藝術就是透過相聲的方式讓大家快樂，笑！反過來說只要讓我們大家笑了，開心了什麼形式都可以，無論是說相聲，唱歌，耍雜技，耍狗熊！說相聲不就是說學逗唱嗎？唱規定具體範圍了嗎？京媒體所謂的老藝術能有幾個人能看懂？藝術離開了大眾的喜歡那就是個人愛好，我不反對個人愛好，但也不要反對大眾的藝術。國家還不反對個人宗教信仰呢，幹嘛老跟人民群眾對著幹。不要說聽了德雲社的相聲會教壞人，告訴你“孫子，在聽相聲之前你就是那個玩意”！老郭每次說相聲都會唱幾句評劇或其它戲曲，也沒見這麼普及到人民群眾當中，張雲雷透過這種方式讓這些年輕人懂得了什麼叫傳統藝術，與時俱進了傳統藝術。孔子，老子所謂的各種禮儀也是中國的傳統文化，那隻能說是非物質文化遺產，難道我們也要不改變的按照孔子老子的禮儀走嗎？老藝術家的傳統藝術，創作作品也可以是非物質文化遺產，尊重保留誰都不反對，但是這些流行的藝術是時代具進形成的，任何人擋都擋不住。

寫那篇文章的作者估計是有個人的傳統藝術愛好，但不代表社會主流的意見。一個結論就是：在不違背法律，道德的情況下人民群眾有自由追求喜好的權利，群眾喜歡不受限制。

任何藝術可以透過各種方式讓大家開心！

有這閒工夫去批一批南韓棒子的粉絲去。中國的錢全讓棒子圈走了？你們新京報怎麼不報導批評呢？新京報你們就是閒的他媽蛋疼。

對毛，新京報就是受人指示充當那些人的工具，居心叵測。這種事情都要管。那些偷稅漏稅的，吸毒，嫖娼的，他們屁都不放一個。

在報紙業本來就不景氣的現狀下，還這麼搞，離關門不遠了。看似長篇大論，實是斷章取義生拉硬靠，與弘揚傳統文化沒有任何促進意義，只是博眼球，標題黨，最終目的是發行量，但定會事與願違，搬起石頭砸自己的腳。媒體應該客觀分析，從一場演出從頭至尾，你只拿人家最後返場，說白了是送的，且是應粉絲要求做的說事，更有欠公允，探清水河，乾坤帶等那個不是傳統曲藝？！全場且那麼多年輕人同唱，讓年輕人喜歡上傳統曲藝，不是弘揚傳統文化嗎？！熒光棒怎麼了，給傳統藝術增加新的亮點有什麼不好？害處在哪兒？

他寫歸他寫，咱看不看是咱的事，畢竟言論自由，而且多數時候像這種報紙給了錢就可以成為喉舌，並不權威。沒錢人家活不下去。不像國家支援的一些報紙，不用靠這種賺錢賺曝光率

那孩子傷還沒好利索呢，他多熱愛這個舞臺，一個有上進心，熱愛傳統文化，肯為基本功下功夫的年輕人，給點鼓勵不礙誰的事吧

對，為什麼不對？

明月皎潔，詩人贊其皎潔，盜賊惡其明亮；春雨如油，農人喜其潤澤，路人惡其泥濘。

每個人站在的角度不同，思考的方向不同，同樣的問題，就會有不同的聲音。

這是之前它曾經發過的一篇文章，相對於職業操守和道德底線。只要有熱點，只要能震撼，只要成功地抓住了讀者的眼球，其實的事兒都可以先放在一旁。

如果是正常的藝術批評，那有什麼不可？任何一種藝術形式，任何一個藝人，都會在批評中正視自己的缺點和不足，自勉自強才能更進步，但是正常的批評會賺足眼球嗎？既然達不到吸引眼球的目的，那就劍走偏鋒，危言聳聽，語不驚人死不休唄。

看看文章裡對張雲雷的判語“數典忘祖、在萬人歡呼的泡沫中做著春秋大夢、痴心妄想地要把自己包裝成偶像明星”，讓人不由自主地想起前段時間某平臺投票引起的罵戰。

一位小鮮肉的個別粉絲髮的帖子，她們把張雲雷唱的小曲小調罵成“惡毒的古語”，唉，自己聽不懂就別出來丟人；說張雲雷讓粉絲給他花錢買逗哏，呵呵，相聲又不是某些電影，主角還得花錢買？忽然覺得，文章的作者是不是應該和這些粉絲認識或者結拜一下？共同學習共同進步？共同研究一下惡毒的古語？共同扒一扒張雲雷花錢買逗哏的“黑料”？

儘管無知可笑，但是《新京報》這篇文章還是發表得對，釋出得及時，簡直是甘霖之於久旱，美人之於光棍，讓多少一直對郭德綱、德雲社羨慕嫉妒恨的各路神仙們歡欣鼓舞？

郭德綱先生和德雲社的商演越來越成功，得到越來越多的觀眾喜歡，還有權威媒介的認可，可是那些位神仙一路撕咬黑噴而來，情何以堪？

無頭蒼蠅需要肉，不然怎麼繁衍生息？所以這篇文章還真的肯捨身相飼，於是各路大神開始狂歡。

這是匿名者的義憤填膺，還有知名人士的正氣凜然。

（知名人士有點兒慘，儘管用語充滿了帶有侮辱稱呼的性別歧視，但是還是沒人搭理他）

活著不易，越黑越紅，越看越氣，給他們一方肆意妄言的天地吧，就讓他們蜷縮在那裡，隨便叫喊，隨便嘶吼，隨便報團……免得出來亂轉，萬一情緒一定忽然狂躁咬人，還得花錢去打疫苗，浪費一張小園子的票，多不值當！

