一句話：這是因為劉秀太低調，不符合華人的宣傳口味，他的性格和做事方式降低了他在中國歷史上的存在感。

華人最自豪而且最喜歡宣傳的是什麼？

對整體，是歷史悠久、地大物博。所以，三皇五帝等半人半神的傳說也被納入正史，而且對漢、唐、元、清的版圖尤其津津樂道；

對個體，是開疆拓土、武功赫赫。於是，秦皇漢武、唐宗宋祖乃至成吉思汗被千古推崇，而給億萬黎民百姓帶來福祉、讓其實現安居樂業的漢文帝、景帝、宣帝以及宋仁宗、明宣宗們，在歷史教材中僅僅是一筆帶過甚至是絕口不提。

光武帝劉秀無論是文治武功，還是個人品行，都幾乎無可挑剔，他的綜合實力在中國歷史上絕對能排到前三。但是很遺憾，如前所說，他的性格和做事方式降低了他在中國歷史上的存在感。

首先是謙虛低調。他雖然光復大漢、接續劉姓江山，但是，他起事的初衷根本就不是為了個人私利和野心，而是他認為作為劉姓宗室，有責任終止王莽的胡鬧、恢復祖上的基業。所以，從起事之日起，他就一直心平氣和、不溫不火、按部就班，即使在天下大勢已定，他於洛陽稱帝后也一直保持著一顆平常心。有一個細節可以證明。割據隴右的軍閥隗囂首鼠兩端，派馬援分別出使蜀地的大成（白帝公孫述）和洛陽的東漢想探探口風，結果，在迎接儀式上，曾經是馬援發小、盤踞彈丸之地的公孫述趾高氣昂、盛氣凌人，一副窮人乍富的井底之蛙之相。而同樣是迎接，當馬援來到洛陽的時候，卻發現在柔和的夕陽下，劉秀一襲布衣，隨隨便便地坐在大殿之下的臺階上，微笑著等待著他的到來。那一刻，馬援清晰地看到了人心的向背和帝國最後的歸屬。

其次是關注民生。雖然帝國在公元36年完成平蜀後才實現真正意義上的大一統，但實際上，從公元25年稱帝的那一天起，他就像先祖文帝和景帝一樣，把工作重心放在了休養生息、發展經濟上。經過王莽理想化的胡折騰和公元紀年前後的農民起義以及統一戰爭，再加上連年自然災害，帝國已經是千瘡百孔、民不聊生。劉秀清晰地看到了這一點，所以，把主要精力和舉措放在輕徭薄賦、勸課農桑上，尤其是絕不輕啟戰事。像對於隗囂和公孫述，他不僅先禮後兵，而且是數次往來忍無可忍才出兵征討。再比如西北方向的匈奴，借帝國初建、百廢待興無暇西顧之機，不僅頻頻在邊境挑起事端，而且全面接管西域各國。面對西域各國的求援和眾將的請戰，劉秀絲毫不為之所動，不惜把數萬邊民內遷也不派兵出征。因為首先他清楚當前發展經濟穩定民生的重要性要遠大於征討匈奴；其次是他明白帝國的財力還不足以撐起一場戰爭，即使打贏，也是雙輸的局面。在徵隗囂時他一句話很能反映他的心境：“每一發兵，頭須為白。”在這裡可以對比著想一下：如果換了漢武帝劉徹，他會因為保全民生而放棄抗擊匈奴的“偉業”嗎？

光武帝實力如何，偉人最有發言權。

毛澤東同志不僅熟讀史書，而且喜歡作批註。對光武帝劉秀，他就在《後漢書·光武帝紀》中這樣評價到：“歷史上最有學問、最會用人、最會打仗的皇帝”，尤其是對他在昆陽大戰中以一千大破王莽軍四十萬評價極高，並作為以少勝多的戰例收入他的名著《論持久戰》。在這裡，偉人的話一句頂一萬句！

但就這麼一位堪稱“千古一帝”的皇帝，就因為沒有像漢武帝劉徹一樣打匈奴、通西域、開疆拓土，沒有像唐太宗李世民一樣吐納天下、萬國來朝，也沒有像成吉思汗一樣縱橫歐亞、大揚國威，而被華人和歷史教材選擇性地輕視和忽略。看來，我們部分人的歷史觀和價值觀有待調整。

雖然劉秀是一代開國之君，建立了不遜於任何君主的千秋功業，但他在歷史上的知名度並不是很高—至少是和他的蓋世功業不相稱。

下面簡單的分析一下其中的原因：

首先，雖然劉秀實為一開國之君，但他紹漢統，國號依然取“漢”。而西漢又是一個名君輩出，輝煌無比的朝代。在這樣的對比下，東漢顯得黯淡許多，作為開國之君的劉秀自然失色不少；

其次，劉秀的東漢雖然也有“光武中興”和“明章之治”這樣的輝煌，但更多的時候是外戚專權和宦官專政，政治上顯得非常黑暗。這樣的情況使得他的子孫，亡國之君漢獻帝的名氣都比他還大。一個偉大的君主，需要站在一個偉大的舞臺上才能顯出他的偉岸挺拔，如高祖武帝之於西漢，太宗玄宗之於大唐。可劉秀雖然是一個偉大的君主，但東漢並不能說是一個偉大的朝代；

第三，劉秀是一個仁慈的皇帝，可我們的文化傳統已經習慣了皇帝是一個殺伐決斷，剛猛凌厲的角色。說到這一點，真是覺得有些替劉秀不平。那些讀史寫史的讀書人，也算是可憐的。不說秦皇漢武，就是秦二世隋煬帝這樣的暴君都似乎更使世人感興趣；

