紅樓夢:

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中意？

(二) 世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方？一堆荒冢草沒了

辛棄疾:

何處望神洲，滿眼風光北固樓。千古興之人多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。

李白:

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

賀知章:

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。

兒竟相見不相識，笑問客從何處來？

王安石:

京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

像這樣的詩句還很多。初讀不以為然，但過時再讀，深思其意，猶覺日露雲飛，茅塞頓開。得益匪淺。

題主，你好。

多年前讀過一首詞，當時並沒有多深感觸，然而因為自己目前遭遇的困境，才對詞人當時的心境有了些許理解，便被詞中的畫面和詞語深深擊中，宛如自己便是詞中人。把這首詞分享給你，希望你能喜歡。

虞美人·聽雨

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

因為年少之時，家境還算不錯，事事都有父母幫忙張羅，也算無憂無慮的度過了一段愉快的時光。但是現在獨在異鄉，生活壓力很大，忙東忙西也達不到自己心中希望的樣子。有時候就很糾結現在的生活，煩惱和鬱悶常常在夜裡徘徊。真的很佩服詞人在數百年前就能完美的闡述不同年齡的心理狀態。能夠穿越時空的交流，大概就是文學最大的魅力所在吧。

最後用清代心齋居士的一段話為題主的題目做下備註：

少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

希望大家能夠多多閱讀，即便當時覺得不過平平，也許在未來的某一個時間裡，能會心一笑，噢，原來我們曾經見過。

謝邀！上學時，由於受理解能力限制，許多古代詩詞僅能理解字面的意思。隨著閱歷的增加，對古詩詞又有進步的認識！比如讀蘇軾的《赤壁賦》，聯絡《三國演義》古戰場風雲，意境自然更上一個層次！讀岳飛的《滿江紅》，聯絡宋金戰場風雲，理解與上學時大不相同。…

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

＿《遊子吟》

當然《遊子吟》這首詩，小的時候第一次讀這首詩是從來都沒有把它當做一會事，只把它當做讀書的時候老師交給我的一種任務，沒有任何感覺，沒有任何新鮮感。只有當我長大以後在來讀這首詩的時候才發現這首詩是那麼的感人，我也終於知孟母對孟子快要出遠門的那種擔憂那種不放心。我每讀到這首詩時，我就想到我每次出遠門時，我媽媽每次對我的嘮叨，真的是“兒行千里母擔憂”，讀完這首詩時，我也能體會到我母親的心情了，這是令我最感動的詩，也是我最喜歡的詩之一。我也希望在外的朋友沒事打個電話給父母，他們的要求並不高，只是想聽聽他們子女的聲音而已，這就是他們最大的願望，可這件事對你來說只是小事一樁而已。

李白的詩詞

床前明月光，疑是地上霜；

舉頭望明月，低頭思故鄉。

這首詩連幼兒園小朋友都會朗朗上口，年少時，背誦這首古詩的時候沒有什麼，就是覺得押韻順口，多年以後，孤身一人離開故鄉哈爾濱，在外面打拼的時候，特別是中秋節，深有感觸。

每到夜深人靜時，舉頭望明月，就真的低頭思故鄉呀！心好痠痛，故鄉的雲，故鄉的雪，故鄉的特產，故鄉特有的西餐，故鄉香甜的蘋果，故鄉的人，豪邁義氣，鄉土氣息，四季分明，春暖花開，鳥語花香，金色的秋天，白雪皚皚的冬天，雪雕，冰燈，還有故鄉的回憶。

其實，最讓人揪心的痛，就是老媽媽孤獨寂寞，無人陪伴，愧疚難捱。媽媽不願意離開故土，難捨難分故鄉情，在這裡只能遙祝媽媽健康快樂，女兒無法陪伴，有機會一定加倍補償，愛您親愛的媽媽！

長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道《長相思》

我讀詩的歷程有點顛倒，九歲之前喜歡讀閨怨詩，覺得好歹詩裡還有個人，能仗著看過的幾部電視劇懵懵懂懂地懂一點，但也只是一點點而已，所以初讀這首詩時還小，什麼“淺情人不知”，完全不懂。長大了，談過戀愛了。才體會到，你想那個人呀，想得不得了，卻沒辦法向人傾訴，朋友你不好意思，跟你想念的人說吧……他好像並沒有把自己放在心上，所以……他不懂這種想念。

少年不識愁滋味，欲上層樓。欲上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。——辛棄疾《醜奴兒·書博山道中壁》。

我家家境並不好，但是實話說整個學生時代，我都沒體會過“家境不好”該有的感覺，也沒有從心底實實在在地體諒過父母的辛苦。現在長大了，除了要養活自己，也不自覺因為家裡的事憂心了，訂單少了該怎麼辦、合租夥伴退租了怎麼負擔房租、一把年紀了還沒把自己嫁出去、家人身體不好、拆遷不公正沒處講理等等等等。

真正經歷過這些，才覺得學生時代那些懵懂的、矯情的、到處跟人嚷嚷的所謂的“愁”，根本算不上“愁”，那簡直是種幸福呀；而現在，就算別人問你一句“有啥不高興的？”也只是微微一笑搖搖頭說“沒有”。

