以前，鄉愁是一枚小小的郵票，

它像一艘獨木船，

靜悄悄地來，靜悄悄地去，

滿載著喜悅，

在記憶的湖面上激起一道，

跳躍的歡快的浪花！

現在，鄉愁是一段不長的影片，

它像一根相思線，

一頭連著我，一頭連著家鄉，

充滿了鄉音，

在遊子的心裡迴盪！

其實不光在高密，整個山東半島，甚至擴大到全國，多數農家的院門前都是要栽種一株槐的。這也是一種文化現象，一縷根深蒂固的情結。並不像民間說諸如“門前一棵槐，不掙自己來”、”門前一棵槐，招寶又進財、”“門前一棵槐，財源滾滾來”之類的吉祥俗語。

重情重義的山東人對於槐樹，有一種特殊的情結。民間流傳，山東人多是從山西大槐樹遷過來。因此，在山東的許多村莊，都能看到上百年的古槐樹。

碾！是軋碎穀物或去掉穀物皮的石制工具，由圓柱形的碾輪和承擔碾砣的碾盤組成。

通常在山東農村，碾多是在老槐樹下的，代表了懷念（槐碾）的意思。

今天小村的老槐樹略顯了些孤單，因為樹下的石碾被遷到了村西的土地廟前了。

小時候來推碾的人絡繹不絕的，碾天天不停地轉著，“吱扭吱扭”地響個不停，好像奏著一支婉轉的曲子，以無窮的魅力吸引著人們。大人們一般選擇農閒或晚上來推碾，不推的也前來湊熱鬧，偎著大槐樹閒拉呱；小孩子也圍著大槐樹跑來跑去、蹦蹦跳跳，甚是熱鬧。那時正是生育高峰時期，人口最多，人們雖生活貧窮、缺吃少穿，但碾卻晝夜不停地忙！

一盤碾，一株槐，幾乎承載了整個小村的生產生活和文娛活動。生產隊號召大夥上坡幹活的鐘掛在老槐上，放映隊放電影也在石碾旁邊，再諸如唱戲，耍雜技乃至各類小販的賣場，儼然成了小村的天安門廣場。

記得那年我推碾是格外賣力的，當然是為了多吃些黃豆碎。碾出來的黃豆碎是用來做醬的，彼時奶奶將壓好的豆餅揉成一個個山峰般的坨，放在後窗上自然發酵至上滿了白毛後才能做醬。有經驗的奶奶是放在堂屋的後窗上，要經灶堂裡的煙火燻上一段時間的，最後將豆坨揉成一個一個滾圓如小拳頭大小的圓球，土話叫醬粸餾，似乎就成了醬了，切成片加上點油放鍋裡一蒸，用饅頭一蘸，那叫一個香。

石碾從村中挪走的時候，我恰巧不在家，也曾想像這偌大的石碾是如何從村中挪到村外的，是一種驚奇的感覺。當年的歪槐樹也不見了，一幢老屋仍在，立村槐成了保護樹，也斑駁的讓人不忍直視。早晨的雨小了些，誰家飄出來餐桌上豆花香，一如當年碾煮熟了的黃豆般。

碾旁邊好像還有一盤石磨來，是用來磨豆腐的，當我在某個衚衕的轉角處，一座頹敗的老屋前發現它的時候，湧上心頭的卻不是哀傷，而是終於明白了為什麼做這些好吃的東西都是在年底的原因。曾經熱氣騰騰的粉坊已然沒了蹤影，一棵約兩摟多粗的老楊樹在粉坊前的土坑邊上孤獨的泣。即便如此，我還是隔了幾片葉子看到了一個個雪白的粉坨在一群光著膀，揮汗如雨的漢子中間散發著一陣陣沁人的香。

目光再次回到這盤石磨，尋找當年煮糊了的豆餷，西鄉的土語叫咯飵，類似於蒸米飯或水煎包底下那層由於火急蒸糊了的那一層，南方人叫鍋巴。年根的豆腐常常引得孩子們無暇顧及其它的遊戲，一旦聞到剛出鍋豆腐特有的香氣，便把手中的沙包一扔，（西鄉的孩子叫毽)擠在門框邊眼巴巴地瞅著豆腐。這時心疼孩子的奶奶便會每人給切上一小塊。

