。

真理不需要人是否對真理的認同，需要人去認同的真理己經不是真理了。需要人去認同的真理？可能是想將人洗腦的傳銷。真理也不需要人去捍衛，需要人去捍衛的不可能是真理。只能是無知或者是忽悠。需要去捍衛的真理往往都是逆天的，往往都是反人類的，往往都是沒人性的，往往都是流無辜人的血的，往往是拆毀家庭的，往往都是破壞性的。

因為，真理是絕對的，真理是使人平安和喜樂的，真理是充滿宇宙萬有的，真理是充滿世界的，真理是充滿全人類的，真理是充滿愛的，被真理充滿的人是滿足快樂的。

真理不是遠離人的，真理就在你身邊，真理充滿你的五臟六腑和四肢百骨的，真理充滿你的每一滴血液和每一個細胞，真理就在你的內心深處，是你唯一的滿足，金錢、地位和情慾只能是暫時的短暫的滿足，但是，真理可以使人長久的滿足。

需要人自殘的不是真理，需要人自虐的不是真理，需要人吃素的更不是真理，需要人岀家的不可能是真理，需要人拋妻棄子的不可能是真理，需要人不過夫妻生活的也不是真理，需要人有緣的也不是真理。

因為，真理是愛人的，真理是有水的特性滋潤萬物而不自誇的。真理是美的，一切自然美都是不是人工所能雕塑的，都是真理在大自然的表現。

真理是不可能被人掌握的，真理是不會被人隨意打扮和修飾的。被人打扮和修飾的不可能是真理。

真理更不可能是某某人的思想，也不可能是某某主義，更不可能是屬於某某階級。屬於人的思想的？屬於主義的？屬於階級的？都不可能是真理。真理是不可能受人的思想限制的，真理是不可能受限制於某某主義和某某階級的。

真理是不需要人去為真理而鬥爭的，真理是不可能讓人去鬥爭人的，真理也是不可能讓人去消滅人的。讓人去鬥爭人的？讓人去消滅其他人的？不可能是真理。

真理是不可能受制於物質，任何物質，都是不可能獨立於真理而存在，相反，真理可以獨立於物質而存在。

真理最大的敵人就是人的肉體的情慾，就是人的眼目的情慾，就是人的今生的嬌傲，就是人的假冒偽善，就是人的自以為是，就是人的自以為善，就是人的自以義。就是人的貪婪。

真理是絕對的，相對的不可能是真理。真理的本體是道，是太初有道的道。

沒有任何人可以掌握真理，如果真理是被人掌握的話？已經不是真理了！就像太陽，如果太陽可以被人掌握的話？不可能是太陽，只能是手電筒。

但是人類可以認識真理，真理也渴望人類去認識真理，真理一直透過多方，多人，多物，多國，多法來曉喻真理。讓人知道真理是永恆不變的，真理是開始也是結束，真理無始無終，順真理昌，逆真理亡。

真理有審判人類的主權！因為真理是公義光明的，所以人就活著就有意義，人活著就有盼望，人就不會被這個世界的不公不義而厭世，認識真理的人就不會結束別人或者自己的生命，因為真理是生命的源頭，真理的總綱就是愛！

人要認識真理，就必須認罪悔改，必須倒空自己，必須仰望天空，擁抱真理的本體，創始成終的造物主！