我自幼喜歡讀書，也非常贊成讀書破萬卷，下筆如有神這句話。但是，我的理解是，這句話只是一個誇張的說法，並不是要求每一個人都要讀一萬本書。

書是好東西，書是人類一切寶貴財富的精華，誰讀誰受益。事實上，人生苦短，人這一輩子真正用來讀書的時間並不多，能夠讀上一萬本書的人更不多。在我看來，世間的書數不勝數，也不是讀了一萬本書就能讀得完的，用不著要求每一個人都要讀完上萬本書，每一個能夠做到學以致用、用以求學就足夠了。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”那是以往文人墨客、才子佳人才能夠辦到的。他們至所以能夠做到，一個重要原因就是有雄厚的家庭經濟基礎，加上重文的思想觀念，以及當時的科舉制度，要想出人頭地唯有多讀書、死讀書。雖然不能讀破萬卷書，肯定也是讀了許多許多的書，學識才能達到極致，寫文章以及詩詞歌賦等等，下筆如同有神助，都能夠信手拈來。為此才有了杜甫的這一神句：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

現今時代科學技術突飛猛進，知識爆炸，網路資訊如同光速一樣快捷，要想站在時代前沿，引領時代潮流，現代人可能不會再去讀破萬卷書，而是去讀適合自己專業類的書，去尋找閱讀最新時代科學資訊之類的東西，來豐富自己的閱歷和才能，使自己跟得上時代潮流。

現今社會已經進入科技時代、資訊時代。人們不會再沉迷於讀破萬卷書，而是去讀適合自己的好書，來為自己服務。

所以現今時代，讀書破萬卷的人，可能只有寫出萬卷書的、專業的作家們那些人吧？

今天這個回答直接上乾貨

【出處】 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 ……儒冠多誤身。 丈人試靜聽，賤子請具陳。 甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。 賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面……

【釋義】讀書磨破了很多卷，讀書掌握、領悟看懂了很多卷，形容一個人勤學，讀過很多書，學識淵博。

【典故】 孔夫子酷愛《周易》，晚年看竹簡，由於反覆閱讀，數量之多，使得牛皮繩磨斷，後人稱之為“韋編三絕”。

【誤解】 萬卷形容很多，並不是一萬字，如果按照字面理解，去回答提問，中國有很多人讀書都超過一萬字，一部小說就上百萬字。 破不是把書讀破了，現代人大多網路閱讀，大多數除非網上搜不到，才會去翻閱書本，你能把網讀破嗎？所以破更多有一層量的意思，才有了後面的下筆如有神。

【真正的讀書破萬卷】 什麼是真正，真的讀破了書，所以小編說的真正的讀書破萬卷更多的不是一個泛指，而是一個確指，要不就是指有所作為的人，透過讀書有所成就的大文人，要不就是認真學習刻苦鑽研的人，這樣的話，當今就不能用幾個人來說了，很多很多，搞科研的，莘莘學子，凡我中華兒女，無不都在讀書，都在學習，國策也要求義務教育，幾人豈能代替普及，當然有的人學業有成，有所建樹，可能成為佼佼者，但是華人才濟濟，各行業都有頂尖人物，豈是幾人所能概述？

【感悟】讀書破萬卷是一種學習的態度，是對認真的詮釋，也有著因果的含義，只有努力讀書，多讀多學，只有知識淵博了，才能寫出更好的文章來，人生需要讀書，更要破萬卷，知識改變命運，讀書破的程度越深就越充實，也就越成功，這是人們渴望知識嚮往美好生活，努力讀書學習的至理名言，幾個人代表不了這麼深奧的佳句。

