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  • 1 # 四川達州人

    賈家是武勳貴族,家中保留一些刀劍,是非常正常的。

    過去貴族傳承爵位要考試,如清代規定貴族別子要參加翻譯、步射、騎射三次考試,兩優一平(比規定爵位)降一等襲爵,一優二平與二優一劣降二等...所以貴族子弟習武是統治者規定的襲爵必要條件。

    紅樓文中,賈政就專門說過,你們(生於武勳之家)文既誤了,武也當習。

    此外,武勳者也喜歡所謂文武雙全。

  • 2 # 尋人參果者

    紅樓夢裡兵器出現的種類還挺多,刀、槍、劍、弓箭等都有,這些兵器沒有使用在戰場上,而是用在了社會生活中。如:

    第七回焦大罵道:“…你祖宗九死一生掙下這家業,不報我的恩,反和我充起主子來了。不和我說別的還可,若再說別的,咱們紅刀子進去白刀子出來!”。當然這裡的刀是嘴上說出來的,沒現實物。

    第二十五回王熙鳳中了馬道婆的魔法,手持一把明晃晃的鋼刀砍進園來,見雞殺雞,見狗殺狗,見人就要殺人。

    本文主要講講柳湘蓮的兵器鴛鴦劍和它的用途。

    紅樓夢第47回介紹了柳湘蓮:那柳湘蓮原是世家子弟,讀書不成。父母早喪,素性爽俠,不拘細事,酷好耍槍舞劍,賭博吃酒,以致眠花臥柳,吹笛彈箏,無所不為。因他年紀又輕,生得又美,不知他身份的人,卻誤認作優伶一類。

    第66回,賈璉偷娶尤二姐後,很負責任地管起了尤三姐的婚事。二姐告訴賈璉三姐心上已有了人了,是五年前在尤老孃生日上來的一個客串的小生的叫柳湘蓮,如今三姐是非他不嫁。

    但由於柳湘蓮舊年惹了禍逃走了,因此並不好找到他,但在賈璉的努力下再加上機遇,賈璉還是不幾日就找到了柳湘蓮。賈璉對柳湘蓮說明尤三姐的情況後,柳湘蓮當即同意了這門婚事,並將自己防身用的亦是自家傳代之寶的一對鴛鴦劍委託賈璉帶給尤三姐作為定物。

    但之後柳湘蓮瞭解到尤三姐一家與寧國府的關係後對寶玉說:“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩忘八",並又草率又堅決地去尤三姐家要回定物就是這對傳家之寶的鴛鴦劍。

    尤三姐本就性情剛烈,遇上了退婚這一奇恥大辱後,手執柳湘蓮的雄劍當場刎頸自盡,尤老孃悲痛得“嚎哭”,柳湘蓮這時才後悔道:“我並不知是這等剛烈賢妻,可敬,可敬。”

    尤三姐死後又向柳湘蓮託夢與柳湘蓮告別,湘蓮警醒,已身在破廟,湘蓮掣出雄劍,將萬根煩惱絲一揮而盡,便隨那道士,不知往那裡去了。

    柳湘蓮家的這對傳家寶鴛鴦劍在書中起到了三個作用:1)柳湘蓮防身用,2)尤三姐持雄劍剛烈刎頸自盡用,3)柳湘蓮持雄劍斬斷萬根煩惱絲用。

  • 3 # 小涵讀書

    《紅樓夢》冷兵器有四種,分別是弓、刀、劍、槍。

    一、弓

    弓是一種彈射武器,《紅樓夢》裡弓出現過四回。

    1.賈元春與弓結緣

    第五回,賈寶玉在太虛幻境“薄命司”翻看賈元春的判詞時,看到一幅畫,上面畫著一張弓,弓上掛著香櫞。後面有一首歌詞雲:“二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。”這裡的弓有兩層含義。

    一是弓字諧“宮”字間,表明和宮廷有關;櫞,一種叫佛手柑的植物,諧“元”字音。暗指賈元春是皇宮之人。二是弓代表了一種死法。周汝昌先生在考證《紅樓夢》時指出,清代宮中有以弓弦縊死後妃的習俗,並推測出賈元春最終死於這種方法。

    2.賈蘭用弓

    第二十六回,賈寶玉到大觀園裡閒逛,在沁芳溪看金魚時,只見那邊山坡上兩隻小鹿箭也似的跑來,寶玉不解其意,正自納悶,只見賈蘭在後面拿著一張小弓追了下來。一見寶玉在前面,便站住了,笑道:“二叔叔在家裡呢,我只當出門去了。”寶玉道:“你又淘氣了。好好的射他作什麼?”賈蘭笑道:“這會子不念書,閒著作什麼?所以演習演習騎射。”

    賈蘭為何要演習騎射?因為賈府是武蔭之屬,祖上有尚武之風,賈家子弟雖以讀書為要,但不會完全荒廢武事。所以,賈蘭讀書之餘,會拿著一張小弓箭,追趕大觀園中的小鹿。

    3.賈寶玉拉弓

    第五十四回中,賈母在元宵節大開夜宴,林黛玉在席上給賈寶玉喂酒。王熙鳳在旁看到寶黛兩人這個親密舉動,就提醒道:“寶玉,別喝冷酒,仔細手顫,明兒寫不得字,拉不得弓。”從此話推測,賈寶玉平時除了讀書寫字之外,也是要拉弓習射。

