按照《封神演義》的設定，姜太公執掌封神榜封了365路諸神。但姜太公自己由於種種原因並沒有給你留神位，這又是為什麼？

肉身成仙，死後封神

請注意，姜子牙封神不管是給闡教還是截教弟子封神，受封的物件絕大多數都是被死後封神。

要知道，托塔天王李靖、金吒、木吒、木吒、雷震子、二郎神楊戩都沒有接受封神，他們幾個人都是自己後期肉身成聖。這就引出來封神榜故事裡的一個觀點，死後才封神。

很多朋友發現不管是鴻鈞老祖、元始天尊、太上老君還是通天教主，甚至是崑崙十二金仙都沒有被封神，這是為什麼？當然是因為這些人透過自己的修為，其實力已經遠遠超過封神所能帶給他們的福利了。姜子牙不給自己封神，才是維護自己地位身份的最優選擇，因為他也得效仿眾位師兄，十二金仙的做法憑藉自身修為成仙。

姜子牙:封神榜世界裡給別人封編制的大哥大

封神榜裡多次提到，不斷有小神企圖賄賂姜子牙獲得厲害一點的神位，這裡足可見姜子牙的地位，既然能封你做神，自然也有辦法補缺替補。“太公在此，諸神退位”，現在比較少見了，以前這句話通常是出現在農村老房的房樑上，是人民群眾的一種美好期盼，你們神仙也好，邪魔外道也罷，姜太公在這兒了，你們誰也別放肆。（姜子牙成了民間平神魔黑白兩道的大哥大）

一些有趣的民間傳說和小說故事

有說法說姜子牙其實也有私心，偷偷給自己留了一個最好的位置，也就是玉皇大帝那個位置。但礙於情面，一直沒敢明說。一有人問這個位置給誰預備的，他就說這個位置是“有人”的。說得多了，姜子牙的書童張友人就偷偷爬上了那個原本給姜子牙自己準備的位置，畢竟他真的叫張友人……

還有一種說法，說武成王黃飛虎去封神榜晚了，因為姜子牙封神太過投入，忘了給自己預留位置了，只能把給自己預備的位置給了黃飛虎。

個人認為，姜子牙是肉身成聖，原神登仙。所以必須等他自然死亡，其他神仙只是原神成仙了，肉身捨棄不要了。濟公也是這樣，雖然是神仙，但是凡間還有一個金身。

姜子牙是百家宗師，在儒釋道法兵農墨等等之前，哪都有他，在華夏比姜子牙早的只有商朝的國教巫門，也就是巫教，不過巫門尊地敬祖尊巫和鬼，不是周所奉行的敬天尊神，所以被姜子牙取代了。

現在巫門是道教的一部分，也就是巫壇（灘壇或者武壇）。

姜子牙也是眾神之尊，擁有打神鞭……

所以姜子牙一出，個門各派祖師都要避讓，各神靈也得避讓，才有姜太公在此，住神迴避。

很簡單一句話，天下眾神都是姜子牙封的，論出處的話，這些神都應該稱姜子牙一句“老師”，就跟明朝座師制度差不多。

要說姜子牙是眾神之神，其實是有些不合適的，畢竟，姜子牙在各位創世大神面前還是算不上什麼的，但稱他一句眾神之師還是可以的，因此呢，姜太公所在的地方，眾神退位以示尊敬也是說的通了。

還有就是咱華人是很實際的，就算在拜神信神的時候都是以職業為前提的，比如廚房就得有灶神，想發財就會拜財神，大門上還會貼門神，等等。

姜子牙也就順理成章地成為了這些各領域“職業神”的老師。

所以，後世中各個學派為自己找尋比較出名的祖師爺的時候就發現了，不管找誰當祖師爺，其頭頂上都還有一個白髮老頭在笑呵呵的釣魚，口中還唸叨著願者上鉤，這個人就是姜子牙他老人家了。

