《法華經》主要講述的是一佛乘思想,也即一切眾生,無論三乘五乘,最終皆歸於一佛乘,無有餘乘。
《法華經》全稱妙法蓮華經(Saddharmapundarika-sutra) ,是佛陀釋迦牟尼晚年說教,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法;“蓮華”比喻“妙”在什麼地方,第一是花果同時,第二是出淤泥而不染,第三是內斂不露。
《法華經》在古印度、尼泊爾等地長期流行。
在大乘佛法興起的時代,有了以“聲聞”、“緣覺”為二乘或小乘,以“菩薩”為大乘的說法。《法華經》就是在這種背景下結集的代表作品,提出了“開權顯實”、“會三歸一”的思想,融會三乘為一乘(佛乘)。
以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便(權)說,“二乘”終究要以成佛為最終目標(如“化城喻品”所說),開啟了“回小向大”的門徑,這是一種嶄新的學說思想,也是本經的主旨所在,在佛教思想史上佔有至關重要的地位。
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《法華經》的評價
《法華經》教導我們:那裡有苦難眾生我們必須去救度。飢餓的人們我們要去施食。病苦的人們我們要去施藥和打理。無智愚痴的人和地方我們要去弘法。把歡樂的福廕帶給大家,使沉溺在生死苦海的人們脫離苦海,那就是成佛必須具備的慈悲喜捨菩薩心。
《法華經》最大的特色是唯有一佛乘,方便說有三。明知道修學佛法是為了成佛,而方便說有三,使我們能漸漸積功德,而又不覺得累。雖未成佛,但由於修學福慧,也能得到快樂,直到得證菩提成佛作祖。
法華經》對佛教有著無盡的貢獻 , 那是經中之王度生無量的魅力。
參考資料:
《法華經》主要講述的是一佛乘思想,也即一切眾生,無論三乘五乘,最終皆歸於一佛乘,無有餘乘。
《法華經》全稱妙法蓮華經(Saddharmapundarika-sutra) ,是佛陀釋迦牟尼晚年說教,明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法;“蓮華”比喻“妙”在什麼地方,第一是花果同時,第二是出淤泥而不染,第三是內斂不露。
《法華經》在古印度、尼泊爾等地長期流行。
在大乘佛法興起的時代,有了以“聲聞”、“緣覺”為二乘或小乘,以“菩薩”為大乘的說法。《法華經》就是在這種背景下結集的代表作品,提出了“開權顯實”、“會三歸一”的思想,融會三乘為一乘(佛乘)。
以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便(權)說,“二乘”終究要以成佛為最終目標(如“化城喻品”所說),開啟了“回小向大”的門徑,這是一種嶄新的學說思想,也是本經的主旨所在,在佛教思想史上佔有至關重要的地位。
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《法華經》的評價
《法華經》教導我們:那裡有苦難眾生我們必須去救度。飢餓的人們我們要去施食。病苦的人們我們要去施藥和打理。無智愚痴的人和地方我們要去弘法。把歡樂的福廕帶給大家,使沉溺在生死苦海的人們脫離苦海,那就是成佛必須具備的慈悲喜捨菩薩心。
《法華經》最大的特色是唯有一佛乘,方便說有三。明知道修學佛法是為了成佛,而方便說有三,使我們能漸漸積功德,而又不覺得累。雖未成佛,但由於修學福慧,也能得到快樂,直到得證菩提成佛作祖。
法華經》對佛教有著無盡的貢獻 , 那是經中之王度生無量的魅力。
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