想起了一個叫做瓢的傢什，就是把秋後的葫蘆煮熟，然後一剖兩半，摳出裡面的瓤，便成了瓢，大的用來舀水，挖面，小的用來盛油。而煮熟的籽是可以吃的，我卻不敢吃，原因是大孩子們說小孩是不能吃的，吃了長呲牙。漸漸褪了乳牙，長齊了恆牙才敢吃，卻恍然大孩子是騙我們的，原因很簡單，他們根本沒吃夠。論語裡的一段話叫做:一簞食，一瓢飲，回也不改其樂！那時候的孩子就是這麼簡單。

而關於瓢的印象，最深刻的記憶仍然是年根做豆腐的時候。彼時由於嘴饞心急誤食了用來點豆腐的滷水，嚇得大人們一瓢一瓢的往我嘴裡灌豆漿，那叫一個飽。而奶奶那焦慮的眼神，似乎把豆腐全給我吃了也心甘。後來查了一下，滷一般指製鹽時剩下的黑色汁液，味苦有毒。亦稱“鹽滷”、“苦汁“。而天然生成的鹽也稱為“滷”，不知道是不是。

現在的碾盤南側有一個瓜棚來，在小村西，後來用碎磚和石塊砌成了看場院的小屋，兼放農具，下雨天放糧食，特別方便。搭瓜棚的時間是上世紀八十年代初期，彼時的父親在鄉委的科協工作，對農作物的研究特別上心。瓜棚前的幾畝地不知傾灑了他多少汗水，很多小村的第一次便在這裡成了試驗田。第一片西瓜田，第一個葡萄園，第一片旱稻試驗田，第一個辣椒種植園，第一個甘蔗試驗園……都是在為小村的致富探路。後來小村成了半島聞名的西瓜辣椒基地蓋源於此！

對我來說，瓜棚成了我童年無法割捨的重要組成部分，一盞不起眼的煤油燈陪我看過了不知多少本小人書？承載了多少童年記憶？至今在最近的一次聚會上，一個兒時特要好的同學數落我太有心眼了，這裡的故事就是:有一天夜裡忽然不想在瓜棚裡看瓜了，便把一個軍大衣掛在瓜棚前，煤油燈放在了大衣的後邊便回了家。害得我那位同學眼巴巴地在溝裡趴著望了一晚上的軍大衣，楞是沒敢偷瓜，說這話的時候同學們都忍俊不禁，笑得眼淚直流。

而瓜棚的另一個作用是用來放麥子和打場用具的，又叫場院屋。

碾盤北側便是山青水秀的龍灣溝了，四四方方好大的一座塘，水清且澈。之所以叫龍灣溝，據說和禿尾巴老李有關，先前寫過，不贅敘了。對於孩子們來說倒是一個極致的去處，男孩子們的樂園，女孩子也不甘寂寞，由於水很深，塘是不敢下的，只有在岸邊一面洗衣服一面羨慕地望著我們在塘裡嬉戲。

《鄉愁》是詩人余光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不捨的一份情懷。詩歌中更體現了詩人余光中期待中華民族早日統一的美好願望。

詩原文:小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裡頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

少時不知愁滋味，小時候不能理解鄉愁是什麼。長大之後身在異鄉，每逢佳節倍思鄉，嚐到了鄉愁的苦楚，才更能體會詩人的情懷與期盼。

鄉愁

鄉愁在城裡人矯情的深處

從不願意回去看看

村頭那棵古柳

鄉愁是異國遊子的專利

只能在夢中見到爹孃

和爹孃的墳墓

我就住在你的鄉愁裡

我情願與你置換

你可以報完故鄉的深恩

我的鄉愁是進不了的城

和遙遠到太空的國門

我也想有專利的矯情

我的鄉愁是孩子們沒有了鄉愁

可以驕傲地說

他是城裡的土著

寫鄉愁的文章不少，可我最喜歡臺灣作家余光中的那首《鄉愁》詩。

小時候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。

長大後，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。

後來啊，

鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在裡頭。

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。

余光中祖籍福建，生在南京。1949年赴臺學習，就讀於臺灣大學外文系。此後一直生活在臺灣。

余光中的這首《鄉愁》是1972年寫的，詩中表達了對家鄉親人的深深思念，表達對祖國大陸無限的眷戀，雖然生活在臺灣，卻時時刻刻盼望著祖國的統一，盼望著回到大陸母親的身邊，表現了作者偉大的愛國之情。

2017年，也就是我退休後的第二年，因為憧憬外面的世界，從來沒出過遠門的我第一次跟別人出去打工(看大門)，一天我從一份報紙上看到了余光中先生逝世的訊息，讀到了作者的《鄉愁》這首詩，那一刻我的眼淚止不住的地流了下來，我想起了家裡八九十歲的老父母，我後悔不該出來打工，把年邁的老人丟在家裡。爹，娘，您可安好？兒子不孝，明年我再也不出去打工了，我要留在家裡陪在您身邊。

