其實，鯉魚精自始至終就是觀音菩薩放到凡間的。

在西遊記中，有這麼一處細節，通天河中的靈感大王是觀音菩薩蓮花池中的一個鯉魚成精，他在聽了觀音菩薩唸的經以後，竟然下凡間要吃人。

我們看到此處，不禁想這樣一個問題：觀音菩薩究竟唸的什麼經，鯉魚精聽了之後，竟然要下凡間吃人。

唐僧一行四人在走到通天河以後，被通天河給攔住了，大家發現這條河又寬又闊，根本就無法過去。師徒幾人無奈，只能借宿在通天河旁邊的人家中，可正是因為這個借宿，卻給自己找了一份活計。

但我們會發現這樣一個漏洞，觀音菩薩既然知道孫悟空要來找她，那麼他肯定也知道自己蓮花池中的鯉魚精下凡間去吃人了。可她卻並沒有提前幫助孫悟空解決這個問題，孫悟空問起此事的時候，她給出的解釋是，這隻鯉魚精正是因為聽了自己整日唸經，這才成精下凡吃童男童女的。

但在北暮看來，這個解釋是根本靠不住腳的。西遊記中的觀音菩薩作為一個法力強大的人，他隨意編織一個魚簍就能將靈感大王收服，卻偏要等到孫悟空上門來這才下凡，她到底是真的不知道，還是故意為之，我想肯定是後者更多一點。

要知道，天上一天地下一年，但凡觀音菩薩在天上多耽誤一天，凡間就會有兩個童男童女被吃。這個道理她不知道嘛？所以，最好的解釋就是，觀音菩薩是故意放鯉魚精下凡間的。

那她為何要這樣做呢？原因是，宣揚佛法，讓通天河一帶的百姓對她感恩戴德。

其實吳承恩正是想要藉助這樣一種寫作手法來反映一個現實問題，那就是，統治階級所做出的一言一行對於百姓會造成很大的傷害，但對於他們來說，這並不是他們所要考慮的問題，他們只在乎自己的利益。

答

觀音菩薩唸的生命之經，講如何長生不老，如何與天地同壽。當時的王母娘娘有一種延年益壽的寶物叫“蟠桃”鎮元子有“人參果”太上老君能夠練丹……。觀音菩薩有聖水，她的經書如何長生不老呢？。

俗話說，有水就有魚。這個觀音菩薩的魚。為什麼會鯉魚精會下界為妖，吃童男，童女，我覺得應該與觀音菩薩的長壽秘訣有關。這個鯉魚就像當年金庸先生寫的《射鵰英雄傳》裡的梅超風一樣，偷了師傅的《九陰真經》，為了躲避追殺，躲到大漠之外，因為不得法，梅超風用人的頭顱練九陰白骨爪。而《西遊記》裡的鯉魚精，就是讓老百姓給他逢年過節供奉一對童男童女。

為什麼會這麼說呢，首先我們就要從觀音菩薩唸的經說起。

按照佛家對修佛之人的修煉境界，修煉到一定程度後可以獲得果位，也就是人們經常所說的修成正果。

佛家修成的果位大致可以分為：須陀洹、斯陀含，阿那含，阿羅漢、菩薩，佛；這六個果位境界最高的就是“佛”。

觀音菩薩獲得的果位顧名思義就是“菩薩”，作為僅次於“佛”的果位，觀音菩薩的境界究竟有多高可想而知。

由此而知她所念的經書也一定是非常多的，甚至說佛家所有的經書觀音菩薩都會念也不為過。

佛家的經書有千千萬，在觀音菩薩的道場中，她肯定不會只念一部經書，鯉魚精就生活在觀音菩薩的道場裡面，聽的也肯定不止一部經書，所以觀音菩薩具體念的是什麼經，我們可以直接統一用佛經來稱呼，這也是說觀音菩薩唸的是佛經的原因。

眾所周知佛教講究清心寡慾，加入佛家之後的第一步就是要持戒，也就是剋制自己的各種慾望，所以大部分佛家之人都能夠清心寡慾。

但是觀音菩薩道場裡面的那條鯉魚精，卻沒有經過持戒這個過程，無法有效地剋制自己的各種慾望。

雖然在觀音菩薩的道場中非常安定，但是同樣非常枯燥，加上佛家的經書本來就是非常深奧難懂，聽起來非常枯燥乏味，聽一段時間或許還行，要是連續聽個幾十幾百年，在沒有經過持戒的前提下任誰也受不了。

所以在觀音菩薩的道場枯燥了很多年的鯉魚精，才會偷偷跑出來到凡間逍遙自在，鯉魚也屬於肉食動物的一種。

作為一直修煉成精的鯉魚，又沒有戒掉自己的慾望，當然也會吃肉，而作為比它弱小很多但是數量卻眾多的凡人，自然而然就出現在鯉魚精的食譜上了。

所以鯉魚精下凡吃人和觀音菩薩唸的什麼經，並沒有太大關係，因為不管觀音菩薩唸的什麼經都會非常枯燥乏味，究其原因還是鯉魚精本性難改，最後落得個被打回原形的下場也是咎由自取。

《西遊記》中的觀音菩薩不是念經，而是講經說法。鯉魚精因為在觀音菩薩講經的道場裡面，聽經非常方便，天長日久領悟了經中的道理，所以才有了變化神通。

觀音菩薩講的是哪一部經那可就多了去了。佛經數以萬計，哪一部都有可能。但是，無論哪一部經，講的都是開悟證道的方法，講的都是修行的法門，鯉魚聽過其中一種法門，就可以練習修行，又有觀音菩薩反覆的講解，學習的法門越多，法力也就越強。但是，畢竟是偷聽的，沒有得到菩薩正確的指導，也沒有皈依，所以鯉魚精不是觀音的弟子，也沒有被授戒。

鯉魚精學會了神通變化後，下凡間胡作非為，雖然學會了變化但是沒有學到更高階的法門，化身妖怪後還不能戒殺。在《西遊記》中描述鯉魚精童男童女。這裡還有一個隱喻，眾所周知《西遊記》在民國被魯迅定為吳承恩為作者之前，民間一直預設是全真掌教丘處機所作，是一部道家修煉的書，也叫《西遊證道書》。這一段鯉魚精的故事，說的其實是心腎相交，童男童女，隱喻為真陽和真陰，鯉魚喻腎，孫悟空喻心。其中還含有一個道家南宗的觀魚補腎法門，一條鯉魚在雙腎之間遊走。

《西遊記》每一段故事都有深刻的內涵，絕非打打殺殺，騰雲駕霧那樣的簡單，而是古人為了吸引大眾修行，借用故事手法傳播道學。不然，中國那麼多神魔小說，為什麼只有《西遊記》會選入四大名著，而且大家那麼愛看。

個人認為，不管是佛家還是仙家，都有兩套經、法傳授。此話怎講呢？聽我細說。

中國古代的治國理念，講究的是外儒內法。儒家學說比較溫和，用來教化萬民，告訴他們要安於現狀，逆來順受；法家學說中的王霸之術，則是用來排除異己，殺伐強敵的。二者相輔相成，缺一不可。

以此類推，觀音菩薩的佛法也是一樣。她一面對世間眾生講解慈悲之法，解救之法，普度眾生之法，把天下萬民變成順服的信眾；一面又有雷霆手段，可以殺敵克賊，所向披靡。但後者的殺傷力太大，所以菩薩只在自己的圈子裡進行傳播。而能夠有幸聽到的，自然也都是她的心腹助手。