致新京報這篇狗屁文章的作者：張雲雷和你有多大仇恨啊，對這樣一個重傷之後重返舞臺，把舞臺看得比生命都重要的26歲孩子，怎麼下得了手啊！滿嘴虎狼之詞，信口開河，極盡詆譭之能事，恨不得致人於死地而後快！張雲雷拖著重傷未愈的身體，在舞臺上盡全力傳播傳統文化藝術，帶領廣大觀眾徜徉享受於傳統藝術的魅力中，可說功德無量了。他可能還有藝術上的不足，但這個年輕人一直在長進，未來可期。相反，你作為一個假裝舞文弄墨的人，三觀不正，對年輕藝人耀眼才華羨慕嫉妒而生恨，以打壓別人為能事，忘了自己作為文化領域的另外一個分支（寫文），也肩負著傳遞文化正能量的重任，盡做些蠅營狗苟之事，為大眾所不齒！ 做人要良善，是給自己積功德，萬望你早日就自己不當言行在新京報上對你詆譭的人做出道歉，以求廣大群眾之原諒！

這個說相聲的演員唱個小曲兒真不容易！要怪就怪本尊長得太帥！哪有非主流相聲演員這麼帥的？說非主流相聲的都應是醜八怪，特別是長這麼帥都去做娘炮這個有這無限光明的職業去了！比如某晗。憑臉就可以了非得說相聲，還非得說這非主流的相聲，哪怕是說公式相聲也不錯呀！這不惹事了！我看你怎麼收場！對了新京報是啥玩意？有知道的說一聲！謝謝

近日新京報以署名“何殊我"的長文，運用大批判的文法，拉大旗做虎皮，指鹿為馬，向相聲界的新秀張雲雷興師問罪，滿篇奇文虛張聲勢，色厲內荏，頤指氣使，強詞奪理，頗有清理相聲門戶，淨化世風之勢！

張雲雷自幼學藝，擅長傳統相聲及學、唱柳活，近兩年憑藉深厚的相聲功底和淸新脫俗、秀外慧中的人格魅力，贏得綱絲德粉的喜歡和追捧，這些追捧"二爺"的鐵桿粉絲，用當代特有的追星方式，藉助網路平臺，自發的互動呼應，形成龐大的百萬粉絲群。有幸到現場為張雲雷加油鼓勁的應援迷妹，每每自發地購置螢光棒，充分享受返場福利，真誠地和張雲雷透過互動製造氛圍，臺上臺下數千人，共同演唱戲劇名段、非遺小曲、經典歌曲，既烘托了相聲專場的氣氛，又傳播了國粹精典。無緣到場的粉絲透過網路，感應著現場的氣場氛圍。許多人以成為小辮的粉絲為榮，自覺地改變了沉迷酒吧、迪吧、哈韓、自閉的生活方式，主動地聽相聲，看大戲，研讀經典，學唱名曲，互相促進，把業餘生活互動得有聲有色有品位，高階大次上檔氣。

張雲雷兩年來忍受著全身未愈的傷痛，參演了幾十場相聲演出，在返場時積極推傳國粹經典，形成場內幾千人，網上百萬人共學齊唱國粹名段、非遺小曲，這是多大的功德，其社會影響力超乎想象。但是人紅是非多，特別是因為他是郭德綱的徒弟，從而招至一些心理陰暗的人的羨慕嫉妒恨，他們煽風點火，自欺欺人，處心積慮地黑懟張雲雷。木秀於林，風必摧之，本不足為奇。但作為黨和人民的輿論工具，新京報本該為張雲雷伸張正義，引導輿情，發揮宣傳工具應有的職能。令人不可思議的是，新京報卻為某些睜著眼睛說瞎話的人張目，他們抹殺了三個小時直工直令的相聲演出，抓住二三十分鐘返場互動的火爆場景說事，胡評亂懟，可笑可嘔。這種抓住一點，不及其餘的做法，具有文革時期大批判的典型特徵，其心可誅。

其實，張雲雷返場互動衍生的巨大效果是滿滿的正能量，而槍手借題發揮，旁敲側擊，否定張雲雷，否定幾百萬正在成長中的相聲迷，戲曲迷，傳統文化藝術迷的青年人，只能是螳臂當車，搬起石頭砸自己的腳！試問新京報和槍手，你們是屁股決定腦袋，還是腦袋決定屁股？居心何在？

倘若侯寶林大師活在當下，一定會為相聲界能冒出張雲雷這樣一批既為祖師爺傳道，又能與時俱進，深受追捧的新人感到欣慰。因為他在生前扶持了大批人才。

倘若侯寶林大師地下有知，一定會為那類借題發揮，舞文弄墨，似是而非地迫害、扼殺受人尊重的相聲藝人的槍手感到憤慨！因為他在文革時期曾深受其害。

讓人欣慰的是給張雲雷捧場的粉絲們，自覺自發的應援張雲雷的各種活動，使張雲雷享受到著名歌星、影帝的待遇，為相聲藝人長了光，爭了氣！這是那些僱傭槍手和受僱於人的人永遠體會不到，理解不了的。

為此，建議新京報的報人實實在在地去雲雷灰中搶幾張票，開開眼再說話，免得受到正義的唾棄，自尋無趣。