我們從哪裡來？所有科學中最基本的問題是關於我們生活的宇宙的最終起源。就在20世紀20年代初，天文學家認為宇宙是不變的。當時，人們認為組成銀河系的恆星就是宇宙，雖然單個恆星可能會誕生、生存和死亡，但銀河系本身或多或少會保持不變，就像森林或多或少會保持不變一樣，即使單個的樹木生長、生存和死亡。地球一直保持不變，從未改變。今天的五大洲一直存在，它們一直有著相同的動植物，除了發生在人類手中的變化或移植。植物和動物的種類在它們出現時就已經一勞永逸地確立了。因此，與隨時間發展的人類歷史相反，人們認為自然歷史只是在空間中展開的。所有的變化，所有的自然發展，都被否定了。

這種僵化的自然觀很快被理論和觀察的新發展打破了。地球和整個太陽系似乎是隨著時間的推移而形成的。如果地球是一個已經形成的東西:它一定不僅有空間共存的歷史，而且有時間連續的歷史。這支援了這樣一個事實:自然不僅存在，而且產生和消失。因此，必須做出決定，承認不僅地球，它現在的表面和生活在上面的動植物，而且我們今天所看到的整個宇宙並不是永遠存在的，它擁有一段時間的歷史。

這的確是自然科學家的一項偉大發現，改變了僵化的宇宙觀。科學家們認為，自然不僅存在，而且產生和消失，自然的過程不僅在空間上共存，而且在時間上連續，這的確很有啟發性。它除了揭示了宇宙發展背後的其他無價的秘密，還支援了宇宙在時間上有其開端的事實。這一發現揭示的另一個最重要的因素是，只有人類的歷史目前正在經歷它的發展，在人類現階段之前的所有發展秩序，也就是動物、植物、地球和宇宙，它們中的每一個在同一時間都是活躍的，在更高級別的繼承中繼續同時變得不可改變。

宇宙從永恆開始就不存在的科學觀點，它的誕生和發展被大爆炸理論進一步加強了。根據天體物理學家的說法，在過去的某個時間，可以計算為大約150億年，宇宙中所有的物質和能量都集中在一個數學點，一個奇點，從那裡爆發出我們所知的宇宙。這種爆發被稱為宇宙大爆炸。1965年，貝爾電話實驗室的無線電天文學家阿諾·彭齊斯和羅伯特·威爾遜探測到一種令人困惑的無線電噪音，它均勻地從天空的各個方向傳來。普林斯頓大學證實，無線電嘶嘶聲是宇宙輻射的遙遠回聲，宇宙輻射起源於大爆炸，充滿了整個空間。外行人傾向於把大爆炸想象成一個位於無限空間的非常緻密的物質塊，突然爆炸。然而，愛因斯坦已經表明空間和時間(他稱之為時空)以及物質是不可分割的。因此，大爆炸不僅創造了物質，也創造了時空。除了上述對宇宙的科學觀點之外，這些發現為我們提供了全面的學科，我們可以用這些學科來闡述宇宙的發展過程。這些發現表明，與人類目前仍在進行創造性活動的創造性階段相反，自然界的過程不僅有空間共存的歷史，而且有時間連續的歷史，這表明宇宙是分階段發展的。在每一個更高階段的繼承中，在前一階段中獲得的價值變得不可改變。因為與人類歷史相反，所有前面的階段都變得不可改變，它確立了人類生活在我們稱之為宇宙的所有創造性階段的頂端。