第四，那些著名的帝王，他不但是站在一個偉大朝代的肩膀上，也是站在一幫有明星效應，可謂為超級大腕的臣子基礎上。如秦始皇之李斯蒙恬王翦，劉邦之漢“初三傑”，漢武帝之衛青霍去病董仲舒，唐太宗之凌煙閣二十四功臣。雖然劉秀也有“雲臺二十八將”，可影響實在有限，加起來都沒諸葛亮那麼有歷史的穿透力。紅花還需綠葉扶，劉秀在這點上也失分不少；

第五，劉秀以柔道治天下，不尚邊功。相比那些有作為的君主，大多總是和外族人幹過幾仗，勝也罷，敗也好，這些戰爭總是能激起後人的強烈興趣，當國君主的知名度自然也水漲船高。

在這一點上，其實我們應該感受到的是劉秀的偉大仁愛。當時東漢基本可說是沒有外患，匈奴已經分裂為南北兩支，對中原的威脅不大。而東漢初年，因為王莽亂政，農民起義和劉秀的統一戰爭，戰亂時間長達二十餘年，國家已經非常羸弱，國力已經非常疲憊，民生已經非常凋敝，確確實實需要長時間的休養生息。至於有些人說的西域問題，劉秀已經說的很明白，“中國初定，未遑外事”。自己的百姓溫飽都成問題，還去管別人的事幹嘛。這真正體現了劉秀“天地之性人為貴”的感人思想。

劉秀不願以百姓的屍骨去墊高自己在歷史上的地位，這實在可稱之為偉大，可卻使自己的知名度遜於他人。

第六，劉秀的對手雖然強悍，但沒有幾個在歷史上很有名氣。這是一個反面的“紅花還需綠葉扶”的原因；

第七，劉秀善待臣下，沒有製造那些讓後世人爭來吵去的屠戮功臣的話題，也沒有做殘殺降將降卒的不義之事；

第九，劉秀是一個個性內斂平和的帝王，為人為君為政皆是如此。而歷史總是更青睞那些霸氣十足，性格稜角分明的君主，如秦皇漢武等；

第十，劉秀的私生活很簡單，很純潔，很檢點，沒有八卦緋聞流傳於世，歷史也是需要有娛樂精神的，可劉秀恰恰就缺少這個；

劉秀是東漢開國皇帝，在歷史上作為帝王堪稱完美，人們很難看到他的緋聞，他象所有開國皇帝一樣具有雄才大略，特別是他在善待功臣問題上，被世人廣為稱道。為什麼這樣一個完美的開國皇帝在歷史上存在感不高呢？劉秀是不是完美皇帝姑且不談，但是劉秀的歷史地位不僅僅要看其自身的歷史功績，更重要的還要依託於他所開創的王朝。從這個角度上看，劉秀的地位低於秦皇漢武和唐宗宋祖是很正常的

東漢開國皇帝劉秀堪稱中國歷史上名聲最好的皇帝，幾乎找不出有什麼緋聞暇疵，也沒有什麼兇暴的惡行劣跡。劉秀還是優秀的政治家、軍事家，東漢的天下也是打下來的，趁王莽新朝綠林、赤眉起義之機，劉秀兄弟招兵買馬討伐王莽，南征北戰掃滅各路豪強恢復大漢江山，其中最大的障礙和威脅是更始皇帝劉玄。劉秀無論從人品上還是從成就上都很優秀，尤其是他善待開國功臣，這一點讓後人對他大加讚賞。他對陰麗華的完美愛情讓無數人羨慕，他對廢后郭聖通的待遇，也讓郭聖通成為歷史上結局最好的廢后。這些都說明了劉秀的優秀。可是，他生錯了時代，偏偏生在中國兩大重大歷史時期之間。

劉秀東漢開國皇帝政治家，軍事家。新莽末年改革失敗，導致天下大亂，群雄並起，其中最為強大的是赤眉軍，劉秀和哥哥劉演也參與了，劉秀因為卓越的軍事才能，在領導反莽成功後，逐個剪滅了各個義軍，建立了以洛陽為都城的大漢政權，史稱東漢，東漢是中國歷史上繼秦朝西漢後第三個大一統的封建王朝，從歷史上看東漢雖然比較短暫，只有一百八十多年。

這些關於劉秀的事蹟，曝光度太低了。就連我們學的歷史書上，關於東漢的那個時期，也僅僅是用了一個章節，一帶而過的，我們似乎僅僅知道的是，東漢基本上是亡在了宦官的手中。我們之所以知道這些，還是因為三國，三國和東漢交替的時間，也正好是曹操和劉備、孫權爭奪天下的時候。很不幸的是三國這段事蹟，好像比西漢更能讓人樂意敘說，就是因為羅貫中那部三國演義小說的問世，帶來了大量的流量。這麼光彩無比的三國，一下就把東漢的輝煌給掩蓋住了，使東漢頓時沒有了，哪怕一丁點的光輝。

因此，劉秀沒有取得秦皇漢武和唐宗宋祖一樣的歷史地位，更多的原因在於東漢王朝的歷史地位不如那些王朝。而這實際上是由於其後世子孫的無能導致的。如果東漢王朝也是明君輩出，那麼自然就會抬高劉秀的歷史地位。可謂是子孫無能殃及祖先。