原文
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
譯文
明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，都按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。（他）曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾遊赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩顆米粒左右。中間高起並敞開的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。開啟窗戶來看，雕刻有花紋的欄杆左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用青色顏料塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且有很多鬍鬚的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅書畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什麼話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶裡面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人扎著椎形的髮髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手按著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那隻船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有篛竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,應當是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊！
本文選自張潮等人編寫的《虞初新志》。
註釋
常識
1、本文作者是明朝嘉善人魏學洢，著有《茅簷集》。
2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。
語音
洢（yī） 皿（mǐn） 貽（yí） 罔（wǎng） 黍（shǔ）
髯（rán） 椎（zhuī）髻（jì） 神情與蘇、黃不屬（zhǔ）
通假字
1、詘右臂支船：“詘”通“屈”，彎曲。
2、左手倚一衡木：“衡”通“橫”，橫著。
3、舟首尾長約八分有奇：“有”通“又”，用來連線整數和零數。
4、蓋簡桃核修狹者為之：“簡”通“揀”，挑選。
古今異義詞 :
1、臥右膝：臥，動詞的使動用法，使……平放。
2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，戴著高高的帽子。
3、居右者椎髻仰面：椎髻，梳著椎形髮髻。
重點詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠：奇巧，特殊的技藝。
2、能以徑寸之木：徑寸，直徑一寸，用來形容圓形物的細小。
3、為宮室、器皿、人物：為，做。這裡指雕刻。
4、罔不因勢象形：罔，無、沒有。因，根據、依據。這裡指就著。象，模擬 。
5、嘗貽餘核舟一：貽，贈送。
6、蓋大蘇泛赤壁雲：泛，乘船浮行。
7、舟首尾長約八分有奇（jī）：奇，零數。
8、高可二黍許：可，大約。
9、清風徐來，水波不興：徐，緩緩地。 興，起。
10、中峨冠而多髯者為東坡：髯，兩腮的鬍鬚。這裡泛指鬍鬚。
11、其兩膝相比者：比，靠近。
12、佛印絕類彌勒：絕，極。 類，像。
13、舟尾橫臥一楫：楫，船槳。
14、其人視端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。這裡指船底。夷，平。
16、虞山王毅叔遠甫刻：甫，古代加在男子名字後面的美稱。
17、鉤畫了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，硃紅色。
20、為人五；為窗八：為，刻。
21、而計其長曾不盈寸：曾，尚、還。 盈，滿。
22、蓋簡桃核修狹者為之：修狹，長而窄。
23、篛篷：用篛竹葉做成的船篷。篛，“箬”的異體字。
特殊句式
1、中峨冠而多髯者為東坡 判斷句
十、朗讀節奏
1、蓋/簡桃核修狹者為之
2、虞山/王毅/叔遠甫/刻
重點語句翻譯
1、嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
*（王叔遠）（或“他”）曾經贈送給我一隻用桃核雕刻成的小船，（原來）刻的是蘇軾遊赤壁。（關鍵詞：貽 泛）
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
*開啟窗看，雕刻著花紋的欄杆左右相對（或“雕刻著花紋的欄杆相對著”）。（關鍵詞：啟望）
3、嘻，技亦靈怪矣哉！
*啊，技藝真是太奇妙了！
十三、課文內容理解
1、本文透過列數字的說明方法說明了核舟的精緻（精細，精巧），讚美了雕刻家的奇巧技藝（或“古代藝人的技藝精湛”）
作者簡介
魏學洢：（約公元1596—約1625）字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興縣）人。其父魏大中，因彈劾魏忠賢被誣陷下獄，冤死獄中。他痛父奇冤，晨夕號泣，不久悲憤而死。他好學能文，是明代著名的散文家，著有《茅簷集》。他在三十歲那年又造《百官圖》，汙衊清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫需有的罪名，說他們“招權納賄”，更說左、魏兩人“醜心險，色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。
整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。本文作者經過細緻的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然後按一定的空間順序寫來，從而鮮明地表現了它的整體形象。
本文題目末字“記”，係指文體而言。“記”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之後，還有一段議論（見“有關資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最後一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
文章採用“總—分—總”的結構模式。
開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的範圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之後，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：
分段
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯，共十六個字，可見雕工的精細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對錶現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細緻地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境裡，這是何等豁達、放曠的胸襟!至於佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閒自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕鬆、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。
第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，於此可見雕刻家的細心。
最後總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然後用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。
生動傳神的語言
本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無誇飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
作者在描繪人物的神態狀貌時採用了粗線條的勾勒與細緻刻畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃魯直看手卷時的姿態是：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只見其人，而且聞其聲。“東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特徵，與讀書人蘇、黃迥然不同。寫舟子也寫出了他們的神情。
這些描述，顯示了作者語言的表現力量，使讀者深刻地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為讚歎。
