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1 # 經濟大縱橫
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2 # 良人執戟2
這道問答題的關鍵詞是一一
成吉思漢陵究竟在哪裡凡是學了中學歷史的人都知道:在鄂爾多斯伊金霍洛旗。
(成吉思漢陵)
凡是想領略南北朝時代敕勒族的民歌所唱的:"敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
北國草原那一望無際的空曠使人覺得"天地合"!
無垠的草地下,何處是曾經的"一代天驕"成吉思漢的安息之地呢?
華人自古以來就將喪葬看作家庭中的一件大事。漢族的喪葬習俗在周代就己初具規模,經過二千多年的發展演變形成一系列龐大而繁雜的禮儀。這是民族文化的心理特徵。歷史上曾出現過火葬、土葬、水葬、天葬、樹葬、塔葬、甕葬、船棺葬、木乃伊、懸棺多種安置遺體的方法,目的是能讓死者靈魂順利昇天,達到天堂或者彼岸的世界。
過去,土葬是漢族最為通行的喪葬方式。(成吉思漢陵區)在過去的歷史階段,出土了大量的生產工具,生活用具遺留下來,並且有許多古遺址和古墓葬,尤其是古城遺址和帝王墓葬屢見不鮮。
西安曾經是十一個朝代建都地,四周的"塬"上有周、秦、漢、唐時期帝王墓72座,唐代就有19個。
洛陽是九朝故都,東漢有9個帝陵建在此,五代十國也有陵墓在此。
南京亦是9朝故都,而以六朝古都著稱,帝后王侯陵墓共有71處,31處在南京郊和丹陽發現。
(頗有彎弓寶馬氣魄的陵園風格)
北宋時期9個皇帝,除了徽欽二帝囚死漠北,其餘7個均在河南鞏縣入葬,加上趙匡胤父親的陵墓,有"七帝八陵"之稱。
在中國漫長的歷史上,只有元代帝王墓葬,仍然是個難解之迷。
原因就是蒙古貴族們盛行"深葬不墳",使具體葬地無處尋找。
史書載:"其墓無冢,以馬踐踏",就是在埋葬後,萬馬踏平,不留痕跡,無法尋找。
而元太祖成吉思漢陵就另當別論。
如果真的要尋找到一個"究竟"答案,那只有乘坐超過光速的飛行器,逃亡死亡黑洞的追逐,題主就可以與成吉思漢大口喝奶,大塊吃肉,然後問他百年之後的"牛眠之地"。
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3 # 方圓讀書
關於成吉思汗的去世,數百年來一直都存在著很大的爭議。首先來說,關於成吉思汗的死,有人說是戰死的,有人說是被馬踩死的,還有一些人說是被雷劈死的。但是在作者查閱《秘史》等相關史料後發現,這些說法都不可靠。成吉思汗是正常死亡的,他是在他的營帳中安靜的離開的,並不存在什麼各種千奇百怪的離奇死因之說。
但是還有一個迷,數百年來一直都沒有解開,那就是——成吉思汗究竟葬在哪裡?
成吉思汗像關於成吉思汗的葬地,《元史》中記載就三個字——“起輦谷”。
但這個“起輦谷”究竟在哪兒?數百年來也存在著很大的爭議。但是這個地方確實蒙古汗國和後來的元朝歷代皇帝的“皇家墓葬區”。但是它究竟在哪兒,在歷史上並沒有留下準確的位置。這也就給成吉思汗陵墓的所在蓋上了一層神秘的面紗!
那麼,成吉思汗到底埋葬在什麼地方呢?想要解決這個問題,作者認為,就得從蒙古人的喪葬習俗看起。
成吉思汗陵墓蒙古人的葬俗十分奇特。他們將死去的皇帝埋在一個山谷之中,不堆墳丘,不設標記,只是在墓地之上殺了一隻小駱駝,等來年春天長草後才撤離。祭祀的時候,讓被殺小駱駝的母親母駱駝帶路,一旦母駱駝哀鳴不止時,那就舉行儀式。在元人文獻中不記錄帝陵的位置、陵號,而是統稱為“輦谷”。這也就是上文我們所說的“起輦谷”。
按照傳說,成吉思汗死後,有2500名工匠為他打造陵墓,而為了保證陵墓的神秘性,這些工匠被400名蒙古士兵全部殺死;而這些士兵也將在返回都城之後集體被處死。此外,為了證明他們都已經死亡,還會讓人將他們的耳朵給割下來。
因此,知道成吉思汗陵墓的,幾乎沒有一個人能活下來。當然,這只是一個傳說!
其實在二十多年前,就已經有一支來自美國考古小組前去探尋成吉思汗的墓地,他們將探尋的範圍縮小到三個比較“可疑”的地區。第一個地點是一座傳說埋葬了成吉思汗的山。但是當考古隊員們爬到半山腰的時候,他們的馬就不往上爬了。他們只好返回營地,乘坐直升機登上山頂。但是很遺憾的是,他們沒能成功找到。
第二個地點被命名為“穆裡”,因為這是“穆裡·克拉維茲(美國探險家)”的研究結果。當時考古隊員們在這一地區發現了150座不同時期的古墓群,但是遺憾的是,沒有一座是成吉思汗的陵墓。
最後,考古隊員們有幸認識到了當地的一位60多歲的牧羊人。此人受到父母的“命令”,幾十年來一直在看護著一堵石牆。他的父親告訴他,那裡埋葬著一位重要的人物。當地的很多人都認為,這就是成吉思汗的陵墓。
隨後,他們他們還將這一訊息公佈到美國各媒體上:成吉思汗陵找到了!