人類生活在萬物之巔，這一事實進一步加強了我們的力量，當我們觀察宇宙並獨立於自然分析宇宙中普遍存在的規律時，我們發現我們自己頭腦中形成的數學規律不僅完全符合宇宙中普遍存在的規律，而且揭示了這些規律是宇宙的終極性質。因此，人類是宇宙所有先前秩序的征服者，這些秩序只是繼續保持它們的價值，作為人類最高領導創造性階段的基礎。因為在宇宙的發展過程中，真正出現在人類最高創造階段的是自我意識的獲得——這種最高的意識使人類意識到自己，我們可以由此推斷，在人類目前的自我意識階段之前的宇宙的所有創造階段(無機的和有機的)也具有意識的特徵。因此，從粒子到人類目前的創造階段，所有的發展階段都是相對於這個階段的意識水平而言是有生命的和有意識的。它進一步揭示了宇宙在連續階段的發展意味著意識在步驟或階段的發展。

這些發現支援無機物沒有死亡。當血液流經生物體的血管時，生命的電流流經所有物質，儘管在我們看來它可能已經死亡，但它是活的，因為它有自己的行為和行為所依據的屬性。它像動物或人類一樣對外界環境和刺激做出反應。它的活動遵循物理學家和化學家研究的明確規律。動物和人的活動也按照行為學家和心理學家研究的明確原則進行。從另一個角度來看，物質就是生命，因為沒有物質及其規律，就不可能有有機生命。物質定律似乎是為了使地球生命的高階階段的發展成為可能而設計的。物質是原始的生命，支配它的法律有固定的趨勢，正如動物的本能一樣。

現代科學無法解決的最重要的問題是確定宇宙發展的性質。這是一個重要的問題，因為正如物理學家和自然科學家所發現的，不存在任何絕對的、固定的參照系，我們可以用它來確定宇宙的性質和區分宇宙發展階段的連續性。宇宙是一個不穩定的地方:行星、恆星、星雲、星系。外層空間所有巨大的引力系統都在不停地運動，但是它們的運動只能相對於彼此。

唯物主義者把宇宙在一個方向上的誕生和發展解釋為本質上是機械的。據觀察，他們說，星系團隨著它們之間的空間擴大而彼此分離，原子內部和外層空間的熱能像蒸汽一樣無情地透過永不滿足的空間擴散。這意味著，在過去的某個時間，宇宙集中在一個數學點——奇點——上，我們知道，宇宙就是從這裡爆發出來創造宇宙的。關於宇宙在一個方向上的發展和它的最終命運，他們聲稱宇宙的核心在一開始是非常熱的。那是在難以想象的溫度下，甚至在恆星內部也不再存在。這樣的熱量中沒有元素，沒有分子，沒有原子——只有處於混亂攪動狀態的自由中子和其他亞原子粒子。隨著溫度繼續下降，宇宙質量繼續發展成聚集的比例。最終，當熱過程冷卻並達到最大熵狀態時，即當熱量在宇宙中均勻傳播時，宇宙的發展將停止。當宇宙達到那個狀態時，沒有能量可以使用，因為所有的能量都將均勻地分佈在宇宙中。沒有辦法避免這種命運，因為根據熱力學第二定律，除非溫度不同，否則我們無法將熱量轉化為功。因此，唯物主義者得出結論，自然的發展過程是不可逆轉的。大自然只是以一種運動方式。

粗略地看一下上面給出的關於宇宙誕生、朝一個方向發展和最終命運的解釋，就會發現它是建立在機械基礎上的。唯物主義者將宇宙誕生的現象與宇宙爆發時時空某一點的質量能量集中聯絡起來。關於宇宙的發展，他們聲稱隨著原子核質量的膨脹，溫度繼續下降，自由中子和其他亞原子粒子繼續發展成星系、星雲等形式的聚集比例。類似地，他們解釋了宇宙在一個方向上的理性發展，理由是由於能量趨向於冷卻並在一個方向上擴散，因此宇宙的發展過程只在一個方向上進行，它們不能逆轉！

1 )愛因斯坦放棄了物質和能量集中在一個數學點——奇點——的觀點，即物質和能量從空間爆發。據他說，不存在任何空間，也不存在任何物質和能量集中的點。時空和物質是不可分割的。因此，大爆炸不僅創造了物質，也創造了時空。什麼也沒有，甚至沒有空的空間”在外面“讓大爆炸爆發成。因此，它不是位於無限空間中突然爆炸的一塊物質。宇宙不存在，它曾經誕生過。

