這不可比，一個是藝術虛假塑造，一個是真實存在，當然真實存在的最偉大。如果說李定國就是演繹岳飛的英雄壯舉，也不為過。

謝謝邀請！ 岳飛，在中國家喻戶曉的英雄，從小聽《岳飛傳》評書長大的。而知道李定國的人，卻是不是很多的。 李定國（1621---1662），陝西榆林人，南明政權抗擊清軍名將！ 或許是由於抗清的原因，清是中國歷史上最後的封建王朝，它的史令官員們估計不會把李定國寫進清史裡，但是明史或是南明的歷史上，李定國是必須要濃重的書寫的！ 李定國，是個孤兒，被農民起義領袖張獻忠收養。一直跟隨張獻忠征戰南北，張獻忠死後，他歸順了南明政權。公元1652年，李定國帶領八萬大軍攻打湖南。先攻取黔陽，邵陽繼而攻下桂林，大敗清軍。又攻下柳州等地，直奔長沙。清政府連忙增兵十萬。李定國又在衡陽設伏打擊清軍，使清軍全軍覆沒。公元1662年，吳三桂在昆明將南明永曆皇帝勒死，南明自此滅亡，李定國聞訓悲憤成疾，在西南邊陲抗擊清軍十七年的李定國，在1662年六月病逝於勐臘（瀾滄江以西），時年42歲！ 李定國到現在還被雲南人稱讚，被視為滇人英雄！

以嶽武穆的國民度，就不多贅述了。我看了上面幾個回答，對於李定國來說，大家瞭解程度就很少了，李定國於南明，比之岳飛於南宋的總要的程度有過之而不及。

少年家貧，遇張獻忠，被收為義子，與孫可望、劉文秀、艾能奇並稱西營四將軍跟著張獻忠轉戰南北，展現少年英才。

張獻忠死後，要求西軍殘餘“共襄勤王，恢復大明天下”與孫、劉等人平底黔滇，（期間和孫不合二人矛盾起）以此為根據地聯明抗清。

順治八年，明廷軍事力量基本損失殆盡，永曆帝只好依靠西軍，被孫安置在貴州安龍府，至此聯合陣線成立。

順治九年，清廷派孔有德，吳三桂二路夾擊黔滇，與孫溝通後，西軍兵分二路迎擊。李任東路軍指揮出兵湖南，劉任北路軍出兵四川，孫留守黔滇。李率八萬大軍，在桂林之戰逼死孔有德，衡州之戰斬殺尼堪，“兩撅名王，天下震動”。李定國威望大震，被孫猜忌。北路軍由於輕敵，劉被吳三桂打敗，後被孫貶，孫準備暗殺李定國，被劉之子攔住。後二人正式決裂。大好局面急轉直下。

李不願內戰，率軍轉戰兩廣打算鄭成功聯手，由於種種原因失敗。後返回廣西。

孫日漸跋扈，永曆派人聯絡李定國，李宣誓效忠，漏出被刺“精忠報國”君臣二人抱頭痛哭。後永曆帝移駕雲南。後二人內戰，孫失敗後，投降清朝。獻出西南地圖，盤江決戰後，西軍精銳損失慘重，李家屬也被清軍斬殺。

永曆西逃後，李率精兵六千在磨盤山斷後，與清軍血戰，使其不敢窮追。

永曆入緬後，被緬甸扣押，李先後二次率軍徵緬，大敗緬甸，緬甸仍不交出永曆，李大怒圍困緬城，奈何天不佑明，軍中發起瘟疫，不得已轉移。後吳三桂進攻緬甸，李部分裂，李退回雲南。當李定國回去準備在徵緬甸時得知緬甸已經把永曆獻給了吳三桂。悲憤欲絕到“勢既不敵，追無能為”。

清康熙元年李病逝。病逝告訴兒子部下“寧死在荒郊野外，也不可投降”

李死後部下不降，稱桂家。

對於這位大明最後的戰神，知名度實在是太小了，之前有部大火的電視劇《龍珠傳奇》竟然醜話這位民族英雄，醜化這位南明的最後的擎天梁，雖然有很多熱心網友舉報，但是無可奈何啊。希望我們的孩子以後不要忘記這位南明戰神吧！