    4.賈珍帶眾人練弓

    第七十五回,賈珍因為居喪,不能遊頑曠蕩,也不得觀優聞樂作遣,便日間以習射為由,請了各世家弟兄及諸富貴親友來較射。因此在天香樓下箭道內立了鵠子,皆約定每日早飯後來射鵠子。賈赦賈政聽到後,也認為武事當亦該習,所以讓賈環、賈琮、寶玉、賈蘭等四人於飯後過來,跟著賈珍習射一回,方許回去。中秋節當晚,賈母向賈珍詢問寶玉的箭術如何,賈珍說:“大長進了,不但樣式好,而且弓也長了一個力氣。”

    二、刀

    刀是單面長刃的短兵器,泛指可用於切、削、割、剁、刺的工具。《紅樓夢》裡出現刀的場景有三次。一次是暗出,兩次是明寫。

    1.殺人之刀

    第七回,秦鍾到寧國府做客,晚上要回家時,寧國付派了老僕焦大。焦大喝醉了酒,先是罵先罵大總管賴二,賈蓉看不過讓人把他捆起來,焦大沒把他放在眼裡,趕著賈蓉叫:“蓉哥兒,你別在焦大跟前使主子性兒……不和我說別的還可,若再說別的,咱們紅刀子進去白刀子出來!”

    第四十四回,王熙鳳過生日,撞破賈璉和鮑二家的醜事,王熙鳳和賈璉氣急這下,拿平兒撒氣。平兒急了,便跑出來找刀子要尋死。外面眾婆子丫頭忙攔住解勸。

    焦大所說的刀和平兒要找的刀,泛指殺人之刀。

    2.倭刀

    所謂倭刀,是指明代到清代時期出現的日本刀。這種日本刀以劈砍術見長,攻守兼備,多以雙手握刀方式使用。《紅樓夢》書中,兩次出現過倭刀。

    第五十二回,薛寶琴說自己八歲時節,跟父親到西海沿子上買洋貨,遇到一個真真國的女孩子,身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖;帶著倭刀,也是鑲金嵌寶的,畫上的也沒她好看。

    第一百零五回,錦衣衛抄賈府時,查抄的物品中就有“元狐帽沿十副,倭刀帽沿十二副,貂帽沿二副。”

    3.寶刀

    寶刀即指鋒利的鋼刀,多指削鐵如泥的利刃。

    第七十八回,賈政讓賈寶玉歌頌林四娘帶兵戰流寇的事蹟時,賈寶玉作了一篇《姽嫿詞》。其中有一句是“丁香結子芙蓉絛,不繫明珠系寶刀。”在賈政的敘述裡,林四娘姿色既冠,且武藝更精,恆王最得意,遂超拔林四娘統轄諸姬,又呼為“姽嫿將軍”。將軍帶人上戰場,所用寶刀應是鋒利鋼刀。

    三、劍

    劍是古代兵器之一。 《紅樓夢》中出現過三種劍。

    1.防身之劍

    第六十六回,賈璉去平安州辦事時,路上巧遇了尤三姐的意中人柳湘蓮。賈璉為尤三姐提親,柳湘蓮應允。賈璉索要定情信物,並笑說:“也不用金帛之禮,須是柳兄親身自有之物,不論物之貴賤,不過我帶去取信耳。”柳湘蓮道:“既如此說,弟無別物,此劍防身,不能解下……”這裡明確說出柳湘蓮佩戴了防身之劍。

    2.鴛鴦劍

    第六十六回,柳湘蓮向賈璉說明自己防身之劍不能解下時,還說出另一種劍。原文如下:“既如此說,弟無別物,此劍防身,不能解下。囊中尚有一把鴛鴦劍,乃吾家傳代之寶,弟也不敢擅用,只隨身收藏而已。賈兄請拿去為定。弟縱系水流花落之性,然亦斷不捨此劍者。”

    尤三姐拿到鴛鴦劍後,看到上面龍吞夔護,珠寶晶瑩,將靶一掣,裡面卻是兩把合體的。一把上面鏨著一“鴛”字,一把上面鏨著一“鴦”字,冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水一般。尤三姐喜出望外,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自笑終身有靠。

    柳湘蓮是遊俠式的人物,尤三姐本質是剛烈女子,鴛鴦劍作為兩人的定情信物,與一般男女之間定情信物不同,符合兩人品性。

    3.房中懸掛之劍

    《紅樓夢》中懸掛之劍有兩處描寫。一是出現在賈寶玉房裡,做為裝飾之物出現的。二是出現在賈璉房裡,既是裝飾又是傷人武器。

    第四十一回,劉姥姥酒後誤入怡紅院,掀簾進去,抬頭一看,只見四面牆壁玲瓏剔透,琴劍瓶爐皆貼在牆上,錦籠紗罩,金彩珠光,連地下踩的磚,皆是碧綠鑿花,竟越發把眼花了,找門出去,那裡有門﹖在賈寶玉房裡,琴劍瓶爐是裝飾之物。