鄉愁是什麼？

鄉愁是父母那望穿雙眼的目光，

鄉愁是妻女擔心和期盼的念想，

鄉愁是兄弟姐妹的祝福，

鄉愁是遊子歸心似箭的翅膀。

如何理解《鄉愁》呢?首先，說一說什麼是“鄉愁”。

鄉愁:是思念家鄉的憂愁心情，也是一種對家鄉眷戀的情感狀態。如果談到鄉愁題材的詩，那就不能不提到余光中的《鄉愁》，但今天要說的是可與之相媲美的席慕蓉的《鄉愁》。

為了更好地理解這首詩，謹在此做一下簡單的情感分析，過程之中，漸次展現遊子對故鄉的一往情深。

鄉 愁

故鄉的歌/是一支清遠的笛，

總在/有月亮的晚上/響起。

故鄉的面貌/卻是一種模糊的/悵惘，

彷彿/霧裡的揮手別離。

離別後，

鄉愁/是一棵沒有年輪的樹，

永不老去。

這首詩透過對故鄉的歌謠、故鄉的景緻和古樹年輪的描述，寫出了鄉音繚繞、鄉情纏綿和鄉愁永恆的思戀故鄉的遊子情懷。

此詩只用七行、三小節，就囊括了詩人眷戀故鄉的全部情感。

第1節:寫鄉音的清新繚繞。這裡也隱隱流露出遊子無時無刻不在思念久別的故鄉。

第2節:寫鄉情的悵惘、纏綿。對故鄉的懷念漸漸遠去，時間的推移顯露出了故鄉的輪廓，但僅剩一種模糊不清的印跡，如“霧裡的揮手別離”，濃似血卻又隔著一層迷濛的雲霧。這是用一種可觀可感的具象，來描述抽象的主觀感受，可謂形象生動、貼切自然。

第3節:寫鄉愁的永恆。這是從以上兩節的鄉音繚繞、鄉情纏綿過渡而來，層次的遞進使故鄉由模糊而逐漸的鮮明，用“一棵沒有年輪的樹”永駐遊子心中的意象，以及“永不老去”的形象比喻，抒發出了詩人對故鄉情深似海的愁緒、悵惘和眷戀之情。

注:以上詩句的斜槓為朗讀停頓的標示。

記住鄉愁，記住舊影…。

記住昨天與過去的一切，鄉愁是一生的記憶，鄉愁是每一個值得銘記今生與過去……。

謝邀。鄉愁是什麼？應如何理解？我認為，鄉愁不僅僅是一首詩，一副畫，或者留住青山綠水，更重要的是要留住我們的根，更進一地留住農村裡的人，讓農民們能夠安居樂業，過上真正的小康生活。當下，部分經濟欠發達地區裡的鄉村，青壯年甚至於中年人都想方設法離開故鄉這片熱土，忍受著親人長期分離的打工生涯，留守兒童，留守老人，甚至於演變成空心村的現狀，的確應令人深思和憂慮，當農村面臨地無人種，大量撂荒浪費的情形時，就已經是很嚴重和危機的農村問題和社會問題了。如果一個國家發展到，農民的兒子不願種地，軍人的兒子不想去當兵，工人的兒不樂於當工人，教授的兒子不甘心上學的地步，那將是個什麼情形。說實在的如今在廣大農村越來越多的農民子女，對祖輩、父輩靠種地為生感到羞恥，80後，90後，00後寧願背井離鄉去吃苦受累打苦工，也不會留在家裡種地，這是為何？是因為農村發展滯後，即是大發展四十年來，農村仍然落後於時代，農村的短板仍然是短板，我們虧欠農村、農業、農民太多了。農民雖然是個普通的群體，但也是最龐大的群體，農民對國家的貢獻太多了，這裡就不一一列舉了。甚至遇到國家處於困難的時候，農民們也是傾其所有，為擴大內需，提震經濟買單，比如家電下鄉，汽車下鄉，等等，產品滯銷時或者過時時都會被推到鄉下搞所謂的惠農補貼等等。我們最大的鄉愁就是，讓世世代生產和生活在農村的父老鄉親的生活質量有所提高，生存環境明顯改變，讓農民活得有尊嚴，有獲得感。這才是我們最樸素也是最發自內心的鄉愁。