如果是有人當面問我，這種問題還真是不方便回答，說真說假都麻煩。

我僅僅以一個書畫愛好者的眼光從專業角度來聊一下吧，因本人水平有限，此回答只屬於個人觀點。

我認為是假的，原因有三，其一:字形有問題，結構上有明顯的硬傷，字架捆綁嚴重，啟功先生是不會出現這種失誤的。其二：整體不貫氣，不是一氣呵成的作品，字與字之間沒有聯絡。其三:沒有分墨接筆，這麼長一篇書法作品不可能沾一筆墨從頭寫到尾墨色都一樣的，應該是從潤到枯的一個變化過程。只有初學者才會一字一沾墨。或者是臨摹者為了保持和原作字形一致，才會臨一個字停筆觀察一個字，然後再寫下去。

這是較為明顯的三個問題，因為照片不夠清晰，我的水平也有限，所以我說的也不一定準確。

這幅字是摺疊過的，如果是真跡，誰會如此存放？我不理解，印章不清晰，印泥很劣質，不知啟功先生能否用這種印泥，紙張顏色怪異，白不白，黃不黃，字型乍一看還與先生很像，但是仔細看來，作品通體墨色完全相同，沒有任何變化，氣韻死板，所以這幅字偽作無疑，更像印刷品。

啟功先生的仿作可謂汗牛充棟，遍地可尋。這與啟功先生生前對待偽作的態度有關係。眾所周知，啟功先生的書法雖然名滿天下，但是他自己對此看得淡然，對於求字者基本都是來者不拒，其中包括很多根本不認識的人。當時北京琉璃廠的街道旁常有人叫賣啟功先生的書法偽作，啟功先生路過時都是一笑了之，笑言要給別人留口飯吃。

這幅作品輕易就能辨出是模仿啟功先生的作品。因為其閒章和名章使用太過敷衍，印泥劣質，模糊不清。從仿作者的書寫水準來看，至少有了七分形似，三分神采，我不明白為何在用印時要露出如此大的破綻？或者說這位作者原本也只是喜歡啟功先生的書法，臨寫了一張作品而已，並非有意造假。又或者是某個別有用心的人請別人臨寫一張作品，自己加蓋印章後流入市場？真相我們不得而知。

啟功先生的書法上宗柳楷之骨力，下學瘦金體之神韻，可謂特點鮮明，具備一定書法功底的人要模仿得幾分像絕非難事。事實上，的確有不少仿作已經到了幾可亂真的地步。啟功先生生前也在別人問他如何區分真假時開過玩笑，說那些寫得好的是假的，寫得差的是真的。雖然只是玩笑話，也從側面證明了啟功先生對有些仿作水準還是有那麼幾分認可的。

我們再回到上面那幅仿作，用筆簡練流暢，雖然有些地方顯得羸弱一些，並無拖泥帶水，還算不錯；結體上基本把握住了啟體的特點，也沒有特別難看的疏漏；問題比較明顯的是在墨色上，基本都是濃墨到底。啟功先生作品墨色變化很多，甚至時有飛白，這樣才能顯得整幅作品更有神采。

假的，有些字的結體非啟功的，個別線條筋骨之氣不足，氣息不夠，顯得小氣。。而啟功的的字即便寫的很小，但是看起來也有大氣象，很舒展。

單從字講，第一個字就不對了！且不說筆法，最基礎的結構也不夠準確，重心也有點歪……再看“功”字，啟功是不會這樣寫的。

問題：如何鑑定這幅“啟功書法”的真偽？

書法家鑑定是一個很專業的事情，分工也非常的細，能夠鑑定書法的鑑定家未必能夠看出乾隆書法真假，鑑定衣一幅書法真偽，有很多方法，印章、落款風格，書法作品透過水平也氣息也能夠看的出來。

題主的這一幅書法，是一幅啟功風格的作品，啟功的書法單從技法上並沒有太高明的地方，主要是看氣息和章法。

這幅作品用筆和結構還可以，但是章法上太亂了，行距還可以，和啟功的相近，但是字距上太近了，字距近了整體就容易亂，容易擠，氣息就不夠通透，不夠純淨。用筆上也太勻稱了，啟功作品一般有較明顯的粗細變化。

