酸葡萄效應
在伊索寓言中有個《狐狸與葡萄》的故事，說的是那狐狸本來是很想得到已經熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，，這也算是一種"挫折"或"心理壓力"了，此時此刻那狐狸該怎麼辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。於是，那狐狸說："反正這葡萄是酸的。""言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是"不能吃"，這樣，狐狸也就"心安理得"地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
寓言中的狐狸遇到"挫折"或"心理壓力"時，採取了一種"歪曲事實"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，於是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常採用"阿Q精神”來緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無可否認，它們確實也有著實際的意義和作用，尤其是當人們認為自己對所面臨的壓力已經是無能為力的時候，也不妨採用這種應付方式，以免走向極端。任何一種事物都會有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實際意義，即"合理化"的酸葡萄效應。當然，我們不能總是停留在此，事後應採取積極措施，解決問題。
酸葡萄效應
在伊索寓言中有個《狐狸與葡萄》的故事，說的是那狐狸本來是很想得到已經熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，，這也算是一種"挫折"或"心理壓力"了，此時此刻那狐狸該怎麼辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。於是，那狐狸說："反正這葡萄是酸的。""言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是"不能吃"，這樣，狐狸也就"心安理得"地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
寓言中的狐狸遇到"挫折"或"心理壓力"時，採取了一種"歪曲事實"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，於是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常採用"阿Q精神”來緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無可否認，它們確實也有著實際的意義和作用，尤其是當人們認為自己對所面臨的壓力已經是無能為力的時候，也不妨採用這種應付方式，以免走向極端。任何一種事物都會有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實際意義，即"合理化"的酸葡萄效應。當然，我們不能總是停留在此，事後應採取積極措施，解決問題。