我想有如下幾點吧：

一：精神

1.苦幹精神：都知道，二戰後的日本，窮得都快當褲子了，如果整個大和民族沒有苦幹精神，日本的經濟如何有好轉？

2.節約精神：如果沒有節約精神，做出的就吃光用光，下一步發展有何經濟基礎？

3.協作精神：大和民族本來就尚武，如果沒有協作精神，再沒有物質基礎。那不是他們開始大撕裂了嗎？他們沒有！這就顯示他們的協作精神很強。

4.奉獻精神：日本自明治維新成功後學東西方文明，但骨子裡還是認同儒家精髓——國強家富。如果 沒有此精神，國家如何有經濟儲蓄至發展基礎？一個以紅薯招待國賓的國家，在二十年盡然能崛起，靠的就是每一個人的奉獻。

二：基礎及人才培養

雖說日本經歷二戰，並被美國轟炸。基礎並沒完全殆盡。特別是人才的基礎，損失仍不太很大。即使在平地上起高樓，也只需要三五年的事。而且，他們作重後代的培養。請看他們當初一口號：一杯牛奶強一國。

三：宗主國的需要

都知道，他們的宗主國是美國。美國為了自己長久的利益，並借蘇聯為屍體，成立了北約（後來的科索沃戰爭完全可以證明）。西邊有北約，東邊呢？只有扶持日本起來加強態勢。所以美國需要一個富有的日本才能對蘇聯進行夾擊態勢。所以美國哪怕不要利益，也得日本富起來，並且慢慢地變成有能力。

南韓有唄日本侵略最早的國家，以上的思想也隨之傳到南韓。外加李承晚又金日成攻進漢城（今天的首爾），並因禍得福地得到美國的支援。所以才有此發展。

因為南韓日本懂得吸取各家優點，又規避了弱點，揚長避短的利用儒學跟科學的優點。

儒家能使人心淳樸，道德高尚。科學能讓科技和經濟發展。雙方取長補短，是非常良性的結合。

因有美國的資本主義殖民主導，美國的政策就是選一批他能主導和控制的國家，把他們養肥，即能當小弟，又能隨時剪羊毛割肉！

所以跟他們喜歡儒家文化沒有任何關係！

儒家思想只有在專制的社會制度裡才起作用。日本從明治維新就走君主立憲制，在那之前天皇與諸侯分封共治類似周朝，所以儒家思想在日本影響力很弱，個人修為的君子思想有一些作用，但也從一開始就有所不同。孔子在其生活的時代，也無法被重視；集權社會建立之後，漢武帝罷黜百家獨尊儒術、隋朝科舉考試就考四書五經、大宋理學存天理滅人慾、明朝知行合一從儒家教誨開始，這是一頭死路，任何朝代的嘗試都……

南韓跟中國歷史上制度接近，所以儒家思想在南韓的作用等同於中國；一些祭祀孔子的禮儀，中國由於五四打倒孔家店、解放後破四舊、批林批孔等等，而失傳；後來派人去南韓學習。中國的一些歷史事件，在南韓史書也有記載，成為研究歷史真相的一個視角。北韓半島1910年併入日本，二戰後重新獨立，南韓成為共和制國家，即公眾的國家。南韓1945年後，歷任總統都出了事，半數受到法律制裁，本來說李明博碩果僅存，但前不久被判入獄15年；就是說南韓民主制度已經建立，政治精英還沒有意識到民主制度之下總統只是人民選擇的一個特別的公共服務員，完全徹底不同於皇帝，人民才是國家的主人。國家主權屬於人民能夠被論證清楚，這是非常偉大的；啟蒙運動的思想家，開闢了人類發展新模式，釋放了人民巨大的能量。概括地說，南韓以制度改變人。

日本、南韓如今已經是發達的國家，近200個國家為之免籤，祝賀他們!

儒家思想對南韓影響大，所以南韓始終都是一個藩屬國或傀儡國，日本的文化中帶有秦帝國的武士文化和道文化，啥都講道，茶道，柔道，武士道呀。可能徐福帶著武士和童男童女到日本是真實的。

南韓的發展應是近代在美國從科技上放水，經濟暗底支援發展起來的。但日本和南韓從根本上己失去了文化與自由。看日本鬼子吃著饅頭只知匆匆忙忙做事。直到老。南韓也著不多了。瘋瘋癲癲，真正的人格與獨立，自由己喪失。極端貨幣化的後果。與美華人的生活完全兩樣。

以我們今天對世界的識知度，再回頭看看自己，是哪出了問題？明白人都清楚，只是不可說或不說而已。……但我們的歷史步伐進三步退二步還是前進了n步

日夲早已放棄儒家，近代一直師從歐洲荷蘭等國尤其是二戰後作為戰敗國麥克阿瑟對其進行了全盤西式的民主改造只保留了象徵意義上的天皇，何來儒家思想對日韓發展的阻礙？

日本也好，南韓也好，他們都是桌面政治，一切公開達成了政府與社會的共同認知，思想統一，儒家思想的，仁義禮智信，是社會發展中的中心思想，而政府又依託於社會存在，促使執政者必須有儒家思維理念，才能與社會同步，儒家思想的美徳，在這種國家得到了發展，只有桌面政治，才能做到，這是雙認同的結果。