頓悟，也許是在長年累月中，我們在不斷的正確的修正自己，然後醒悟到其中的奧妙、真諦。

頓悟過後又糾結痛苦，這也許是一個好的過程，但儘可能避免用過去有限的經驗對頓悟錯誤的進行修正。

痛苦就是因為這種既往的不足的經驗和現實矛盾導致的，這也許是一個向好的轉歸。

我也和你有過同樣的經歷。

我覺得出現這種情況是正常現象。

因為“頓悟”只是明白了道理，只是理論上明白了。

還沒有完全融入我們的身心。

我們的習性是之前很多年養成的，它的慣性和力量太強大了，不可能說變就變。

當你頓悟後，你以為你變成了另外一個人，以為面對問題時，會遊刃有餘。這個時候往往會遭到習性強烈的反擊，因為習性不允許自己的領地輕易被“敵人”佔領。

改變習性是持久戰，雖然不可能一蹴而就，但是當你頓悟的時候，就已經走在改變的路上了。

不要懷疑自己，不要懊惱，不要沮喪，給自己一些時間，偉大都是透過時間來成就的。

只要堅持不懈，假以時日，習性必然會慢慢削弱，那個時候，你才會發現你已經到了另外一個境界。

在那一瞬間頓悟了，過了那一瞬間就又迷了，在那一瞬間你是沒有思維心的，有了思維心你就離了真理真相，所以又迷了。

人類的程序中，含雜了太多糾結，本性中有三個自己:本我，自我，超我

我們用本我的視角審視生活的意義，我們解決了生活的滿足感後，感悟了生存的本意，隨著基本的過活，我們開始向外延深貪慾的觸角，我們不斷感悟每一次里程的坎坷，苦思冥想！

因為每次的精彩都不是一勞永益的結果，我們攀比著，吃、住、行，後來成了一種證明，證明我們在這個時代的地位，我們的位置，就像財富一樣，我們從來沒覺得多，可憐的為他奔波勞累一生，貪戀是人類不安的因子，為了貪戀我們滅絕人性，六親不認，愛恨交織，苟且偷生，父子不敬，人生以利幽憂。可惜人為他消瘦如年。

人生本來就是一種修行，我們從最低層苦思針扎昇華，自由本來是人性的弱點，為了生活自由的枷鎖，群極思緒，情緒成了控制快樂的源泉，我沒承受感悟後的自我，價值觀的體現，社會感的歸屬，穿著名牌，開著名車來證明外在的榮耀。

炫耀是成了心裡安撫的一種手段，我們樂此不疲。

後記:自有超我——心靈的安寧，才是解開人性貪婪——慾念的鑰匙

社會是殘酷而現實的。更多的時候，我們是懂得某些道理的，但由於某些原因，我們自己並不具備實現這些道理的條件，比如，你明白了，如果你有錢、有關係你接到某些工程，你就可以很輕鬆的掙到錢，但你就是不具備有錢、有關係這些條件，你懂得了這些道理又有什麼用呢！瞬間頓悟，可能短期內給你帶來了快感，但時間久後，你會明白，你頓悟了又能如何？可能這是陷入糾結和痛苦的一種原因吧。

我也經常這樣！可能跟自己的心情有關吧！心情不錯的時候覺得沒什麼大不了的事情，心情不好的時候就覺得天要塌了……

頓悟，只是舊問題的結束，也是新問題的開始，並非沒有問題。真正的頓悟不是沒有問題而是明白永遠都有問題，意識帶著我們不停地和問題在一起，解決這個，還有那個，這裡沒有，哪裡還有，這個層面沒有，那個層面還有，總之，問題無窮無盡，這是社會大道演化的必然。因此，人之為人，都是第一次，享受解決問題的全過程，持續忍受無盡問題的隨時進入。等到有一天，這輩子緣盡走完了，我們也就解脫了。前世已為古，無需多言，來世尚未到來，不避不閃，今世真實有意思，且行且珍惜。

