不是！

因為有的人明知道是錯，他卻還是做了！

比如：劫匪！

比如：賣淫女！

這種人只能說沒有道德底線！！！

不是爭執。每一個人的立場是千差萬別的。如何判斷正確與否？所以，個人認為，這個問題是一個虛假命題，不成立的。

每一個人都有自私的特性，這是人性使然。人們好逸惡勞，自私自利不能說是有什麼問題，只能說是一種動物屬性，人，也是高階智慧動物，本身就包含著動物屬性。這一點大家都一樣，你我也是具備動物屬性的。

很多人都說，人家說怎麼怎麼地。在轉達人家說之前，起碼說話的人或者轉達的人得有一個成人的吧？得具備基本的分辨能力吧？否則就是盲人騎瞎馬，三人成虎的以訛傳訛。

那麼這種情況能不能轉圜呢？完全可以。提高自己的認知，讀書，與人溝通，培養自己解決具體問題的可行效能力。發現問題幾乎每一個人都可以做到，是能力嗎？不是。

人們只有從眼前的既得利益中跳出來，認真學習，大量讀書。越是沒有人看的書越是有知識含量的書。《毛澤東選集》，中國第一代領導團體的各種選集都包含著毛澤東思想的影子。

一個人立場堅決的執行毛澤東思想，就是正確的。偏離這個方向的幾乎所有的立場都有利己思想在作祟。一個人利己思想一旦萌發，就會是一發不可收拾。很有可能自己還渾然不知。這樣子的立場，誰敢服從。

因此，要嚴格區別人與人群，對這兩種情況要客觀實際的深入研究，分析。絕對不能混為一談，一刀切的後果往往就是欲速則不達。

1.每個人站在自己立場上做事，只有對，沒有錯。這句話是存在問題的。

2.社會上，人群裡，為了整個人類的生存發展，取最大公約數，約定俗成或人為規定，形成了人類的基本道德，民俗和法律。

3.社會公德、公序良俗和法律，都是民眾所必須遵守的。如果你悍然違反，第一是被人群鄙視和唾棄，第二還有可能被懲罰。

4、當然，人的動物性，是趨利避害，本性是自私的，這個特徵跟牲畜沒有區別。每個人做事，都會情不自禁的站在自我立場上考慮，這一點並不可恥。

但是，這並不意味著站在自己立場上考慮問題，就一定是對的。

如果他是損人利己，他是違法亂紀，他是違背道德和公序良俗，他是損公肥私，他還是對的嗎？他將被社會所遺棄。因為，人之所以為人，不是畜生，因為他首先具備社會性和高度的自覺性。

5.站在自身立場考慮問題，千萬不能傷害公共利益，不能傷害團體利益，不能違規違紀。

人，要修身修心，要遏制貪慾。

懂得適可而止，懂得自律自警。

人啊，不能太貪婪太無恥太自私！否則，你將一落千丈，永世不得翻身！

最近狼狽不堪的吳秀波先生是不是一個鮮明的例子？

可惜了一身才華和一具好皮囊！

最後，忠告各位：人性有點自私還可以原諒，但缺德的事情千萬不能做啊！早晚要翻船！早晚有惡果！

不可能。人的成績與不足得三七分。也就是說，七分成績，三分不足。人無完人，金無足赤。有缺點是正常的，沒有缺點是不可能的。

看了一些網友的發言，各有精彩，獨到之見，可謂：山外有山，人上有人。 從給定題目來看，每個人做事，總覺自個對，這話有一定道理。 人是逐利，避害的“動物”，凡是對自個有利的，圖利是人的本性使然。 人有三六九等，習性，性情，修養，見識各有不同。在利慾當前，難免有違道德，法律基本守則。 做為一個人，首先是守住做人的底線，即道德。第二是守住法律這根紅線。 如果，不守底線，突破紅線，自個認為對的可能是公眾的危害，侵害。 做人，首先是圖存，圖強，在物質，財欲來時，難免誘感，失德越線。 由上，一個人暫不言對與否，只要守底線，守線，不論他做什麼，本無厚非。以上是一家之見，歡迎智者賜教，指正。

讓每個人都能客觀看待世界，遵守公共規約，如果任憑個人唯我獨大，唯我獨尊，那世界不就亂套了嗎？所以在提倡個牲解放，自我發展的同時，要遵守社會公德，孔子說的克己服禮沒錯，這個禮就是大眾的社會公德。

謝邀。圖解一下吧。假定有十個大小不等而且是同一品牌的蘋果，有十個參與分配的人，都想要大的，沒錯；因為都是一樣的人；都想要小的，沒錯；因為有"香九齡″、"融四歲″的典故、有許多為他人甘願吃虧的人。理解了，就沒問題；不理解，就有問題。理解與否，是件公事。但願理解！

站在哪座山上唱什麼歌

立馬。就是你的腳跟站在哪裡 也是說 你的存在決定你的意識 我們是社會主義國家 從事各行各業工作人員總體來說要站在人民立場而且始終堅持

黨不忘初心。為人民謀幸福

幹嘛要為人民服務 為民辦實事辦好事。周總理一生廉潔奉公。鞠躬盡瘁 死而後已 焦裕祿為改變貧困縣面貌 不顧自身病痛 病倒在工作崗位上

兩彈一星元勳科學家為祖國強盛 人民安居樂業。奮鬥一生 許多知識分子敢於擔當 為人民利益 出謀獻策 或 研製高精尖技術用於生產 為強國出力 為民造福

工人農民辛勤勞動。為國創造財富 為滿足人民不斷增長的需求而努力。服務行業更是直接為民服務。 等等

至於個人 你站在唧個崗位上 就要自始至終。堅持一輩子。這才是應有的人生觀 但人的追求是無止境的 都會想往高處走。如窮時想過中產階層生活 到了中產又想當富翁 從哲學上來說 變是絕對的 不變是暫時的 那麼當你一山望另一山高時 或已登上另座高山時 都應唱為人民服務這首歌。並且堅持一生才是正道 如果你為達目的不擇手段 或富了而不仁 損害國家和人民利益。必將走向反面。

當然，每個人都有各自不同的見解和水平。能力有差距。個個都是孔明。世界不存在。個個都是草包，世界更要完蛋。都有雙重性

此話，原則上沒錯。但當你的立場與社會相悖時，就需要及時調整了。這就是與時俱進。立場，不能永遠不變，否則將會被時代淘汰。