另外，這麼大一張紙，只寫中間一部分，也不符合正常的書法作品的留白。現代人有很多大面積留白的，但是啟功這種傳統的書法家一般不會用這種方法。

同意的朋友麻煩賞個贊啦。

如何鑑定這幅書法的真偽？所謂鑑定書畫有“一眼假”之定論。即是當你第一眼看到它的時候，無論是筆法、氣韻、風神、墨色、結構、落款等等等等只要有一點異同，即可定為偽作 。

何況這幅作品，太拙劣了。沒有一點啟功的味道，與啟功作品的境界相差甚遠，是偽作無疑。

你看下圖，啟功的作品有一種無形的魅力，字字珠璣，有一種親近感，讓人回味無窮。而上圖的偽作卻是讓人有種隔閡感，讓人想迅速離開，趕緊撤退之感……

這是一幅臨摹啟功先生的習作，僅得其皮毛，有二成相似。啟功先生此原作約創作於一九八六年前後，是一首自作詩。

1、墨色呆滯，毫無變化。啟功先生善於運用墨色變化、輕重變化來調節書法的節奏。此原作中，“稀”、“有”、“過”、“也”字具有明顯的飛白效果，在整幅作品中顯得特別靈動。

2、細節交代不清，很多筆畫重合，例如“兒”、“萬”、“崗”的一些筆畫重合處糊在一起，這在書法大家的筆墨中是不可能出現的。

3、字形結構不準，典型的如“飛”字，“旅途”二字、再如簽名“啟功”二字，這種字形結構的處理能力，只有初級水平，怎麼可以蒙過行家的眼睛呢？

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首先肯定地告訴題主，這幅書法是偽作！

其它的先不說，一看章法就知道是偽作。啟功先生是當代書法大家，且曾任職中書協主席，筆墨當隨時代，書法創作應滿格佈局，他早已熟記在心並倡導之。看這幅書法的章法：四周留白特多，顯得極不協調，整體觀之毫無美感可言。難道啟功先生會幼稚到這個程度？

偽作者也夠笨夠愚蠢的，寫出這樣的偽作只能用來騙外行，想騙道內之人，那是不可能的！

另外，啟功先生寫字從來不疊格子，這幅偽作用紙有明顯的摺疊痕跡。

再者，啟功先生的用筆老辣，用墨多變，但在這幅偽作中，筆法雖有啟功先生的筆法的影子，但墨法幾乎就沒變化。

綜合以上幾方面的鑑別，說明這幅作品是偽作而不是啟功先生的真跡。

鑑定完畢！

鑑定一家書法或藝術作品真偽，首先要了解或熟悉該書法家的作品藝術特色和師承關係，最好能夠親眼見過收藏有該書法家或藝術家的作品，（有範本或標本）同時對其書法和藝術風格的瞭解越深刻全面越有利於真偽的鑑定。

就提問所附作品看，顯然是臨摹啟功先生書法的習作，粗略看還是抓住了啟功書法的一些特點的，但經不起細節的比較琢磨，和啟功先生的真跡比較，差的太遠。

對與這副作品的鑑定，我們可以透過和啟功先生的真跡做比較。包括點畫線條、筆法與形質，結構布白的特點和一些細節方面的特徵，還有印章及落款的方式，甚至用墨用紙。還有作品的氣韻風格、精氣神等方面進行比對。

其實就啟功先生的書法的鑑定的話，由於啟功的書法作品比較多，特別是網路上就要不少的作品，還有各種型別的書籍，只要我認真學習或觀摩啟功先生的真跡，首先在頭腦裡埋下啟功先生自己的標本，是不難發現作品的真偽的。

值得注意的是要想學會書法真偽的鑑定，自己必須臨摹或學習過書法，並對書法具有較深入的學習研究，特別要求鑑定的那一家書法，做到知己知彼。