因此，後世中，不管是什麼學說宗派的，都以姜子牙為祖師爺了，姜子牙也獲得了百家宗師的名號。

總結下來呢，姜子牙在封神時並沒有一個明確的神號，但他是眾神之師，堪稱無冕之王。

姜太公釣魚，願者上鉤

傳說中，姜子牙的神號不少，可都不是正八經封出來的。

小時候老家蓋房子的時候，還記得有人家在上樑之前，要將一張寫著“姜太公在此諸神退位”的紅紙貼在木頭上，據說就是因為姜太公是一位房梁神，可以驅散鬼邪。

姜子牙當初下的崑崙山來，但朝歌后無處安身，是他的一位好朋友宋異人收留了他，讓他住在自己家裡。

某一日，姜子牙在院子裡溜達，發現了一處風水很好的地方，建議朋友在那裡蓋個房子。朋友卻吐苦水說自己早就蓋過七八次了，可是每次都蓋不起來房子就被燒了，深諳此道的姜子牙立刻就明白了這是有鬼怪在作祟。

他讓朋友繼續蓋房子，他自己則在房子上樑的時候施法，不但讓朋友的房子順利蓋了起來，還因此收了五路小鬼，姜子牙鎮宅之神的名頭也由此而來。

《封神演義》中，姜子牙手持打神鞭，帶領眾仙參與了西周對商紂的討伐之戰，並在最後封了眾神之位。

可見，在封神之前，是沒有神只有仙的，姜子牙受元始天尊之託，封神之戰後封了眾神，也算是開創了一代先河，雖說自己沒有神位，可說是眾神之首也不為過。

再者，封神以後，姜子牙還保留了打神鞭，對於眾神是有懲罰權的，三界之內他可以懲罰任何有過錯之神，這種權力，比起一個神位來更加高大上，也算得上是“無冕之王”了。

《封神演義》裡，姜子牙封了無數的神仙，卻沒有自己的一個神位，表現了他的大公無私。

而在民間的一些傳說中，姜子牙也是有那麼一點點私心的。

傳聞在姜子牙封神之時，原本也是想著給自己封個神的，可是等封完別人以後才發現，已經沒有神位留給自己了。姜子牙一氣之下，眼光瞥見了一絲光明，就順勢坐了上去，可事後才發現，那不過是一盞燈籠而已！可是已經坐了上去，也就沒法再下來了，也因為如此，姜子牙這一下就成了燈籠神。但燈籠神這個東西太過於侷限了，而且燈光代表的也是光明，所以姜子牙也就被稱為了光明神。

姜子牙這個光明神也算不錯，能給人們帶來光明，也算是處處與人們打交道的一位神仙，而且還是一位為人民服務的神。

小結：姜子牙在《封神演義》中算不上神，因為沒有被封過神位，可他實際上權力卻又大過其他神。

所以，也就有了“姜太公在此諸神退位”“姜太公在此百無禁忌”之說。

姜子牙離開玉虛宮準備下山的時候，鴻鈞為了保護姜子牙，給了他三件法寶，分別是：打神鞭、杏黃旗和四不像。封神之後，鴻鈞念在他的功勞，並沒有收回打神鞭。打神鞭能吊打眾神，鴻鈞的意思是讓姜子牙繼續代他管理眾神，遇到不聽話的，惹事的直接用打神鞭伺候，起到一個監督的作用。姜子牙每到一處，當地的神就要讓位給他，這也就是“姜太公在此，諸神退位”這句話的來歷，其實也有“太公在此，諸神迴避”的說法。

姜子牙並不是神，姜子牙本為元始天尊門下，修道四十年無果，只能下山尋求人間富貴。他能夠封神，完全是受元始天尊指派。在冊封諸神時，他張口必提“奉元始天尊敕命”，也就是說真正決定封神榜上神位高低的，根本不是姜子牙，而是元始天尊。姜子牙只是元始天尊選出的封神行動代理人。在尋常仙神面前，姜子牙高高在上，但與仙界真正的強者，比如十二金仙，姜子牙地位就要低得多。至於天帝，那是與元始天尊同一個級別的存在，元始天尊舉行封神行動，正是要為昊天上帝充實天庭。