說二句，首先弄懂什麼是讀書？象學生一樣，從小學大學再到博後叫讀書，是讀書。從當今來講，看電影電視，聽講座，看新聞，讀小說讀名著，讀雜誌也叫讀書。只是採取讀書的形式有所不同。我認為，只要是學，不論用什麼方法，什麼形式去學，使自已知識豐富，文理達三江，能通古論今都是在讀書。從當今看，由於社會進步，文化的擴充套件在各個地方，各個領域都有學習的機會。廣大人們雖然沒有博攬全書，讀書破萬卷，可以說在自已工作需要的知識中，都能用知識掌握推進自已的工作生活。這就叫讀書雖然沒破萬卷，確有文化知識在掌握。說句實在話，當今時代，雖然沒有幾人能讀破萬卷書，人們都有讀玻萬卷書的靈感，來指導工作學習。在舊時社會里和現在的讀書學習是有捷不同，由於舊時社會讀書有侷限，可以說只靠書本，沒有其他的知識來源。這也叫舊時知識貧乏，知識困難。誰翻的書本多，誰讀的書多，誰就是秀才。隨後就有了，秀才不出門，便知天下事。從此意思講，今天時代，人人都是秀才，人人都是經書滿肚。想再說一點，就是讀書的博攬與精華應用。在重多知識面前，多數是瞭解部分，重點是應用部分。要達到知識與實踐運用自如。在漢朝有個大將軍，叫霍去病，在帶兵，打仗，管理，生活，處事，社會，人事他都以知識豐富爾稱。大有博攬全書的架勢，其實不然。在霍去病死後，有幾位將軍，朝臣去霍家悼念，到了霍的書房，哇塞！在霍的書房裡景然就一本書《史記》。可見《史記》對人們重要，這就說名一點，讀書要多瞭解，重在一部精華。《史記》裡有智慧，智慧，經驗，名句作為你現實工作的指導，勸朋友平時多讀點歷史，以古人經驗為自已服務。最後向朋友推薦《毛澤東選集，一至五卷》哪裡面有你所要的一切知識，一切智慧，一切智慧，一切成功。淺談當今時代讀書，能有幾人破萬卷。個人觀點，不足指正。

民國之後無大師！現在可能已經找不出讀書破萬卷的人了。處於一個高速發展的時代，很少有人能夠、願意靜下心來去讀萬卷書了！其實從每年高考錄取的情況就可以看出來，各種學霸們基本上都是選擇經濟、金融類、計算機、網路相關的專業了，而基本上沒有人願意去學習社會科學、自然科學等基礎學科的研究，這是一個非常危險的資訊！學生畢業後不是關心自己的學術研究能夠為國家和社會創造多少價值和貢獻而是關心去哪裡能夠賺更多的錢！培養了一群非常自私的精緻主義者！對於這些，國家相關部門應該引起高度重視！

當今時代，真正讀書破萬卷的人，應該是鳳毛麟角一般的存在。甚至絕無僅有，此行者稀。

我們之所以欣羨讀書破萬卷的人士，是因為讀書能給我們帶來知識的養料和視野的拓展、見識的增益，讓我們胸懷錦繡滿腹經綸，一如蘇子所言：腹有詩書氣自華。

但在當下這個時段，這個意識形態之下，讀書，則是一種異族另類的極少數行為。因為全民的意識裡，宦海沉浮和商業大潮恰是正當其時的熱鬧和高點，眼前利益和既得名望哪一樣都比書本更有吸引力，也更有震撼力，都足以影響和左右人們的意識和行為。

能夠靜心的讀上幾本書，也就成了一種近乎奢侈的不近人情之舉。

毫不誇張地說，讀書破萬卷只是我們的一種嚮往，現實中經常被世俗情態打敗，反而成了極少數的異類舉動，並得到更為廣泛層面的譏諷和嘲笑。

也不得不說，讀書破萬卷固然是好，但難免把人讀愚了，讀痴了，讀呆了，讀苶了，真的好像一個世外之人，不食人間煙火，出離紅塵之境，近乎迂腐甚至乾脆迂腐。

我個人倒是更傾向於這樣的一句話：讀萬卷書，行萬里路。

不管我們讀書與否，我們始終在路上。我們可以看到高山大川，可以見識名勝古蹟，可以領略沿途風光，還可以洗滌心靈，讓心智和見識並行，開啟視野，見證神靈，做一個既有見地又見微知著的客觀達人。

如一個人已讀懂了自由競爭這本天書，則，其就等於勝過讀了萬卷書。那“讀萬卷書”之中的“書”本就不包括科技類書。

問題：當今時代，能真正讀書破萬卷的有幾人？釋題：

“讀書破萬卷，下筆如有神”是唐代大詩人杜甫的名句。“讀書破萬卷”的“破”，古代就有不同理解，一種理解“破”是“突破”，就是胸羅萬卷；另一種理解“破”是“磨破”，就是熟讀而致書破；還有一種理解“破”是“識破”，就是精讀而破解書中之理。——雖說對“破”有三種理解，但實質上都是說讀書之“精”、之“深”。“讀書破萬卷”的“萬卷”，要麼是實指，那就是一萬卷；要麼是極言其多。

