安祿山

安祿山的屌絲逆襲

安祿山是一個沒什麼背景的胡人，為什麼能夠一路晉升三鎮節度使呢？

安祿山出身在河北和遼寧交界的地方，他的母親是突厥的一個女巫，在沒結婚時候就生了他，我們在陳凱歌導演《妖貓傳》裡可以看到，安祿山像中亞地區的人種，據考證，他父親可能是中亞的粟特人。他母親對外宣稱，她向戰神扎犖山祈禱才有了安祿山，所以起名扎犖山，後來她母親改嫁，安祿山就隨了他父親的姓，祿山在當時突厥語裡是光明的意思。

先說說安祿山出生的地方，這個地方一直是遊牧民族與聚居民族常年戰爭的地方，宋遼打了上百年的幽雲十六州，主要戰場就在這個地方。這個地方多民族雜居，安祿山從小就會六種語言，經常給各營地當翻譯，這種歷練讓他能夠察言觀色，也能接觸到高層次將領人脈。

安祿山第一個高階人脈就是當時的河北守將張守珪，據說當時安祿山偷張守珪的羊，被張守珪給抓住了，張守珪看他身體強壯，武功又好，於是留在身邊做事。安祿山憑藉其聰明能幹，關鍵是很會來事，在張守珪派他去給唐玄宗送信的機會，結識了唐玄宗，唐玄宗對他印象非常好，後來唐玄宗有意考察安祿山，安祿山都表現的非常不錯。

時勢造英雄

我們來看看當時安祿山所處的政治環境，唐朝早期實行的是府兵制，就是打仗種田兩不耽誤，這種制度弊端就是大家只有農閒的時候才能打仗，而且要自帶糧草和馬匹，動力在哪兒呢？可以參與戰利品的分配。

府兵制帶來弊端在哪兒呢？戰爭在家門口還好，如果跨地區作戰，士兵回不了家種地就很麻煩。但是唐朝到了太宗時期，版圖已經大大的擴大了，西邊到了中亞地區，南邊到了越南地區，可見府兵制已經不能滿足當時唐朝現狀了。

於是太宗實行募兵制，就是打仗的只負責打仗，種地的只負責種地。這種制度無形增加了中央的財政負擔，同時更大隱患是，產生了軍閥。以前府兵制一到農忙季節，將領都要會朝廷復職，可是募兵制一打就是好幾年，將領與士兵產生了深厚的感情，結果給軍閥的誕生提供了土壤。

唐朝疆域

唐玄宗為了使戰爭更有效率，讓這些節度使自行收賦稅，這樣各路藩鎮擁有了各地的行政與軍權，成為地方強大勢力。

安祿山因為有跨文化背景，熟悉當地環境，自然而然受到重視。那麼你會問，唐朝朝廷里人才濟濟為什麼要重用安祿山這個文盲呢？

李林甫的神助攻

宰相李林甫當時的政治環境是：朝廷利益集團太多，特別是士族集團。士族透過聯姻，推薦等，形成了強大的利益集團。比如楊貴妃的哥哥楊國忠，就是士族弘農楊氏，他才幹平平，卻擔任要職，出任劍南節度使，就是今天四川雲南一帶。

李林甫

李林甫是個很有抱負的政治家，他看到這些士族各懷鬼胎，只為了瓜分利益，不從國家利益角度思考問題。於是他有意重用寒門子弟以及胡人，寒門子弟不會牽扯到任何士族集團，胡人頭腦簡單，打仗勇猛。這就像明朝為什麼重用太監一樣，頭腦簡單，好使。於是安祿山在李林甫的神助攻下從平盧節度使，發展為身兼平盧、范陽和河東三個藩鎮的節度使，這可是整個華北的邊境行政與軍權都在他對掌控之中。

敗家子楊國忠

剛才說到安祿山勢力已經非常強大，朝廷應該小心謹慎對待這些藩鎮重臣。可是唐朝卻偏偏出了一個敗家子楊國忠。在唐朝如果你想晉升，必須有軍功，可是楊國忠是依靠楊貴妃上位的，所以心底裡一直想找個建功立業的機會。於是他環顧四周，北邊遊牧民族太兇狠，西邊太遠，只有南邊有軟柿子可以捏。於是他傾盡朝廷的兵力，進攻南詔，結果可想而知，大敗而歸。

楊國忠

可是楊國忠不甘心，強行在長安、洛陽、河南、河北一帶募兵，搞得民不聊生，百姓怨聲載道。有了前一次戰爭的失敗，大家都覺得南詔是個瘴氣之地，到那有去無回。更嚴重的是，這次所帶領的8萬軍隊，幾乎全軍覆沒。雖然唐朝軍隊實力很強，但是都在各個藩鎮手裡，朝廷就這點兵力，還被楊國忠給敗光了。