知不知，學不學，為無為，而無所不為，有所為有所不為，所為貴專。知行合一，貴在行而非知，知貴在專，行貴在遠。

人的思想瞬息萬變，附合否定之否定客觀規律。人的思想是隨著客觀事物的變化而不斷的變化，很難固化，這是正常現向。

要“悟後起修”。

因為解悟後還要證悟。

些許間斷的略有醒悟，的確說明與覺性有緣。

但一切眾生都有覺性，只是因緣不同。

雖有悟緣，但業力慣性還在。必須透過一點一點的實際修證而後完成徹底覺悟的境界。

迷，在於惡因惡果。覺，也必定經於善因善果。

這是自性的自然規律啊！

那是因為自己明白了對於一件糾結的事自己有了自己的想法以及做法。可是回憶了過去總感覺自己這樣做不合適，所以自己才會感到糾結與痛苦。

你的這個“頓悟”，是一個境界、也是一個侷限。人生啊，它是一團亂麻，剪不斷、理還亂，你只是某個問題頓悟了，但有更多的問題牽扯著你的神經呢，當你的“這一個問題頓悟”了以後，只是一個點！一個亮點！當這個點在你整個思維繫統裡執行的時候，它會處處碰壁，到處遇阻，當這個亮點在與這些障礙物咣咣碰撞的時候，你就會疼，你就會痛苦。

這是為什麼呢？因為一個問題的頓悟境界不高、侷限性又太大。

當一個又一個一個又一個、越來越多“頓悟”出現以後，亮點的阻礙會越來越少、痛苦就會越來越小……

我覺得，人類到目前為止還沒有出現過“徹悟”這一境界吧？你們覺得呢？有嗎？

這個問題是正到反的痛苦過程，也是教訓與總結反覆辨證與認知的過程，大徹大悟是相互孕育的，有前因才有後果，當然這個果是興奮而苦澀的；比如:相愛的情侶是無比甜蜜和幸福的，但當另一方毅然絕情的離去，打擊是沉重的，是極其痛苦的，當這種痛苦在時光與現實(隔離)的沖刷和消磨中得到解徹(突醒)~即愛於不在，糾纏無任何意義~悟，可是人是觸景生情的高敏感反映動物，追憶與回放昔日恩與愛內心自然是痛.是苦是無懶…

頓悟是什麼，頓悟其實就是困擾了自己許久的問題 得到解決 而你也體會到了解決問題的一些門道，但是世間煩事千萬件，件件問題不一樣，學著去解決，煩惱就越來越少

首先，能夠懂得一個問題，是要經過一定的思考的。

其次，陷入糾結和痛苦往往是對問題的分析從表面滲透到了內部，是從認識問題再到結合生活分析問題的過程。

並且，人們作為社會人，都是群體中的一個個體，我們都有著自己的問題自己的思想，我們經歷思考得到徹悟，但又往往將我們自己從一個問題引入到了另一個問題之中來。

或許你懂得的只是道理，不是原理。因此你領悟的只是理，而不是道。

因此你改變的只是你人生當中的某一個維度空間之內很短的一個時間段的行為，很快又重蹈覆轍。只有你真正懂得了原理你才會自終而始，自下而上，自物質而精神地作出脫胎換骨的改變。因為這個時候不是道理把你包圍，而是你站在了道理之外的世界。

道理這個詞有兩個字組成。“道”字 所蘊含的層次和內容就太豐富了。

從層次上來說：自然的道理，社會的道理，個人的道理。

從人際關係學來講：領導的道理，朋友的道理，自己的道理……。

從內容上來講：科學的道理，藝術的道理，人倫的道理，付出的道理，分配的道理……。

把所有的道理放一塊，就會發現一些很有意思的現象——

1、各種道理的互相沖突。

比如很多時候，自然之道是和社會之道相沖突的。個人之道（立場）是和社會之道（規則）相沖突的。

相互衝突的原因是由於每一種道所存在的維度不同。比如社會之道是自然之道的下一個維度世界，如果造物主沒有創造人類，那麼就不可能會有人類創造的各種道。同理，如果沒有人類，就不可能會有人類創造的各種技術之道。因此即便技術之道能夠符合人類世界的全部利益，但是如果這種“道”對於自然之道會產生衝突的話，那麼反過來，受害的依然是人類。這就叫“邏輯反射”。