成吉思汗雕像
但事實上,對於成吉思汗的陵墓所在地,一直以來都存在著很多傳聞猜測。中國的考古學家也稱在新疆北部阿勒泰山脈所在的清河縣三道海附近,發現了一座人工改造過的大山,這極可能就是成吉思汗葬身的陵墓。
關於這一說法,也有一個傳說來加以證明;據說當年成吉思汗率領大軍西征時,路過鄂爾多斯高原,頓時就被此地迷人的風景給吸引住了,於是便稱自己死後要一定要葬在這兒。而在內蒙古的伊金霍洛旗,現在的確有一座金碧輝煌的成吉思汗陵,當然了,這只是一座紀念性的建築。
此外,還有的考古學家估計,成吉思汗真正的陵墓,應該在蒙古國的烏蘭巴托附近的肯特山脈的一個山谷裡,但實際地點卻始終無法考究。即便是1990年,日本的研究員透過衛星裝置在外蒙古進行長時間的考察,最後也是無功而返。
成吉思汗——劇照根據作者估計,成吉思汗去世的時候正處在炎熱的夏季,在當時屍體儲存技術有限的情況下,其屍身是不能遠距離運送的,所以應該是密葬在鄂爾多斯境內的可能性比較大。
當然了,這也都只是猜測而已!那,你們覺得呢?
參考文獻:
《元史》
《探尋成吉思汗墓》
《秘史》
《成吉思汗陵墓之謎》
回覆列表
對於成吉思汗墓地的具體位置,多年來大致有四種說法為世人所接受:一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方;二是位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內;三是位於新疆北部阿勒泰山;四是位於寧夏境內的六盤山。長期以來,不少專家、學者考察、研究、勘探從未間斷。尤其是近200年來,先後有100多個考察隊反覆尋找過大汗的陵地。其中規模最大的數1990-1993年蒙日聯合考察隊,耗資上億美元對蒙古草原進行了勘測。日本考古學者江上波夫不惜重金購買了幾乎覆蓋蒙古草原的衛星影像圖,動用航空勘查測試飛機,對蒙古草原進行拉網式遙測勘探,將其地上、地下的資源情況兜了個底朝天,卻沒找到大汗陵地的蛛絲馬跡。蒙古族人民究竟用什麼辦法將成吉思汗藏得冥冥冪冪,杳無蹤跡?竟連世界上最先進的技術也無招兒?其實這是與蒙古族奇特的葬俗有因的。蒙古族葬俗,自古無寢陵制度,一般人死後皆採用天葬、火葬,蒙元可汗則採用秘葬式,“不封不樹”,即不起墓堆,不樹墓碑。蒙元可汗死後即用秘葬式,入葬處不修墓臺墓碑,不修神道,不築高牆,無石人石獸,地面不留任何痕跡。這是因為他們遊牧民族逐水而牧,遊走不定,加之頻繁的戰爭,所佔領之地常常失去。當時蒙軍劫掠成性,打下一地後殘酷屠城,唯恐後世人掘墓暴屍,進行復仇。據《蒙古秘史》記載,蒙古皇族下葬後,先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平,再在上面種草植樹,而後派人長期守陵,直到地表不露任何痕跡方可離開,知情者則會遭到殺戮。由此可見,這種傳說顯然不是空穴來風。另外他們發現,不可一世的帝王霸主,死後之墓常常遭到毀壞被盜,掘墓者不只是為了獲得奇珍異寶,另一方面還有政治上和民族之間的報復行為在裡面。因此,蒙元可汗為了安全自我保護,入葬處不留任何標記,地下也許不葬一丁點珍寶。成吉思汗是1227年盛夏時,攻打西夏國時死於六盤山附近。有考古專家據此認為,按照蒙古族過去的風俗,人去世3天內就應該處理掉,或者天葬,或者土葬,或者火化,為的是怕屍體腐爛,靈魂上不了天堂。因此,成吉思汗去世後就地安葬的可能性很大。蒙學專家指出,從六盤山到日蒙聯合考古隊發現墓地的這個地點,路程相當遙遠,盛夏季節,幾千里路,要保證遺體不腐爛,同時過山涉水,還要穿過沙漠,這些問題3天之內很難解決。按照記載,成吉思汗去世時,拿白色公駝的頂鬃,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,如果不喘氣了,說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上,這時遺體就可以處理掉,而把這團駝毛儲存在衣冠冢裡。值得人們注意的是,蒙古人在六盤山的祭祀更為詭秘。《元史》記載,憲宗三年(1253年)忽必烈徵雲南值得人們注意的是,蒙古人在六盤山的祭祀更為詭秘。《元史》記載,憲宗三年(1253年)忽必烈徵雲南中,派兵2萬屯駐六盤山,憲宗八年(1258年)四月,王汗蒙哥駐蹕六盤山;憲宗九年四月,令大將渾都海領兵2萬駐六盤山。又據《固原地區志》《涇源縣誌》和《新編元開成府志稿》記載,在元朝建立後的40年中,先後有忽必烈、南平王禿魯、將軍李進、總帥汪惟等,都是以駐蹕、屯軍、巡視、駐防等名義,輪番前來六盤山,他們目的似乎只有一個:祭祀大汗。他們可能是衝著大汗陵地而來的,且多是四月來,八月走,一邊放牧軍馬,一邊等待大汗的忌日:8月25日。假如速來速去,就有可能暴露他們的來意和大汗的陵址的秘密。因此,有專家大膽預測,成吉思汗死後,有可能葬在六盤山。