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  • 1 # 齊聲喚賢

    應有不同情況,有的劇種日目圖窮,後繼乏人,省級衛視打擂比賽者多為中老年人,現場觀眾也基本如此。但像河北梆子、黃梅戲、越劇評劇、京劇,特別是豫劇,形勢均一派大好。趙景宜《中國傳統文化100問》(廣西人民社2014年2月版)說,據國家文化機構統計,豫劇在全國有專業豫劇團180多家,專業溶員至少一萬人以上,分佈於二十多個省,包括臺灣都有豫劇團,為全國之最。言外之意是中國第一大劇種。聽眾據中國文聯稱,豫劇聽眾有兩萬人以上。

    現專說梨園春。央視調研機構跟蹤抽查,梨園春收視率為3.6%,為全國戲劇欄目之最。其創中國戲曲欄目諸多第一:開辦24年常盛不衰:在全國戲劇欄目中,得獎最高,最多:主持人得獎也最高、最多:從此欄目走出去的明星最多,有的進了專業團體,有的當了研究生,有的讀了博士生,有的成立了劇團,產生一百多個明星小擂主:現在觀眾和打擂者,以年輕化:演出創下一百多個第一,諸如:唐派掌門人賈庭聚率六十多弟子同唱南陽關:李樹建則近的近百個弟子齊唱《程嬰救孤》,並且來自全國的李派戲迷坐滿全場,統一穿白色服裝。先後在梨園春和安徽衛視相約花戲樓演出:來梨園春當評委或作嘉賓的全國跨界明星數十個:跨界唱豫劇的影視歌唱家近百人:到世界二十多個國家與臺灣演出:在國內京、疆、臺等省外演出。獎品價廠欠最高,前十來年,年度金獎播主25萬左右小轎車,銀獎12萬左在小轎車,銅獎五六萬麵包車:近些年大多為若干年使用權:有的獎勵二十萬左右現金。小童星金獎為5萬獎學金,銀獎3萬,銅獎一萬(或價值萬元電腦。再有第一是,金銀等大獎,多為河北、山東人所得,有一年還是天津人開走了二十多萬的小轎車。

    “梨園春"第一還不久,就不一一列舉了。從此欄目可以看出,豫劇已在北方獨霸天下,在南方廣受關注,在世界名聲遠揚(中國劇協副主席、河南劇協主席語)。

  • 2 # 乾杯安德烈

    世界上的事無有定數,有老的消亡,新的產生,是客觀規律。有優良的高瑞的陽春白雪被文人學者,精英讚頌傳揚也正常。有的草根被藝術化了,成了文玩同樣正常。人與人不同花有幾樣紅,蘿蔔白菜各有各愛。你不喜歡不代表別人不愛!

    一個文化現象,藝術門類,都有特定的群體。你不珍惜,別人卻奉為至寶!戲曲也是如此,有的曲種幾千年始終只在一定的範圍內流傳,說明他只適應於那方水土,但也不易消亡。有的你雖盡力呼喚,卻無人乎應,它就只有消亡!

    舉昆明為例,其地方劇種不少,比如曲劇,關索戲,由於只在幾十萬人中流傳。當你這個城市被幾百萬外來人佔據時,這兩個劇種的存在感就微乎其微了。何況原來那幾十萬人當中也沒幾個人喜歡,不就更是雪上加霜了。怪什麼,怪自己藝術感染力,生命力不強!

    京劇不是雲南的本土戲劇,但由於上世紀三到五十年代,眾多的一流藝術家的雲集,使這個十幾萬人的邊遠小城,竟然成了中國京劇的大碼頭!為什麼,因它發展了近百年,在中原戲曲的基礎上,廣納博採,兼收幷蓄,五十年代成了國劇。又通過後來的傳承與發展,有了瑰寶,國粹的崇高地位。在關肅霜先生和她團隊的耕耘下,樹起了繼京派,海派後的滇派大旗。使雲南成了中國五大京劇表演基地之一(北京,天津,上海,南京)!傳承的表演藝術家佔據中國東北西南(邢美珠,李佩紅,候丹梅,李靜文等),甚至國外!就算是新入昆的幾百萬人,對京劇也是耳熟能詳。更不用說名角大腕雲集的京津滬這樣的京劇大碼頭了!

    雖然戲曲與其他舞臺演出那樣,同受到了新影片,新媒體,新智慧的衝擊,大不如前。但二百二十九年的長曆練,高超的藝術成就,聚集了大量的文化學者,藝術粉絲,承前啟後到了今天,希望老一代的離去,就終結了它的存在,怎麼可能!