2 )沒有的科學發現存在任何絕對的、固定的參照系，我們可以用它來區分不同發展階段的連續或解釋宇宙發展的性質，支援宇宙的誕生和它在創造性過程中的發展。

3 )物理科學確定，儘管宇宙在連續的階段中發展，但它表現為一個完整的理性秩序。這些科學進一步證實，物質只在法律之下運動，並且由於物質從高能過程到低能過程的處理，在低能過程中獲得的價值除了頑固地遵守它們的法律之外，還支配著高能過程中發展的法律。它揭示了宇宙發展後的高能過程透過轉變成越來越高的理性秩序，繼續向低能過程屈服。

對宇宙發展過程的研究表明，它們是不可逆的，也就是說，它們只朝一個方向前進——朝著越來越高的理性秩序前進。宇宙的發展過程是理性的和不可逆轉的支援，宇宙已經從低階到高階有意識的秩序發展成為生物發展階段的心理過程。

但是我們還要補充一點，它不僅僅是時空，而是形式和運動。能量也是相對的，他們繼續在每一個更高的理性秩序中改變他們的感覺。由動物決定的世界是它的感知為它決定的。但是與此相反，由人類自身決定的世界甚至比整個宇宙還要長壽！

這就是人類認為的宇宙生生不息規律。

宇宙能生生不息的前題是物質不滅。物質以大和小兩類個體存在並組成宇宙。在人眼看來，星雲、星球、星系等等一切可見物質，才是“物”，而分子、原子、粒子等等小的物質(包括氣體)，這些物質若以個體出現在宇宙，人們認為它們是“空"。地球大氣層所在的宇宙部分，就一直都叫做"天空"。真正被我們直接叫做"物"的，只有密度比較大的離子態物體、固體和液體，其它密度小、個體小的物質，人肉眼看不見，統統被人叫做"空"。這個“空"和"物"共同組成了宇宙。"物"在"空"裡運動變化，“空"也在"物”裡運動變化著，物離不開這“空”，“空"也離不開物，科學已經知道，絕對的空是不存在的，事實上，人完全可以感覺到，所謂“空"就是人眼看不到的那些個體小、密度小的物。正是這些人眼看不到的小物質個體，與人眼看得見的物質個體相互演變，迴圈不息，共存共生，使得物質宇宙永恆存在。“空"不是絕對的無，人們雖然對微觀物質研究有很大進展，西方也誕生了象宇宙大爆炸這類解釋宇宙的理論，但是，我認為人還是沒有掌握宇宙演化的真像。微觀粒子如何在宇宙演變的自然過程中，形成化學元素分子，人並沒有真的掌握。氫元素的形成真的需要宇宙大爆炸嗎？未必。星系噴流，恆星晚年爆發(超新星爆炸)，都能形成氫原子和氫分子云，銀河系中心向它的旋臂和外圍噴出大量中性氫，是有天文觀測資料記述的。如果微觀不可見流體物質可以在螺旋運動作用下驅動星雲，星雲則是星核、恆星爆發的產物，星雲又能演變為螺旋星系和星球，這種微觀變宏觀，宏觀化微觀的迴圈過程，不就是上面說的"物"與“空”同在嗎？宇宙還需要朝無空的物(奇點、始原子)變嗎?它又怎麼可能變為一無所有(混沌狀)？儘管人類還沒有發現宇宙生生不息的規律，但物質宇宙可以生生不息應該是肯定的，因為物質不滅是事實。

今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

首先人類對宇宙的研究還停留在宇宙大爆炸的基礎上，目前咱們的宇宙還是在不斷擴張的，其實支援宇宙成型的因素主要是物質和能量，而這倆者又是相輔相成的，有了物質才會產生能量，有了能量才能改變、創造物質，人類真正對於外太空的探索是從19世紀開始的，到如今不過百年時間，想要掌握宇宙規律還遠遠不夠；