原文
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
譯文
明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，都按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。（他）曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾遊赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩顆米粒左右。中間高起並敞開的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。開啟窗戶來看，雕刻有花紋的欄杆左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用青色顏料塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且有很多鬍鬚的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅書畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什麼話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶裡面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人扎著椎形的髮髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手按著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那隻船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有篛竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸,應當是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊！
本文選自張潮等人編寫的《虞初新志》。
註釋
常識
1、本文作者是明朝嘉善人魏學洢，著有《茅簷集》。
2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。
語音
洢（yī） 皿（mǐn） 貽（yí） 罔（wǎng） 黍（shǔ）
髯（rán） 椎（zhuī）髻（jì） 神情與蘇、黃不屬（zhǔ）
通假字
1、詘右臂支船：“詘”通“屈”，彎曲。
2、左手倚一衡木：“衡”通“橫”，橫著。
3、舟首尾長約八分有奇：“有”通“又”，用來連線整數和零數。
4、蓋簡桃核修狹者為之：“簡”通“揀”，挑選。
古今異義詞 :
1、臥右膝：臥，動詞的使動用法，使……平放。
2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，戴著高高的帽子。
3、居右者椎髻仰面：椎髻，梳著椎形髮髻。
重點詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠：奇巧，特殊的技藝。
2、能以徑寸之木：徑寸，直徑一寸，用來形容圓形物的細小。
3、為宮室、器皿、人物：為，做。這裡指雕刻。
4、罔不因勢象形：罔，無、沒有。因，根據、依據。這裡指就著。象，模擬 。
5、嘗貽餘核舟一：貽，贈送。
6、蓋大蘇泛赤壁雲：泛，乘船浮行。
7、舟首尾長約八分有奇（jī）：奇，零數。
8、高可二黍許：可，大約。
9、清風徐來，水波不興：徐，緩緩地。 興，起。
10、中峨冠而多髯者為東坡：髯，兩腮的鬍鬚。這裡泛指鬍鬚。
11、其兩膝相比者：比，靠近。
12、佛印絕類彌勒：絕，極。 類，像。
13、舟尾橫臥一楫：楫，船槳。
14、其人視端容寂：端，正。
15、其船背稍夷：背，脊背。這裡指船底。夷，平。
16、虞山王毅叔遠甫刻：甫，古代加在男子名字後面的美稱。
17、鉤畫了了：了了，清清楚楚。
18、其色墨：墨，黑。
19、其色丹：丹，硃紅色。
20、為人五；為窗八：為，刻。
21、而計其長曾不盈寸：曾，尚、還。 盈，滿。
22、蓋簡桃核修狹者為之：修狹，長而窄。
23、篛篷：用篛竹葉做成的船篷。篛，“箬”的異體字。
特殊句式
1、中峨冠而多髯者為東坡 判斷句
十、朗讀節奏
1、蓋/簡桃核修狹者為之
2、虞山/王毅/叔遠甫/刻
重點語句翻譯
1、嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
*（王叔遠）（或“他”）曾經贈送給我一隻用桃核雕刻成的小船，（原來）刻的是蘇軾遊赤壁。（關鍵詞：貽 泛）
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
*開啟窗看，雕刻著花紋的欄杆左右相對（或“雕刻著花紋的欄杆相對著”）。（關鍵詞：啟望）
3、嘻，技亦靈怪矣哉！
*啊，技藝真是太奇妙了！
十三、課文內容理解
1、本文透過列數字的說明方法說明了核舟的精緻（精細，精巧），讚美了雕刻家的奇巧技藝（或“古代藝人的技藝精湛”）
作者簡介
魏學洢：（約公元1596—約1625）字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興縣）人。其父魏大中，因彈劾魏忠賢被誣陷下獄，冤死獄中。他痛父奇冤，晨夕號泣，不久悲憤而死。他好學能文，是明代著名的散文家，著有《茅簷集》。他在三十歲那年又造《百官圖》，汙衊清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫需有的罪名，說他們“招權納賄”，更說左、魏兩人“醜心險，色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。
整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術的卓越成就。本文作者經過細緻的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節，然後按一定的空間順序寫來，從而鮮明地表現了它的整體形象。
本文題目末字“記”，係指文體而言。“記”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之後，還有一段議論（見“有關資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最後一句，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
文章採用“總—分—總”的結構模式。
開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的範圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之後，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：
分段
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯，共十六個字，可見雕工的精細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對錶現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細緻地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境裡，這是何等豁達、放曠的胸襟!至於佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閒自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕鬆、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。
第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，於此可見雕刻家的細心。
最後總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然後用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。
生動傳神的語言
本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無誇飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
作者在描繪人物的神態狀貌時採用了粗線條的勾勒與細緻刻畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃魯直看手卷時的姿態是：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。”這令人不只見其人，而且聞其聲。“東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特徵，與讀書人蘇、黃迥然不同。寫舟子也寫出了他們的神情。
這些描述，顯示了作者語言的表現力量，使讀者深刻地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為讚歎。