最後來首紀念李晉王的詩吧

君王血濺金蟬寺，荒外孤臣淚滿衣。

天不祚明非戰罪，鬼能殺賊與心違。

壟旁樵牧蠻吏禁，墓上松揪杜宇飛。

知否中原已恢復？河山無恙去來歸！

岳飛抗金！

李定國抗清！

從二人的事蹟上來講很難說誰更偉大，筆者認為二人同樣偉大，都是為國捐軀的民族英雄！

李定國很多人可能不太瞭解，因為他的事蹟沒有像岳飛一樣家喻戶曉，李定國從小被張獻忠收為養子，張獻忠死後歸順南明政權，抗擊清軍，一度大敗清軍，為南明政權打開了局面，後來吳三桂將南明帝縊殺，南明政權滅亡，李定國堅持抗清，至死不渝，42歲病逝。

二人都是赤膽之人，大義之人，都是民族之脊樑！

我認為對於宋王朝及明王朝來說，岳飛及李定國同樣偉大，但明王朝與北宋王朝的結局卻截然不同。北宋亡後，南宋利用半壁江山繼續與金對峙，甚至金亡後仍然存活近半個世紀，岳飛冤死後，趙構的繼位者宋孝宗為岳飛平反，並大力宣傳。而明王朝遭受內起義軍與新興的滿洲的聯合打擊，猝然滅亡。南明也是在勾心鬥角中存活短暫，李定國在歷史上的聲望不及岳飛。時勢造英雄。

岳飛的岳家軍連戰連勝，大敗金軍主力，取得郾城大捷，使戰鬥力處於巔峰的金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆，幾乎是一人之力撐住了岌岌可危的南宋王朝，甚至使“迎回二帝，直搗黃龍”成為可能，但卻被十三道金牌召回，以莫須有的罪名被害死，冤屈之死，甚於檀道濟，南宋自毀萬里長城。

李定國，在明末所有將領中，只有李定國指揮的野戰軍，組織大規模運動戰和殲滅戰，敢和十萬八旗勁旅死磕，打破滿清“八旗兵滿萬不可敵”的神話，這源於他高超的軍事指揮天才，以及無與倫比的自信和勇氣，當世無人可以望其項背，名副其實的天才軍事家。

綜上所述，兩者同樣為漢民族的民族英雄。

說起李定國，他是南明一位有名抗清將領。但我覺得宋朝的岳飛更令我欽佩！

浩然正氣一首《滿江紅》即便穿越了千年也難掩其身上的傲骨之香……

在遙遠的古代，對民族沒有完整的定義，加上戰亂及部落之間的兼併。以至於當時而言抵禦外族侵略而報國的男兒之心是無可挑剔的。為求義和，12道金牌，一個“莫須有”把這段歷史定格在那個陳舊的時空裡又能怎樣。嶽王廟前“還我河山”包含了多少對國家民族之愛。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”奏檜一黨註定被萬民所唾棄……無論是大人，小孩的口口相傳，還是說書、唱戲、閒聊的大眾的津津樂道。他那維護國家統一的精神將永遠留於青史。

我不認為在中國歷史上的內部國與國的鬥爭，有什麼衛國的民族英雄，民族英雄是為民族獨立，保衛國家疆土完整，不受外敵侵略的英雄們，象楊靖宇，趙尚志，戚繼光等，他們才是真正的民族英雄，如果把岳飛也當作民族英雄，沒有後來元朝的統一，中國按宋朝時代傳承下來的話，中國早就四分五裂，我們也不可能看到現在的一個疆域遼闊的強大的中國，那宋朝的臣民早已成了日本的臣民，歷史上，中國在漢人統治下的國土並不是很廣，真正國土遼闊是元清兩朝，特別是清朝，切底把新疆，西藏和臺灣納入了中國版圖