  • 3 # 天高雲淡839

    中國戲曲源遠流長,劇種繁多,流派各異,精彩紛程,千百年來一直流傳於廣大人民群眾之間,深受廣大觀眾歡迎。最為精典的劇種有;京劇,豫劇,越劇,評劇,晉劇,黃梅戲等。京劇作為國碎在劇種中首當其衝,老北京們在茶餘飯後坐在躺椅上閉著眼睛打著手拍都能哼哼幾句,梅蘭芳,尚小云等老一輩戲曲家在京劇舞臺上做出了不可磨滅的貢獻。豫劇的老藝術家常香玉,黃梅戲的嚴鳳英等藝術家的精湛表演影響了一代又一代戲迷。可嘆的是這些老藝術家們有的早已離世,有的告老還鄉,而新一代接班人則方興未艾,像梨園春節目中的小演員們一時半會還不能挑起大梁。中國戲劇正處在青黃不接的時期。戲曲的傳承令人堪憂。更令人堪憂的是資訊網路的飛速發展,天涯海角近在咫尺。全世界的文化藝術色彩斑爛無時無刻不在影響人們的生活。當今社會除了老一輩人對國劇重視外,年輕一代對老戲瞭解甚少。確卻的說對老戲根本不感興趣。尤其現在人手一機,年輕人除了看一些學習材料,新聞趣事外則大多數迷上了遊戲,電影,歌舞。因此,使的傳統戲曲票房漸衰。當唱戲失去觀眾也就失去了演唱的意義。當前也就是各地的烏蘭牧騎走村串戶演出一些歌舞支撐著文化領域。總之,戲曲文化傳承堪優。這是我個人的愚見,如有不妥之處還望大家批評指正。

  • 4 # 魏青衣

    這個問題值得我們去關注。隨著老一輩人的離去,戲曲文化還能否繼續傳承下去,主要在於這些年,能不能讓年青一代人迅速接受並且喜歡上這種藝術形式。

    我曾經做過一些調查。在我的家鄉,問一些六十歲以上的老年人,他們基本上都知道我們的家鄉戲,並且對很多劇目都很熟悉,有的人還能唱上一些。他們對於傳承家鄉戲的演員,也都很熟悉,如數家珍。但是把同樣的問題,拋給年輕人。結果顯而易見,基本上很少有年輕人能知道我們家鄉戲的。即便聽過這個名字,也很少能夠有人能說出劇目,更別提隨口唱幾句了。

    所以我認為,隨著老一輩人的離去,我們家鄉戲的群眾基礎會越來越薄弱。或許有一天,在政府的保護下,這個劇種不會失傳,但它的演出只會越來越少,最後只能像一件珍品一樣,被牢牢的鎖在博物館中。以小見大,我的家鄉戲如此,現在相對來說還比較富有影響力的京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等同樣會如此,只不過是時間問題罷了。

    俗話說:“得民心者的天下。”一種東西只有得到群眾們的喜歡,才能不斷地傳承下去。就像財富、權力、地位這些東西一樣,自古以來,不管是國內還是國外,一直都受著人們的熱衷,因為這些東西,人們喜歡。曾經戲曲也有過輝煌的時候,但它能夠輝煌的原因,還是在於當時人們除了聽戲這一消遣的東西之外,沒有更多更好的選擇了。

    但是現在不同了,社會節奏的加快,各種娛樂方式的興起,使人們很難再花上幾個小時,去小劇場裡,靜下心來聽上那麼幾齣戲。當某種東西與時代呈現出極度不適應的時候,那麼就很難再繼續發展下去了。現如今老人們也不僅僅是隻有聽戲這一個愛好,往往喜歡聽戲的老人們,還有大部分的情懷在裡面。

    等到這些老人逐漸的逝去,等到這些情懷不斷地作古,戲曲還將以什麼樣的方式去存活呢?得不到新一代人的認可,這樣的藝術,即便是在政府的保護下存活,又能有多少意義呢?

  • 5 # 手機使用者70316651746

    中國戲曲是文化遺產,但現代社會節奏太快,沒有人去靜下心來聽了,戲劇團生存困難,國家如果不出錢扶持,早晚會滅絕的。

  • 6 # 李丙正

    以前上學的時候有音樂課,老師把戲詞寫在黑板上,教我們南陽關,花木蘭,朝陽溝,影響了我們一代戲迷愛好者。現在呢?上課學習,學習,下課回家都是作業,那有時間聽戲。不從小時候抓起,戲曲以後也就是歷史了!