綠蟻新醅酒

紅泥小火爐

晚來天欲雪

可飲一杯無

白居易 —《問劉十九》

初讀的時候只覺得很美，具體怎麼美就不知道了，只是背了下來。

很多年以後，獨自漂泊在外，每當想起在遠方的好友，只能通個電話，影片，無法觸及彼此的溫度，在床上徹夜的聊，一起去吃頓飯。

才發現，作者最友人的期盼和等待，在雪夜，我溫好了酒，屋裡暖烘烘的，看見牆壁上的倒影，等待它成雙，展開笑顏，是那麼平常，又是那麼溫馨。

現在約好友吃個飯，以前是，走，吃飯去，現在是，明天有沒有時間，一去去吃個飯？多了無奈的期盼。

每當讀出這幾句，像及了憂傷。

說來也巧，正有一首詩，當年初讀和如今在讀，只有深深的感觸。

杜甫《憶昔兩首》之二：

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。

齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。

百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。

豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。

洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。

傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。

小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。

周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾。”

初讀時只覺得開元盛世，大唐風華，如今讀罷《唐史》，方知杜甫那生於唐朝深深的悲哀。

所謂盛唐，不及宋明，更無論秦漢，只不過是一張被後人美化的畫皮。

在唐朝280多年的歷史當中，安史之亂之後的亂世佔據152年，藩鎮割據，朋黨相爭，宦官擅權，兵變、民變四起，人口從天寶時期的5300萬，歷經200年亂世直至北宋開國，人口一路下降至1000多萬，可見此段時間的黑暗與混亂。

去除上面的這段時間，從李淵建唐的西元618年算起，唐朝還剩餘時間也就130年。

唐朝花了10年時間，到628年才基本統一了王世充、竇建德、杜伏威、梁師都、劉武周等等割據勢力。

去除10年統一戰爭，唐朝相對還好點的時間也就120年。

李世民時代基本處於戰爭創傷和人口恢復時期。

隋煬帝大業5年時，全國有戶890萬戶，人口4600萬，而到貞觀22年，唐開國30年時也僅僅由貞觀初年的200萬戶升至300萬戶。

高宗武后時期，仍然屬於恢復期，至705年武后統治結束，全國有戶615萬戶，3700萬人口，直至740年唐玄宗開元28年，全國戶數達到840萬戶，人口4800萬。

也就是說唐建國120年了，人口才恢復到隋煬帝大業時期的水平。

安史之亂前夕，唐朝人口達到頂峰，天寶13年，有戶906萬，全華人口5288萬。

而我們對唐朝的所有了解好像到了唐玄宗後就戛然而止了，為何如此？

因為“安史之亂”後的唐朝恐怕是中國歷史上最黑暗最混亂也是最恥辱的時代。

人們認為唐朝強盛的原因，很大一部分是唐朝打敗了突厥、吐谷渾、薛延陀等遊牧部落，其實，像突厥吐谷渾薛延陀這樣的小部落，就算沒有唐朝，也會被各種黠戛斯斡朗改拔野古骨力幹們弄死。

唐朝真正的對手其實是吐蕃。

而吐蕃軍隊入宼號稱固若金湯的長安城如入無人之境，唐天子落荒而逃，吐蕃在長安扶持傀儡，大肆劫掠，此奇恥大辱。

唐朝後期統治者上演“天子九逃、國都六失”，唐朝疆域全面萎縮，山河淪陷大半，吐蕃在佔領區用野蠻手段推行“吐蕃化”，漢家兒女在自己的國土淪為亡國奴。

唐朝統治者知恥而不後勇，平叛“安史之亂”向回紇搖尾乞憐，平叛“朱泚之亂”又向吐蕃卑躬屈膝，唐朝統治者在付出史上最無恥的代價後又苟延殘喘了一百多年，然而國內民眾早就食不果腹、十室九空，唐天子在異族面前搖尾乞憐，顏面盡失。

唐朝先後與吐蕃簽訂了中國歷史上第一個賣國條約《唐蕃清水盟約》，之後又發生了平涼劫盟和長慶會盟，可謂喪權辱國。

唐朝前期，統治者熱衷於爭權奪利，爆發的政變堪稱史上之最，玄武門之變、神龍之變、李重俊之變、唐隆政變、先天政變……

唐朝後期，安史之亂、朱泚之亂、奉天之難、甘露之變、白馬驛之禍……末期又爆發了黃巢之亂、裘甫起義、龐勳起義……

可以說，終唐一朝爆發的宮廷政變、軍事政變是中國曆代之總和。

嚴格的說起來，唐朝領土維持大一統不過短短30多年，就算是在這30年裡，西南有吐蕃國，有南詔國（738年建國），西北有渤海國（698年建國），他們都是在唐朝的眼皮子底下建國，如何談得上盛唐？

唐朝統治者還無恥的養肥了一群遊牧民族，他們在李唐的民族搖籃裡茁壯成長，併為以後為害中原養精蓄銳，人們卻把這種養虎為患的行為美其名曰“開放、包容”，然而唐朝統治者在對待自己的人民方面完全看不到任何開放和包容，長安城就是一座吃人的人間煉獄，沒有夜市，沒有遷徙自由，和北宋的汴梁熱鬧的夜市、繁榮的經濟和自由的格局相比有不啻霄壤之別。

後人還一直把那句“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”掛在嘴邊，杜甫表示無法接受。