中峰用筆墨加水，

心無雜念私慾退。

胸有成竹盡揮灑，

水到渠成禪意隨。

冬練三九

下練三伏

平心靜氣

聚精會神

說到底就

是精氣神

讓自己的書法富有禪意，我覺得應該從這些方面去加強:

一是首先讓自己能夠比較富有詩意的棲居，儘量脫離一些比較低階趣味，清心寡慾一點，離群索居的日子也許可以先幫自己把心靜下來。

二是修煉一些禪宗的功課，例如品茗論禪，多遊山玩水，多誦經寫字等

三是書法內容的選擇，就是多練習寫一些禪詩偈句，經書抄寫，醒語警言等

上面這些都是書外之功，

下面我談談一點書內之功:

一，想讓自己的書法富有禪意，首先要撇開功利主義之心，如果有此心，永遠都是俗人一個，還談什麼禪意，充滿俗氣，平庸。

二，想讓自己的書法比較富有禪意，我認為取法乎上，就是近現代人的書法，即使寫的再好也不要學，可以順著他們的路線去尋找源頭。

三，晉唐心印，宋元明清，開始學會造假，想學習要有選擇，要謹慎。

四，我覺得可以先從漢隸練習起，漢隸也儘量不要選擇一些比較媚俗的，例如張遷碑等。

五，如果隸書練習的不錯，上可以練習一些漢簡，漢帛和小篆等，下可以接著練習一些隸楷，章草等。

下面是我最近練習寫的章草作業。

首先很榮幸為你解答這個問題。

我認為凡有深厚的功力和深遠悟性的人寫出的書法，就能表現出禪意，有些人功力十足，但悟性不夠，其書法形美而少韻，難稱佳作，所以，韻即禪。

我認為學習書法是一個漫長的過程。習者必須先認真臨帖，以借古通今。經過長期不懈地下苦功，書法水平才能不斷提高，寫出來的字才能讓人清心悅目。

我認為書法是功夫，禪意是悟化明哲，書其生活歷程，歲月情結，昇華境界！禪，理念動靜！合融為妙，生花有香，韻美自然，皆由心出！字裡行間，佈局，皆藏萬千變化，實乃涵養修為及文化道德根基為本。

以上我的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，在這裡我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

書法，就是書寫方法。禪學，是佛教的一種思想。很早就有人把書法和佛法結合在一起，從寫形到寫意，心境，領悟，觀念，和審美的多面性，佛學思想透過書法展現了禪意書法的一種境界…

要把書法寫出禪意，要多抄寫經文，摘錄禪句，要有一顆慈悲的胸懷去領悟去書寫，增強自己的禪心修為，也要多看看有禪境的書法作品，佛法與書法的結合，相輔相成，在欣賞書法的同時還感受到佛教文化的博大精深，（個人見解）

欲靜人心，應當先靜自心。如果自己的心不靜，寫出來的書法，肯定會透顯出燥氣和俗氣，那麼就更談不上禪的意境了。

如何能靜心？以及如何能得禪意？其實這兩個問題，是互為因果聯絡的。首先要讓心靜下來，靜才能生定，然後定又可開智慧，由此可見，只要想辦法讓心定下來，即所謂的“專注”，就能逐漸步入禪的境界。

書法一門漢字象形藝術，跟繪畫相比，它本身就帶有“極簡”的特徵，從色彩上來說，書法是黑白藝術，從結構上來看，它又是符號藝術，書法的這些特徵，其實跟禪的理念很接近，但，越是簡單的符號文字，就越難表現出它高深的藝術境界。

什麼是禪意？簡言之，就是一種空靈的氣象。如何把這種空靈之美表現在書法中呢？還是要讓自心先靜下來，學會慢慢放空一切雜想念頭，讓原本填滿的世俗心，變得空虛和靈動起來。

在此前提下，再心無旁騖地去寫書法，自然會融入到寫字的快樂中去，你會發現越寫越上癮，樂此不疲，這是一種難得的抒寫狀態。

“如何把書法寫出來，讓人一看能夠靜心且有禪意？”這個提問很有意思，可以聊聊

我覺得寫好字不難，要寫出法來很難，還想寫出禪意真的是超難，可謂鳳毛中的鳳毛、麟角中的麟角。我看到很多書者抄了些佛語禪詩就說是——禪書；或畫了些神佛之類的畫就稱為——禪畫，有這麼簡單嗎？這只是做表面文章，在禪的旁邊擦一擦、撓一撓過過癮而已。

想寫出真有禪味的書法，得先知道什麼是禪，禪雖是玄學，很多人覺得很玄，但它卻在平常之中，禪和道一樣——如水，生活處處可見，因為平常故視而不知。書者如能心如止水，重視書外功夫，收心入靜，增強學問，修養性情，悟得心源而見本來面目。像巳故國學大家饒宗頤先生，他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻等多個學科領域均有成就，且有一顆平常心，他寫的書法不奇、不險、不媚、不怪，平常而有味，滲透了學問，書出了心境——這就是禪，禪在平常中

嚴格意義上說寫出來的字讓人靜心這個說法對，有禪意就不那麼貼切了。這是佛教中國化以後出來的說法，實際上是現代人看到歷史上出過幾個會書法的和尚相當然的稱謂，個人反對這種不知所云的提法。

中華文化發源於“道”，書法從誕生那一刻起，就有兩面:形質和精神，也就是陰、陽。形質方面好理解就是看得見的點劃、結體、章法等，精神也就是古人所說的韻味、性情等。

字要經久耐看能夠流傳後世除了字形美，還要有韻味見性情。要達到這樣的效果，必須從書法本體上下功夫。古人認為“書為心畫”，因此修“心”就是重中之重，其中多讀儒家、道家經典就是一條途徑，也就是古人說的透過讀書來變化氣質。

“心”變了字自然透出不一樣的氣質，或安靜、或激越、或雄壯，無不直指人心，產生不一樣的感染力。這樣的字才能經久耐看、流傳後世。

孫過庭曾經說過“五乖五合”，不論是書寫還是欣賞書法，都需要處理好物我的關係！任何美的書法，都會令人賞心悅目，覺得心靜，有禪意！當然看的時候，還需要你自己是心平氣和的。至於書法的清靜和禪意等美感，這就需要平日裡的嚴格訓練，不斷積累，才能取得良好的效果！

《佛典》中佛曰:一花一世界，一草一天堂。一葉一如來，一砂一極樂。一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

以上佛語禪意很濃，體現了中國佛教文化的博大精深。

禪意指禪心，清靜寂定，超凡脫俗的心境。

書法作品中禪意藏在那些作品中:一，藏在董其昌的作品裡，他的書法作品《延津感舊》用筆虛靈，淡雅清新，章法空闊。此幅作品帶有禪意，超凡脫俗，有仙風道骨的神采。

二，藏在楊凝式《韭花帖》作品裡，此帖有意追求簡遠空靈意境，有書卷氣，有禪氣。

三，藏在弘一法師書法作品裡，此帖四邊留白較寬，字距行距較大，使作品顯得平和沖淡。書法作品空曠寂靜，清疏閒逸，像遠離塵世的閒雲野鶴。一塵不染。禪意己滲透到了作品的筆墨之中。

如何寫出有禪意的書法作品來？

先了解佛學思想核心內容，然後借鑑帶有禪意風格作品的表現方法，如清雅的字形，結字緊密，用墨宜潤，章法上行距拉寬，間隔大約三個字寬。