目前兩伊關係正走向常態，一個重要因素就是兩國當前都是伊斯蘭什葉派shiite掌統國家大權。薩達姆政府屬於遜尼派sunni，兩伊戰爭起因之一也存在這方面的教派之爭。如果美國不在兩伊關係之間搞手腳，兩伊的關係應該可以正常化下去。即使現在，伊朗也住有不少阿拉伯人，不少人的祖籍在伊拉克。兩國關係潛在的不穩定因素，在於美國一直挑唆沙特(遜尼派掌權的國家)和以色列對伊朗動武，在這種情況下，伊拉克政府必然會站隊在美以沙方面，即使不情願也無法，畢竟伊拉克現政府是受到美國的扶持和援助的。

上世紀七十年代末，伊朗發生伊斯蘭革命，並且獲得成功，從此伊朗由君王制進入神權政治。神權政治的特性，是將社會成員的社會行為及意識規範在宗教準則中，剝奪人的自由意識及權利。特別是剝奪婦女的權利，規定她們出門必須戴頭巾，穿袍子，沒有選舉權及被選舉權等等。以獨裁威權將人的意識固定在幾千年前的思維裡。人類是從野蠻走向文明，從愚昧落後，經過不斷的意識變化更新，才走向現代文明。宗教在人類歷史的進步過程中，曾起到積極的推動作用。然而歷史進入現代，宗教若成為時代的主流文化，顯然就是時代進步的絆腳石了。

伊朗的伊斯蘭革命成功後，自視其宗教意識魔力強大，為了擴大在中東的影響力，四處輸出革命，在周邊國家鼓動伊斯蘭革命，惹得中東國家惶恐不安。結果惹惱了伊拉克的薩達姆。當時的伊拉克正處在強盛期，軍力強大，經濟實力雄厚。因此薩達姆一不做二不休，率兵攻打伊朗，欲要直接推翻伊朗的神權統治。不料，兩伊從此陷入戰爭泥潭，你退我進，我退你進，猶如拉鋸，打了八年，難解難分。終於精疲力盡，不願在戰，雙方簽字收兵。兩伊戰爭顯然是統治者意志的戰爭，並非人民意志之戰。當統治者的喜好，就是國家的喜好。統治者的意志，就是國家的意志時，對其人民是吉是兇，只能看結果了。戰爭原本是燒錢的遊戲，八年戰爭，伊拉克的金庫被燒出了窟窿，國家由財富豐盈變成負債累累。因為債主幾乎是周邊弱小國家，薩達姆不幹了，藉口伊拉克與伊朗幹仗，是為了阻擊伊朗輸出革命，是為中東國家作出的犧牲，中東國家的政權也因此獲得了穩固安寧。他因此要求抵消債務，債主們說什麼也不願意。薩達姆乾脆耍橫，先從最弱小的科威特幹起，他不顧國際社會的抗議警告，出兵入侵吞併了科威特。薩達姆在國內說一不二，順者昌，逆者死。橫慣了，橫到國際上，卻忘了拿起鏡子照清楚自己，看清楚對手是誰。中東是美國及西方盟國的能源基地，當然由不得薩達姆任性耍橫。破壞基地穩定，其實就是破壞其經濟穩定的發展。因此薩達姆入侵吞併科威特當然是找死的節奏了。

三十年過去，伊拉克已經物是人非，薩達姆時代，已經一去不復返。美國替伊朗徹底地消滅了它在中東的強敵，伊拉克從獨裁政治，變成了多元的民主政治。儘管伊拉克的局勢，因為戰爭原因，還未完全穩定。然而其國家意志走向，在美國壓陣下，在一定時期內，不會輕易轉向獨裁路上。因此儘管當年為向伊拉克輸出革命，惹出了長達八年的戰爭，但並不是說，沒有了薩達姆，伊拉克的國力軍力尚弱，伊朗就可以藉助宗教力量，影響操控伊拉克的政治走向。多元政治的多種聲音，與孤家聲音獨大的有本質區別。儘管兩伊不在敵對，但也不會走向結盟，因為不同的政治走向決定了它的結果。