這次失敗也讓安祿山看在眼裡，他手裡擁有18萬長期與遊牧民族戰鬥的雄兵，而且朝廷這麼積弱。不爭氣的楊國忠又使了一個昏招，他讓安祿山來朝廷覆命，覺得他要謀反，他要敢來，說明沒問題。他要不敢來，那就是做賊心虛，就把他給滅了。誰想到，安祿山來了，向太宗哭訴楊國忠誣陷他，於是倆人 結下了深仇。楊國忠覺得很尷尬，就在安祿山回去以後，把安祿山在長安的府邸給抄了。

楊貴妃劇照

氣憤的安祿山打著奉旨討伐逆賊楊國忠的旗號開始造反了。所以我們也能理解為什麼安祿山造反，為什麼各路藩鎮要處死楊貴妃了，她雖然替她家族背鍋，但是楊國忠這個敗家子，罪過不可饒恕。

我們看到安祿山造反，是時事逼著他一步一步去做的，並不是他貪慕楊貴妃，一時興起造反的。八年的安史之亂，使唐朝元氣大傷，偉大的唐朝就此沒落。

安祿山起兵發動安史之亂，是因為看到唐朝府兵制瓦解，唐王朝內部腐朽，楊國忠又對安祿山並不友好，如果不死兵只有死路一條！

安祿山最早的想法，可能只是以兵諫的形式，向唐玄宗陳述不公正的待遇，但隨著戰事進展的太過順利，才終於顯露出野心！

安祿山的底氣是唐玄宗授予的三鎮近二十萬精銳，加上邊境契丹與鮮卑部的支援，可以做到進可攻退可守！

這就是唐玄宗李隆基為自己的惡果買單，授予全國半數的兵權，又在叛亂髮生後胡亂指揮，使封常清等名將陣亡，失去長安作為屏障，令唐王朝的威信掃地！

所以，安祿山的叛亂看似野心的結果，實際上是唐玄宗李隆基的個人放縱結果！

我們在看待一千多年前的這場動亂時，往往會把責任歸咎於安祿山的野心，認為他是個不折不扣的陰謀家，天生反骨，辜負玄宗的信任，叛國奪權。或者指責唐玄宗年老昏聵，不識奸臣；指責楊貴妃紅顏禍水，媚上誤國；指責李林甫、楊國忠，佞臣當道，毀綱亂紀。

安祿山本人的經歷非常有傳奇色彩，幾次差點喪命，機緣巧合才活下來。發跡之前，他因偷盜牛羊被捕，本該被亂棍打死，幽州主將張守珪看他白白胖胖，又語言豪放，便釋放了他，使其從軍，安祿山從此發跡。

開元年間，安祿山與契丹作戰失敗，宰相張九齡準備按軍法，將他斬首，但唐玄宗為示皇恩，放了安祿山。天寶年間，安祿山在一次戰役中，被敵人夾攻，自己也被射中了一箭，折斷了頭上的玉簪，但最後還是趁夜色突圍。

安史之亂_圖

因此，很多人就此感慨，如果安祿山在這幾次風波中，早早地死去，那麼，安史之亂就不會發生，盛唐的氣韻也不會就此打斷。

但是，事實真的是如此嗎？安史之亂的爆發，真的只是安祿山一人的翻雲覆雨嗎？認真分析當時的局勢，我們會發現，安史之亂，就算沒有安祿山的出現，也會照樣發生。

而且，安史之亂的影響，並沒有隨著最後一位叛軍首領，史朝義的自殺而結束，而是一直延續到唐中後期。

02初唐的格局

安史之亂，是唐代繼承魏晉南北朝以來，社會經濟發展和軍事制度變遷，共同作用的產物，不以個別歷史人物的事蹟為轉移。

簡單地概括安史之亂爆發的原因，就是土地兼併加劇，均田制崩潰，府兵制瓦解，由募兵制形成將帥專兵，最後形成外重內輕的局面，地方藩鎮與朝廷爭權。

唐朝版圖_圖

我們先從均田制說起。唐朝統一後，承北朝和隋朝的舊制，實行均田制。據史書記載：

丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若為戶者加二十畝。所授之田，十分之二為世業，八為口分。

——《舊唐書》卷四十八《食貨上》

總結一下，就是唐朝統一後，掌握了大量無主荒地，便按照一定的數額，分配給成年男性、殘疾人口、寡婦等各類人群，以此來恢復經濟，穩定民生。同時也在均田制的基礎上，實行租庸調製，徵收賦稅。