實際上，在民間甚至有傳說，姜子牙本可封自己為天帝，怎奈小童張有仁滑頭，被他搶去了天帝之位。故事是這樣的，說姜子牙推翻商朝之後，便拿著封神榜開始封神，天上有三百六十五路正神，姜子牙封了三百六十四路，只有一個路玉皇大帝沒有封。姜子牙其實心存私心，想把這個玉皇大帝封給自己，把最好的留給自己。其他諸神封完之後，還有玉皇大帝沒有封，神仙們就開始喊：“這個玉皇大帝你究竟封不封了？還有沒人坐？”姜子牙笑著說：“我當然封了，肯定有人來坐。”

此話一出，有一個人便站了出來，成為了玉皇大帝。姜子牙也很納悶，就問道：“你是誰啊？”那個人說：“我是有仁啊，你不是說讓有仁（有人）來坐玉皇大帝嗎，我就是啊！”姜子牙聽完之後，臉都綠了，我說的有人指的是我，不是有仁。可是姜子牙話已經說出去了，就再也收不回來了，就這樣張有仁成了玉皇大帝，撿了漏。

三百六十五個神都已經封完了，沒有位置留給姜子牙了。姜子牙沒有地方去，只能躲在房樑上了。人們在蓋房子，挑大樑的時候，總是擔心自己佔了神仙的地方，打擾了神仙，因此寫上“姜太公在此，諸神退位！”借用姜太公的名義，驅散了神仙鬼怪。

在《封神演義》裡最高潮的一幕和最終目的就是為了斬將封神。在封神臺姜子牙一共封了三百六十五位正神。比如閻王爺是黃飛虎，雷神是聞仲，財神是趙公明，文曲星是比干。武曲星是竇榮。姜子牙可以說都封了，但就是沒有封自己，也有人說是姜子牙想當玉皇大帝，但被自己的書童張友仁給強佔了（有人做，有人做），如此一來滿天諸神之位已經滿了，沒有姜子牙的地方。萬般無奈的姜子牙只好住在凌霄殿上面的大梁之上，也就是相當於當一個司法官，職責監督有的神仙是否有失職行為，而在民間，任何人蓋房子的時候，當建新房或上樑時，都要在紅紙條寫上“姜太公在此，諸神退位”，貼在房子中心，或貼花檁上，再由木匠和泥水匠將花檁，升梁於房頂或安放正屋大廳。就是恭敬姜子牙。可以起到辟邪除怪的作用。

都說神仙神仙，但神和仙不一樣，仙比神的地位高，元始天尊，通天教主和姜子牙等人都是仙，而封的的神，自然沒有姜子牙的。實際上封神榜是三界共同發起的，而能上封神榜的先決條件就是死後才可封神（封神榜裡肉身成聖的就七人），而姜子牙沒有死，不具備條件，再說作為這次“活動”的組織者姜子牙也不可能封自己啊。姜子牙雖然七十多歲，而就修煉來說不過四十多年，實在是道行太淺。修煉時間不夠。他師傅元始天尊也對姜子牙的評價是，沒有能力修道，但與人間富貴有緣。而實際上，姜子牙也未必願意當神受拘束，姜子牙現在四處逛逛。多自由，多開心，姜子牙應該喜歡這樣的地位。這種類似於見官大三級太上皇的地位身份和地位給個玉皇也不換。地位超然。諸神敬仰多好，這對於混了七十多年還什麼也不是的姜子牙來說，簡直是太爽了。

封神榜起因是昊天上帝命仙首十二稱臣，三教簽押封神榜。就是天庭缺少幹部，所以將三教中有劫難的的人安排到天庭任職，姜子牙就是具體負責人。所以負責人不能把自己安排成死人的，藉口就是姜子牙命薄，無福封神（原始天尊說了他只有凡人王侯的命。）因此導致了姜子牙在最後被元始天尊安置在了人間，享盡人間的煙火和福祉。姜子牙雖無神位，但是畢竟是主持封神大典之人，對諸神有再造之恩，所以姜子牙如果出現雖然未必有求必應，但退避三舍還是可以的，而且姜子牙有打神鞭，這打神鞭長三尺六寸五分，有二十一節；每一節有四道符印，共八十四道符印，專破神仙法身。這打神鞭對諸神的震懾力可遠超元始天尊的法令。可以說是尚方寶劍。具有極大的威懾力。姜子牙不是正神之列，卻地位超然於任何一個神仙，凌駕諸仙之上。