  • 7 # 荷露團珠

    可以肯定的講,基本上已經傳承無望了。

    為什麼這樣講呢,那麼我們拿京劇或者說中國戲曲的特性衡量一下就什麼都清楚了。

    京劇的演出特點是“角兒”的藝術,有沒有角兒,是衡量這門藝術的硬指標,這些年為什麼京劇不景氣,其實就是角兒沒了。

    角兒這個詞在中國戲曲裡,涵蓋的內容很廣很大,比如京劇,京劇輝煌的年代,就是個名角兒爭奇鬥豔,絢麗多姿的時代,今天的京劇就是因為沒了角兒,所以就面臨終結的危險。

    老一輩的藝術家,也就是角兒,他們不但代表那個時代的輝煌,還有就是滿身的絕活和技藝,這些玩意兒是支撐京劇被受眾喜愛接受的唯一原因,那麼,後輩如果不能從他們那裡學到真本事,那麼,隨著這些老藝人的離世,那麼藝術就會被帶走。

    大家知道,京劇歷來都不會以劇情或者別的取悅於觀眾的,沒有名角兒的京劇可以講,毫無價值可言,如果不相信,現在就有一個例子可以說明這個問題,就是他們所說的“張火丁效應”,其實什麼這個效應,那個效應,張火丁無非就是過去好角兒的一個翻版,只是由於時代的侷限和她本人的侷限和原因,一個人挽救不了京劇,她由於會的戲少或者很多原因,也只能是她自己出來演幾場掙點錢,對於如日落西山的京劇,於事無補。

    綜上,可以明確的講,隨著老藝人的離去,戲曲藝術會越來越不行,越來越難以傳承,如果還不去搶救一些老前輩的藝術,那麼戲曲的傳承絕對會越來越困難。

  • 8 # 峰迴路轉230068351

    戲曲傳承會越來越難,現在有的劇種也就二三個叫得響的演員,大多也就是混混日子,唱個配角跑個龍套,拿著少得可憐的工資,想著外面是否能掙的小錢,現在因為生存困難,所以大多數人不會選擇這個行業,而選擇的大多資質不行,難得有幾個上佳條件的,說不條外面有選擇的,就又轉行了,君不見,戲曲晚會年年那幾個老面孔,像京劇的門面也就於魁智了,還有人不`待見他,除了他還有幾個名演員之外,還真沒多少能叫角兒的,當然現在國家扶持的力度也比較大,但主要是當地政府支援,如果沒人關心,那是很困難的。

  • 9 # 無月文化館

    館主來了,我是無月,我來回答這個問題。

    說實話,回答這個問題真的讓人覺得挺傷感的。

    我們老祖宗給我們留下了很多經典的東西,但時移世易,很多東西已經蕩然無存,還有很多東西雖然依然存在,但也已經掙扎在消亡的邊緣。

    戲曲文化,就是這當中的一員。

    當今社會,凡事離不開經濟二字,市場就是戲曲文化的土壤,如果有收看的市場,那戲曲文化就不會消亡,還能發揚壯大,但是可惜,我們這一代人對戲曲幾乎不存在興趣,更不要去說下一代了。

    戲曲文化就好比今日的電影電視劇,都是時代的產物,很難去說哪個更好。但到了今天,如果認真去欣賞戲曲,依然會為那精妙的詞句,戲曲藝人獨到的唱腔和表演功底所驚歎。

    但是隨著時代的進步,科技的發展,到了今天,人們有了更多的娛樂和消遣方式。經濟社會下,一切都講究快速便捷。連藝術文化都不例外,通俗易懂的方式更有市場和受眾,這不得不說是發展下的遺憾。

    老一輩人對戲曲文化情有獨鍾,一方面是他們懂這些戲曲文化的好,另一方面也是最主要的一方面就是這是他們那個時代的文化形式。就像我一個80後,現在也聽不懂90後在聽的歌一樣,大家都有自己的欣賞模式,要接受新事物不是一件簡單的事情,同樣,要新時代的人去接受上一時代的事物也不是一件簡單的事。

    因此,說句實話,隨著老一輩人的離去,戲曲文化的市場會越來越少,從事這一行業的人也會越來越少,由此產生惡性迴圈,戲曲文化的發展也會越來越慢甚至倒退。

    但是戲曲文化或許不會消亡,畢竟現在國家已經在盡力保護這些非物質文化遺產。

    想要在市場中分得一杯羹或許很難,但是留下一脈傳承或許還是能做到的。

    無月文化,品讀經典,品味文化

  • 10 # 影視演員陳旭明

    問題是活著的也沒發揮作用啊!京劇表演藝術家童祥苓張南雲夫婦現在還是唱的很好,但卻沒有抓緊時間讓他們留些資料啊!

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