    第四十四回,王熙鳳過生日,撞破鮑二家的和賈璉之間的醜事。鬧翻之後,賈璉賈璉氣的牆上拔出劍來,一路拿著劍追趕到賈母跟前,最後被邢夫人奪了下來。賈璉不是習武之人,家裡牆壁掛劍更多應如賈寶玉房間所掛之劍一樣,雖能傷人,但更多還是裝飾之物。

    四、槍

    槍是古代兵器之一,《紅樓夢》裡,槍巧妙地出現在林黛玉和賈寶玉的交談中。

    第二十三回,賈寶玉和林黛玉兩人在桃花樹下讀書後,林黛玉黛玉罵賈寶玉的話:“呸!你原來是苗而不秀,是一個銀樣蠟槍頭“。這句話出自《西廂記》第四本第二折紅娘罵張生的一段:“你原來是苗而不秀,呸!你是個銀樣鑞槍頭。”

    “鑞”是鉛和錫的合金,可以焊接金屬,亦可製造器物。“銀樣鑞槍頭”的意思是,樣子像銀子實際,是焊錫做的槍頭。比喻外表很好看,但實際上不中用。林黛玉講這句話的意思是指諷刺賈寶玉中看不中用。

    透過槍頭暗中寫出了“槍”,雖沒有明著寫出來,卻讓人印象深刻。

    五、四種冷兵器在《紅樓夢》書中的意義

    1.生動地刻畫了人物形象。柳湘蓮原繫世家子弟,父母早喪,讀書不成。他性情豪爽,酷好耍槍舞劍,賭博吃酒,以至眠花宿柳,吹笛彈箏,無所不為。他身上既佩戴了防身之劍,又有祖傳的鴛鴦劍,既表明了他萍蹤浪跡的生活狀態,又彰顯了他行俠仗義的性格。老僕人焦大嘴裡的“白刀子進去紅刀子出來”,既寫出了他的粗俗,更表明了他的身份和性格。林黛玉說賈寶玉“銀樣鑞槍頭”,更生動說出了賈寶玉的“苗而不秀”。

    2.使文字的語言鮮活生動。第十三回,秦可卿死後,賈寶玉得到訊息,從睡夢翻身爬起來,只覺心中似戮了一刀的不忍,哇的一聲,直奔出一口血來。這裡運用比喻誇張手法,用刀傷人之痛生動寫出賈寶玉聽到秦可卿死後的心情。第二十七回,林黛玉在《葬花吟》中寫了“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”之語,把風比作刀,把霜比作劍,形象地寫出了自己在賈府裡生活的淒涼之苦,讓人感同深受。

    3.表達了傳統的文化審美意識。賈寶玉房間裡把琴劍瓶爐作為裝飾有深刻意義。琴劍本是兩件截然不同的器物,琴,寓意文化,劍,寓意武力。古人往往用“琴劍合壁”、“琴心劍膽”來形容一個人,比喻文武雙全。賈寶玉房間這樣擺設,不僅表達了他嚮往文武兼備、琴劍合一的審美情趣,更透過以物寓志,巧妙地寫出賈寶玉人生追求的不同層面,使人物形象更豐滿。

    4.推動了情節的發展。柳湘蓮的鴛鴦劍,因為是兩劍合一,所以柳湘蓮悔婚,前來索要劍時,尤三姐將一股雌鋒隱在肘內,左手將劍並鞘送與湘蓮,右手回肘只往項上一橫,自殺而亡。正因為鴛鴦劍的特殊,所以尤三姐偷藏雌劍才顯得更加真實可信。尤三姐死後,柳湘蓮悔恨不已,遇到跏腿道士,自己掣出雄劍,割發出家。一把鴛鴦劍,讓一對有情人未成鴛鴦情,使整個故事情節的發展跌宕起伏,張力十足。賈璉仗劍殺王熙鳳,雖然表面上看是一場鬧劇,其實是暗藏伏筆。根據王熙鳳的判詞推測,她最終被賈璉休妻。賈璉此舉,其實隱寫王熙鳳和賈璉夫妻關係惡化。

    5.寫出了賈府生活的鮮明特徵。賈府雖是鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,但是仍有習武之風。賈家之所以能夠繁盛,成為四大家族之一,最初是靠賈家先祖賈演、賈源兩兄弟領兵征戰換來的。第七回,寧國府裡的老僕焦大出場後,尤氏這樣介紹他的:他從小兒跟著太爺們出過三四回兵,從死人堆裡把太爺背了出來,得了命,自己挨著餓,卻偷了東西來給主子吃。這其實是補充說明賈家先祖的戰場經歷。正因為祖上有習武之風,所以賈府裡才會有弓、刀、劍等冷兵器的存在,賈家子孫才會接觸刀劍,賈府家人才會在或笑或罵中,用刀劍比喻表達自己的感情。

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