而姜子牙也不是虛構人物，確有其人，姜子牙是姜姓，呂氏，名尚，字子牙，所以也有叫呂尚或呂望。後來輔佐武王興周滅商。武王論功行賞，姜子牙就藩於營丘，建立齊國。姜子牙實際上就是齊國開國國王。齊國後來成為春秋五霸之首。

姜子牙，又叫姜太公，有句俗語，叫姜太公釣魚，願者上鉤。其實姜子牙姓呂，據說祖上根正苗紅，輔佐大禹治水有功，被封於呂，然後就姓呂了。夏商一千多年之後，才到姜子牙這一輩。據說是齊國的開國國君，因為封神榜，姜子牙成為了家喻戶曉的人物，號稱周師齊祖。

傳說他七十多歲了才出山，在那個年代絕對是非常高的高壽了，活到七十都非常不容易，何況還要輔助周文王得天下呢。姜子牙和周文王不熟，所以想了辦法，在渭水邊上用直鉤懸於水面釣魚。為啥用直鉤，與眾不同唄，為啥要懸於水面，一定要人看見唄，這算最早的炒作吧。於是後來就成了網紅。文王果然上鉤了，一聊，感覺不錯，就要請姜子牙出山，然後有了文王背姜子牙八百步，姜子牙保周天子八百年江山的故事。

然後的封神榜就是神仙打架的故事。表面上是神仙打架，實際上是天界對於地仙和散仙的清理和收編，最終這些戰死的都成了體制內的公務員，這個封神的任務就是姜子牙完成的。按照現在說 ，姜子牙應該是天界派下來招聘的。

後來姜子牙被封齊地，也就是現在山東河北一帶。封神榜中，姜子牙沒封神，是負責封神的。後來據說可以藉助任何神仙的府邸供奉都行，拿著打神鞭，估計就是滿世界瞎出溜，看哪個神仙過分了就收拾一下。這相當於現在的檢查組吧。

封神榜上有名人，都是必死之人！

話說天上帝王因沒人工作，要三教給些人來。三教都想成仙，自由自在，哪願被天帝管束，俱不肯。但天帝之命難違，於是共籤封神榜，榜上有名人，俱是被放棄的，要去應劫死亡，靈魂被天帝拘使之人。

在這榜上，闡教使陰招，故意使截教多人上榜，而且還是精英。而自己只是隨意弄了幾個不起眼的弟子應劫身死。最後截教實力大損，闡教壓住截教。

所以說封神榜上的神是最低等的。聖，仙，才到神。誰願意被封神。傻的才會去被封神。

姜子牙作為闡教派去主持封神，就是存私心，方便作弊使自己閘教儘量不被封神。死亡的才封神，主持封神的就不會死亡，姜子牙怎會封神。但姜子牙也不會成仙，只是闡教一個棋子，功成身退，闡教獎勵他人間富貴。

話說你喜歡當打工的，還是當上層社會的精英？神就是天上的打工人，凡是有志向的都不願去啊！

姜子牙是一介凡人，只不過是拜了元始天尊這樣的聖人為師，他跟十二金仙是師兄弟罷了，換句話說姜子牙是混在神仙堆裡經常跟神仙打交道的凡人。他封神屬於代師封神，並不是他自己有資格封神。最後總共封了三百六十五位正神，沒姜子牙的份兒。他在人間享受了一番登臺拜相的榮耀，在人生中的最後時光裡享受了一番榮華富貴最終也難逃生老病死，終成一堆枯骨的自然規律。

三教共立封神榜，由元始天尊負責封神事宜。當然元始天尊作為闡教教主和聖人在封神這事上不可能親力親為，恰巧這時候姜子牙已經在崑崙山學藝四十載鬍子頭髮都變白了還是一事無成，再這麼蹉跎下去就該老死了。