總之，說的是讀書涉獵之“廣”之“多”。那麼“讀書破萬卷”總體意思就是精深地研讀了非常多的書。與學富五車、學識淵博、滿腹經綸等是同義詞。

也就是說，這個問題問的是：當今時代，能真正精深地研讀了非常多的書的有幾個人？

1，從涉獵之多的角度說，萬卷書，如果是實指的話，唐代的書，每卷幾千到一萬字，一萬卷，就是一億字。相當於32開500頁的書300本的字數。

對於今天的學術研究者來說，這麼大的閱讀量，無論通讀還是精讀，也是遠遠不夠用的。所以，今天搞學術研究的人，必須遠超萬卷書。

2，從涉獵之廣的角度說，中外文化大融合的今天，比如說社科類研究者，由於文史哲不分家，所以必須熟悉古今中外文學、史學、哲學、乃至法學、邏輯學、倫理學等方面的相關專家的觀點。中國古代典籍多，世界範圍內的書籍更多。所以，今天的現代文人閱讀量之大，必須遠超古代文人。要讀以致用，當然要精讀、深讀。

杜甫時代的文人不需要，也無法去閱讀國外的書籍。所以，今天搞學術研究的人，讀書必然比古代學者多。

3，時間越是往後推移，搞研究的文人所必須接觸的書籍應該更多。後人都是站在前人的肩膀上，在前人的研究基礎上，再深入研究問題的，所以，當今時代的文人，研究任何一個問題，都必須瞭解、考證之前的所有相關依據。比如說，今天我們研究詩歌，比之杜甫時代的人研究詩歌，就多出了許多新的內容。我們不僅要涉及杜甫時代及其以前的各種形式的詩歌，還要涉及杜甫時代之後的詩歌，比如宋詞、元曲、現代詩歌。那涉及面就遠超杜甫時代的研究者了。所以，從這個角度說，今人必須讀比古人更多的書。

“萬卷”其實並沒有想象中的那麼多，這涉及到古代書籍為什麼會論“卷”。

文獻學裡面有一個最基本的常識，就是書籍的裝訂問題。杜甫詩歌裡面經常會把書籍論“卷”，而不是現在的“本”，比如：

書籍論“卷”來計量，還可以“卷”起來，是因為在唐代，書籍還是卷軸裝。我們現在看到的很多都是線裝版，這種裝訂方式是在宋代才出現的冊頁裝，裡面還有更為細緻的包背裝、蝴蝶裝等形式。這些在唐代都還沒有出現。

唐代的卷軸裝就和名字一樣，是用卷軸來記錄書籍的，所以會論“卷”。一般會有以下兩種方式：

第一種，直接在卷軸上進行書寫，這是最好理解的方式。但是這種方式有問題，一個是寫錯了不好處理，劃掉重寫影響美觀；另一個是成本太高，一幅卷軸能有多大的空間呢？能用這種方式來書寫的，那絕對是土豪。

第二種，把書頁粘在卷軸上。卷軸製作起來比較麻煩，但紙張裁剪一下就很容易。把紙張裁成合適大小，文字就寫在這些紙上。然後按照順序將書頁粘在卷軸上。既易於處理舛錯的地方，也節省空間。有兩種不同的貼上方式：

直接按順序粘上去，讀的時候拉開卷軸就可以了。很方便閱讀，但缺點是空間利用不充分。

按照順序一張一張地壓疊起來貼上。因為像魚鱗一樣，所以又被稱為魚鱗裝或旋風裝。這種方式能最大程度上利用卷軸空間。就是讀的時候可能不如第一種方便，但省錢啊！

瞭解了這一點就能明白，“萬卷”聽起來挺嚇人的，但其實並沒有那麼多。

比如《西廂記》，用線裝形式寫下來，21折戲要寫五本。但是如果用現在膠裝來裝訂，半本書都不到。所以書籍的內容含量，現代書是要遠遠超過古代的線裝的，那就更要超出“卷軸裝”書籍了。

一個普通人，按照最正常的書籍大小讀個幾百本書，可能就相當於古人讀了上千本一樣多。

瞭解了古代書籍和現代書的不同裝訂方式導致的內容含量差異，就能明白，當今時代“讀書破萬卷”的人絕不在少數。

更別說很多現代的知識是古代任何一個時期都不曾瞭解的，說得極端一點，就像漢朝人不會知道李白一樣，古人也不會知道他們後面會出現什麼樣的進步，但今人卻可以知道古人到了什麼水平。