因此我們理解任何道理的時候，一定要掌握這種道理所存在的維度世界的邏輯秩序，要明白什麼道理是最大的。

最大的道理叫原理，順著邏輯秩序反推找到的最初的原點，從這個原點出發的道理就叫原理。

2、再有道理的事情，也比不上人的需要。

所謂浮生若夢。那是因為我們生活在什麼樣的維度世界裡，就決定了我們的思想在什麼世界。這是一個現實的物質世界，他主宰著我們幾乎所有的慾望。

即便自己覺得自己很有道理，但是如果領導發話了。那麼，多半還是要聽領導的。因為你需要的是工作，領導需要的是執行。你的道理比不上領導的道理。道理還得看掌握在誰手上。

人的需要是最大的道理——這是最荒唐，但是最有效的結論。社會不也是按此執行的嗎？所以書中總結出來的，和人類所幹的往往相去甚遠。

我們偶爾能恍然間因一個道理從現實的世界裡探出一個頭，去看一看外面維度的世界，會覺得是我們從未見過的和感受過的世界。但是就像萬有引力把我們吸引在這個星球上一樣主宰我們意識的是現實思想---這個世界的秩序。因此我們很快又回到原有的秩序軌道上。因為對每個個體而言生存是最大的道理。

3、大道位置很高，但也離現實很遠。

陽春白雪與下里巴人。不經意讀了一篇文章，一首詩，或聽到一首歌，覺得特別的暖人心。特別的能打動自己。

猛然間有一種醒悟的感覺。以為這就是自己，一生尋找的東西。

其實這些道理，都不是為你我準備的。你之所以喜歡，是因為你吃慣了素，偶爾嚐嚐葷，會覺得特別的有味道。

所以那些道理就像一陣青煙，從我們的耳朵裡，飄進了我們的心裡，繞著我們的心轉了一圈又飄然而去。當你無力去改變生活的方向時，這些道理，也就是口味而已。

心靈需要，多半是夜深人靜的時候。多半是回憶和追思的時候。多半是在現實中遇到坎坷的時候。現實，永遠左右著我們的肉體需要！

那些道理就好像一雙翅膀。我們總想擁有，總想去飛翔。但卻怎麼也飛不起來。

那些道理，就像風景，你會異常的喜歡。但是，你還得回到自己的家，自己的床。

所以喜歡和愛，不是一回事；想幹和能幹，不是一回事；道理和現實，不是一回事。

社會，並不是因為懂道理的人多了，就變得文明。現實，也講道理，但是講不贏權力。

幸福，也不是因為你腦袋裡的知識豐富了，就變的美滿。幸福，也講心靈，但講不贏錢財。

當大多數人都需要文明的時候，是因為傷害太多。

現實永遠是殘酷和沉重的，也是骯髒的。我的人已經踏進去了，但我不想心也踏進去。所以總得找個方向，讓它偶爾有機會去高尚一點。

瞬間頓悟，它是偶爾間的心靈感應，要想把它付諸於實際和應用，還需一個反覆的論證過程，在這個反覆的論證過程中會牽涉到各種各樣的事情和論據不足的困惑和匆忙。因而，糾結和恐懼是在所難免的情感和尊嚴。

說明並沒有真悟。

真正到領悟不會走回頭路。

無論領悟還是開悟，

我認為是漸悟在先

頓悟在後，

潛移默化在前

如果沒有漸悟為基礎

所謂的頓悟，會“頓迷”