比方說宇宙是一個很大很大的圓，星球和物質充斥其中，人類目前只能在一隅之地探索，如同管中窺豹一般，只能看到外太空的一角，而且由於光速傳播在宇宙中是很慢的，甚至沒有宇宙擴張的速度快，我們運用天文望遠鏡看到的可能只是幾十億年前的影像，按照宇宙文明4個階段來劃分，目前人類還處於第一階段行星文明，而且只能達到0.7，也就是說人類目前堪堪能夠掌握地球的一些規律，但要完全控制地球最少也要百年時間，火山、地震、海嘯、颶風、氣象等這些超自然現象，目前人類的研究還遠遠不夠；

現今制約人類向外太空進軍的主要原因還是在能源上，已知可用的能源是地球內部儲藏的能源，如石油、天然氣、碳，貴金屬等，但這些資源總有耗盡的一天，而且作為探索宇宙太空來說，這些屬於低效能源，遠遠無法達到人類對於探索外太空的能源需求，但我們也不用沮喪，人類科學家正在著手研究更加龐大的能源，比如暗物質，科學上有一種說法，1公斤的反物質釋放的能量可以達到5萬噸氫彈爆炸的能量，只是目前想要製造出可控的暗物質能源還有很長的一段路走；

只要生命生生不息，人類對於宇宙太空的探索就永不停止！

無產生二個正反（陰陽）奇點，我們的宇宙的奇點是其中一個，奇點大爆炸後產生物質，在力的作用，輕物質聚整合天體（比如恆星），輕物質的天體聚整合重元素的天體，重元素的天體又坍縮為高密度的天體（如白矮星、中子星、黑洞），高密度的天體最後聚集、回到奇點，形成了宇宙的一個迴圈、演變過程，再迴圈往復演變下去。

找到，而且早已找到。《易經》和老子《道德經》講的非常明瞭，那不就是道嗎？那不就是自然嗎？宇宙，太極，陰陽，天地，乾坤，日月不都在有規律而自然的運動嗎？人定勝天，人？真能勝過天嗎？那德是何其大呀。上善若水。

宇宙生生不息之規律既順其自然。老子《道德經》講，反者，道之動。！

這個所謂的規律，即:生態體系的自穩定，自無動。比方說，一個企業就是一個生態體系，作為一個企業，它的穩定存續，一定離不開相應的各個職能部門以及各個職能部門的彼此關聯關係，否則，這個企業就會不穩定，企業的生態體系就會被打破，請問：企業的架構和執行規律是由誰來賜予或設定的嗎？當然不是，而是企業自身生態體系穩定存續的必然選擇和結果。

其二，每一個生態體系都是無動，常有，常在的。

其三，生態體系穩定無動。就是規律，而且是共性唯一的規律。

關於宇宙背後的規律，我的理解就是，只有當這個宇宙出現了它規律之外的事後，這樣才會出現另外一個規律。我這是站在規律是控制所有一切事物上理解的。 我們人類本身就是一直都是在尋找著這個世界的規律一直活到現在，不停的一個一個的完善著規律，更好的尋找著一個更適合我們人類的規律。或著說是，我們正在不停的往更大的，更完美的規律探索著。

宇宙中最基本的是物質和能量的基本轉換，對他的理解基於人類的視角和思維。規律不是設定的，而是物質和能量相互轉化、相互作用後被人類觀測、理解和歸納的結果。控制宇宙的是物質運動規律，控制人類的是社會運動規律

是的，規律我們還在尋找，但相信終有一日，我們會找到的。

三百年內不可能……。人類想知道整個宇宙的大小，能量，規律等，就象一隻猴子，要知道地球的大小，能量與地球自轉的規律一樣，還須慢長的路……。但必須要延長生命體能……