再來說一下唐朝前期，與均田制相配的軍事制度。唐前期主要的軍事力量，是來自於軍府的府兵，和作戰臨時徵發的兵募，二者皆來自於均田制下的普通百姓。

唐朝軍隊_圖

府兵歸各軍府管理，和普通均田民一樣授田，二十從軍，六十免役，平時務農，農閒軍訓，戰時從軍，免去其他賦稅，出征自帶武器、甲冑、衣糧。兵募是爆發大規模戰爭時，臨時徵發均田民服兵役，大部分戰後即解甲歸田。

03制度的崩潰

唐初靠著均田制恢復經濟，以府兵和兵募開疆擴土，達到貞觀之治。然而，從初唐到玄宗時期，在很多方面都發生了大大小小的變化，到天寶年間，各種矛盾已經堆積如山。

首先是均田制的崩潰。自魏晉以來，土地兼併就是嚴重的社會現象。北朝、隋朝與唐初，由於久經戰亂，人口流離，政府掌握了大量荒地，可以進行授田。

但一家一戶為單位的小農經濟，本身就極其脆弱，賦役一旦加重，很快就會破產。而且唐朝對土地買賣的規定比較寬鬆，更是加劇了土地兼併。破產農民紛紛易地逃亡，變賣土地，去做官僚貴族、富商莊園裡的佃客。而王公貴族、豪富對土地的興趣濃厚，以各種手段巧取豪奪，使得土地兼併普遍化。

均田制崩潰不僅影響普通均田民，還影響同樣受田的府兵和兵募。他們的土地也被兼併，無法承擔兵役，逃亡現象嚴重。但是，唐朝邊地戰事頻繁，不僅需要大量士兵，還需要統一指揮的集團軍。

地方藩鎮割據形勢_圖

在這種情況下，募兵制和藩鎮應運而生。為了適應邊防局勢，朝廷在邊境要地設立大軍區，將原來臨時設立的某某道行軍大總管，變為常任軍事長官。士兵來自於招募的健兒，即政府招募百姓充當職業士兵，不再務農，以朝廷軍費維持生活，長期服役。

後來大軍區演變為藩鎮，諸多名目不一的軍事長官，一律統稱節度使，不僅管軍事，還兼管民事、財政，士兵不知朝廷，只知節度，從而形成了將帥專兵的局面。

04戰爭的必然爆發

安祿山身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，實力雄厚，而且其多次來往於長安，深知北門軍的軟弱，因此，他敢於悍然發動兵變，劍指長安。

戰事也如他所料，唐軍不堪一擊，他輕易地奪取了長安、洛陽。最後，唐朝依靠西北藩鎮節度使郭子儀、李光弼等人的軍隊，才暫時結束戰事。

安祿山的兵變，不是他個人能力與野心所決定，而是當時的格局和他所處的地位所決定。在安祿山之前和之後，邊境均出現了身兼多鎮節度使，實力超過中央的將領，他們在藩鎮擁有絕對的權力，足以和中央朝廷抗衡。就算安祿山早逝，也會有其他的節度使造反，與唐王朝奪權。

唐玄宗入蜀避安史之亂_圖

公元763年，叛軍首領史朝義自殺。安史之亂看似已經平息，但從爆發的根源來看，唐王朝並沒有解決根本問題——藩鎮實力過大。

甚至，唐朝根本就不曾消滅安史叛軍。動亂後期，一批安史宿將投降唐王朝，被冊封為節度使，繼續帶領原來的軍隊，佔有原來的地盤，如河朔三鎮的李寶臣、李懷仙、田承嗣。他們名義上歸順唐朝，但在自己的藩鎮裡，和之前的地位並沒有發生變化，儼如一個個獨立小王國。

安史之亂像是扯破了唐朝的一塊遮羞布，往後，各地藩鎮割據，成為了常態。節度使自領軍隊，任免官吏，戶口不上報，賦稅不上交，不聽命於朝廷，天下盡裂於方鎮。更有甚者，效仿安祿山興兵造反，如四鎮之亂、涇原兵變。

李純（778年―820年），即唐憲宗_圖

一直到唐憲宗時，實行兩稅法和轉運江淮賦稅，致使國家富強，才有實力對藩鎮用兵，幾次征戰，使得各地藩鎮暫時服從朝廷。憲宗死後，朝廷內部鬥爭加劇，各地藩鎮又一次興起。唐朝滅亡後，坐擁半壁江山的朱溫也無力消滅各地節度使，從而進入五代十國時期。

綜上所述，如果安祿山早逝，安史之亂還會爆發，這是歷史因素和環境因素所決定的，不是個人的行為，而是一種時代現象。只要外重內輕的格局不解決，地方實力大於中央，藩鎮的叛亂就必然發生。這可以說是唐朝不可避免的悲劇。