元始天尊正愁著該怎麼打發掉姜子牙這個燙手山芋呢！畢竟自己作為法力無邊道行高深的聖人教了個學生竟然老死在自己身邊，這不是笑話嗎？傳揚出去好說不好聽，知道的是姜子牙根基淺薄仙道難成，不知道的還以為元始天尊收徒弟的眼光有問題呢！

姜子牙三十二歲上山修行，學藝四十載都七十二歲了還是一事無成，這無論對姜子牙來說還是對元始天尊來說都是有心理壓力的，畢竟作為凡人來說人生能有幾個四十載？所以為姜子牙找一個好的歸宿是擺在元始天尊面前的當務之急。

恰巧正在此時元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟鬥，下四部群星列宿，三山五嶽，步雨興雲善惡之神。此時成湯合滅，周室當興，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。

元始天尊一看機會來了，讓姜子牙替自己封神既能讓自己擺脫掉這個累贅還能讓姜子牙享受一番人間富貴，也不枉他在自己身邊辛辛苦苦修行四十年這漫長的時間，可謂一舉兩得。於是元始天尊把姜子牙叫到身邊，告訴他該下山了，因為你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。

姜子牙一聽如冷水澆頭，心裡埋怨元始天尊，心說話老師你這麼做不對。我都在山上修行四十年了鬍子都白了你才告訴我生來命薄仙道難成，你早幹嘛去了，為啥不早告訴我真相？

元始天尊看出了姜子牙的心思，說你姜子牙雖然在山上待了四十年啥也沒學成，但並不是沒有回報的，現在成湯數盡，周室當興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。

姜子牙不甘心哀告曰：“弟子乃真心出家。苦熬歲月，今亦修行有年；雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺。弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望師曾收錄。”

元始天尊有些不耐煩了：“你命緣如此，必聽乎天，豈得違拗？”元始天尊說這是天意，你走也得走，不走也得走，神仙尚且不敢違拗天意，更何況你一介凡人？早點收拾收拾下山去吧！再者說你下山去輔助武王伐紂你的這些師兄弟們都會幫你的忙，趁著身子骨還硬朗大膽地去幹吧！

姜子牙一看不走不行了，唉！既然神仙當不成，那就享受享受榮華富貴吧！再跟老師頂嘴賴著不走，恐怕這榮華富貴也無福享受了。因此姜子牙雖然不甘心但也只能退而求其次，在人間大顯身手，最終位極人臣成為一方諸侯。

後太公在齊，治國有法，使民以時；不五越月，而齊國大治。後子牙薨，公子灶嗣位，至小白，相管仲，伯天下，“春秋”賴之。後至康公，方為田氏所滅。繁華落盡終究還是一無所有，凡人的世界盡是如此啊！

關於姜子牙是什麼神的問題，在民間一直頗有爭議，有燈籠神、房梁神、鎮宅之神等各種說法。根據《封神演義》，姜子牙雖然是封神之人，但他自己並不是神。很多人不明白，為什麼姜子牙封了那麼多人，唯獨不封自己。對此，書中第十五回《崑崙山子牙下山》中就有元始天尊與他的對話：

天尊曰：“你上崑崙幾載了？”子牙曰：“弟子三十二歲上山，如今虛度七十二歲了。”天尊曰：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

正是因為姜子牙“生來命薄，仙道難成”，只能做將相，受人間之福。所以，最後姜子牙並未名列封神榜之上。

還有一種說法認為所謂的封神，不管之前是人是仙，都必須死了之後才能封神。但姜子牙作為封神之人，他必須得活著，所以他最終沒有被封為神。

既然姜子牙不是神，也不是仙，只是一介凡人，為什麼會有“姜太公在此,諸神退位”這句話？這是因為姜子牙助周伐紂，建封神臺，替師傅元始天尊完成了封神任務，算是勞苦功高。雖說並未分封成神，但其師念其功勞，就將“打神鞭”送給他了，同時還命令他監管眾神善惡之舉，用以節制各路神仙。這有點類似於封建時代的監察御史，或欽察大臣，帶著尚方寶劍，替天子代勞，如果他到地方來巡查，上至地方一把手，下至小兵小卒、看大門的，都要給其提供便利。所以，姜子牙雖不是神，其實是非神之神，萬神總領。