按時間順序說,先出現的第一種方式以人身、以純人身關係為基礎,我們可以名之為社會。這種組織的基本單位是氏族;在古代,構成民族的氏族、胞族、部落以及部落聯盟,它們是順序相承的幾個階段。後來,同一地區的部落組織成為一個民族,從而取代了各自獨佔一方的幾個部落的聯合。這就是古代社會從氏族出現以後長期保持的組織形式,它在古代社會中基本上是普遍流行的;在希臘人和羅馬人當中,直至文明發展以後,這種組織依然存在。

氏族部落在恩格斯看來，就是一種“婚姻共同體”，它是人類最早的“社群”形態。馬克思形容說，氏族部落的人們離不開“共同體的臍帶”。在部落生活中，人們正是以一個“大家庭”的方式生活在一起；不僅每個單一個人的生存離不開共同體，就是一個氏族也不能獨立存在。一個部落的人們，必須嚴格按照血親關係分成兩個以上的氏族，並按血親和輩分進行婚配；只有“部落”才能成為一個“獨立”而“完整”的社會單位。在部落中，一個氏族所有的男子，都是另一個氏族所有女子的丈夫；所有的女子也都是另一個氏族所有男子的妻子；一個人從出生就與另一個氏族整體結了婚。而氏族中所有的孩子是所有父母的後代，所有的父母又都是所有孩子的長輩。在氏族、胞族和部落，人們正是以“親密無間的伴侶關係”（Communis）形成“血族共同體”，在一個“大家庭”中共同生產、生活著。隨著農業生產水平的發展和人口的增長，氏族部落“大家庭”不斷分化，出現“農業公社”的“社群”形態。馬克思稱之為“村社共同體”。在“村社共同體”中，人們部分有血緣關係，但並非都沾親帶故。社群成員以擁有或“佔有”共同土地為基礎，結合成親密合作的鄰里。農業公社仍具有“部落”的獨立和完整性，但這種“大家庭”具有更持久和更頑強的特性。

第二種方式以地域和財產為基礎,我們可以名之為國家。這種組織的基礎或基本單位是用界碑劃定範圍的鄉或區及其所轄之財產,政治社會即由此而產生。『國家』是指在特定領土內，透過強制力的機構，對其子民施以統治權之總稱。

國家四要素：土地、政府、人民、主權

國家五特徵：

1. 國家是至高無上的

2. 相對於市民社會的制度而言，國家的制度被認為是公共的

3. 國家的作為是依據正當性來行使

4. 國家是統治的工具

5. 國家是一個地理的單位

個人觀點：

國家有各種各樣的機構，有最高權力機關，且政令統一。

部落聯盟，僅僅是大家聚在一起開會議事，沒有絕對的權力，類似於武林盟主。