時勢造英雄：同為國家民族危難之際，冉冉升起、閃耀史冊的中國名將和民族英雄。

岳飛是南宋時期抗金名將、民族英雄，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛二十歲起從軍，十多年間，先後參與、指揮大小戰鬥數百次。岳飛力主抗金，收復建康、襄陽六郡；兩度率師北伐，收復失地，大敗金軍，威逼金國。但宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以“莫須有”的罪名冤殺岳飛，岳飛直搗黃龍的目標功敗垂成。

宋孝宗為岳飛平反昭雪，追諡武穆（忠武），封鄂王。後世尊其為“武聖”，留下了“撼山易，撼岳家軍難”的美名。

李定國是南明時期抗清名將、民族英雄，被譽為大明中興的希望和戰功卓著的名將。永曆帝封李定國為晉王。

李定國早先參與農民起義，是張獻忠的義子、舊部。張獻忠死後，他主張聯明抗清，率軍平定黔滇，後倡議各地歸明抗清，蕩清海內。

1652年 (永曆六年、順治九年)三月，李定國率師東征，勢如破竹，迅速收復湖南大部，隨即又攻向廣西，盡殲清將李養性之軍，大破清定南王孔有德所部，乘勝取桂林城，迫死孔有德，進而平定廣西全省。數月之間，李定國攻無不克、戰無不勝，橫掃湘桂清軍。

訊息傳來，清廷大驚，令洪承疇經略湖廣、雲貴、兩廣，派敬謹親王尼堪（努爾哈赤長子褚英三子），統十萬之眾，南下增援湖廣。然而，面對身經百戰、諳於戰陣的尼堪和八旗禁旅，李定國親自率軍在衡州戰而勝之，並割下了尼堪的首級。

李定國桂林、衡州之捷，兩蹶名王，天下震動。李定國的聲望一時無兩，而大明呈現中興有望之局。桂林大捷、衡州大捷是真正的大捷，其戰果是收復桂湘兩省、消滅清軍數十萬，可不是水份無數卻因政治需要鼓吹出來的寧遠大捷、寧錦大捷。就戰功而言，李定國可以把袁崇煥等所謂大明“擎天一柱” 甩到幾條街那麼遠，也遠遠超過同時代的鄭成功，稱其為明末或者明清之際第一名將，名副其實。

黃宗羲：“逮夫李定國桂林、衡州之捷，兩蹶名王，天下震動，此萬曆以來全盛之天下所不能有，功垂成而物敗之，可望之肉其足食乎！屈原所以呵筆而問天也！”

可惜的是，其後孫可望與李定國發生內訌，且永曆朝廷和友軍無法給予足夠的支援和配合，李定國開始走下坡路，最終無法扭轉明清易代之勢。1662年（康熙元年）四月，永曆帝在昆明遭弓弦勒死，六月，李定國聽聞惡訊，悲憤病逝。

功名後人說：後人供奉岳飛“武聖”已久，卻欠李定國一個“贊”。

李定國與岳飛的偉大或者說功名，既有相同之處，也有差異的地方。

相同和差異之處在於：

在出身方面，岳飛是官軍，而李定國流寇。這也是後世對他們評價有異的一個重要因素。

在武力方面，岳飛肯定勝於李定國，畢竟人家岳飛有名師教授，而李定國只能在生死征戰中不斷磨練。

在戰功方面，他們同樣戰功卓著，需要特別強調的是李定國足以與岳飛比肩，有過之無不及。

在時局方面，李定國與岳飛都是在國家民族危難之際主動挺身而出，英勇抗擊侵略者。

在功名方面，李定國是抗清名將，岳飛抗金名將，同為聲名赫赫的民族英雄。但由於時代不同、時世變化，岳飛幾乎無人不知，而李定國知之者少。

在忠君愛國方面，岳飛一輩子“盡忠報國”，李定國歸順南明之後忠心不二，都是忠君愛國的典範。

在結局方面，岳飛蒙冤而死，但隨後被平反昭雪，李定國則是憂君憂國，悲憤病逝。他們都沒有遇上好老闆，岳飛遇上的是和為上的宋高宗，李定國遇上的是“跑Rodius”的朱由榔。時也，命也。

如果當代戲說“一代人欠周星馳一張電影票”成立的話，那麼，我們後人都欠李定國一個“贊”。