舉一反三的心理專家~~~

韓信是一代用兵奇才，後世甚至尊稱他為“兵仙”。

拋開韓信在政治上的愚蠢和幼稚不談，在行軍打仗這方面，整個中國歷史能夠與韓信比肩的也沒有幾個，至少屈指可數。

說到這，問題來了，韓信拜將之前並沒有過實戰經驗，充其量也就是個紙上談兵的角色，為何一實戰就能無往而不利呢？

一名優秀的將領，往往是身經百戰，從一個基層軍官甚至是小兵一步步爬上來的，岳飛便是如此。

韓信從小軍官，瞬間變成了漢軍的最高指揮官，樊噲這一批老將自然是第一個不服的。

如果他打不了勝仗，下場可想而知。

韓信的確看過不少的兵書，但他為何沒有落得和趙括一樣的下場呢？

第一個原因就是，韓信是一個心理學方面的專家。

無論是為自己開罪，還是迷惑章邯，甚至是背水一戰，都是利用了他人的心理需求。

對劉邦來說，他也不想窩在漢中一輩子；章邯身為秦人，打死也不信韓信能翻過秦嶺搞偷襲；士兵們則只想活命，所以不得不玩命殺敵……幾乎所有的名將都是心理學專家。

正所謂“知己知彼”，才能做到“百戰不殆”。

“知己知彼”雖然只有4個字，但只有韓信理解的最通透。

其次，我們常說不能閉門造車，但韓信閉著門為何能夠把車造好呢？

值得注意的是，“閉門造車”後面還有一句，叫做“出則合轍”。

也就是說，把自己關起來專研是可行的，但一定要和實際接軌。

以岳飛為例，從基層到最高統帥是自己長期作戰經驗的積累，是直接經驗。

韓信則恰恰相反，屬於間接經驗。

但無論是直接還是間接，只要經驗是對的，就可以直接拿來用。

就像一加一等於二是真理，用的時候就不需要糾結為什麼等於二。

在學習前人的經驗這方面，韓信是做得非常好的。

實話實說，韓信的許多戰例都是不可複製的，這也代表著韓信打的許多仗都是自己沒有面臨過的挑戰。

但即便如此，韓信也能夠將理論知識和間接經驗運用到實際中來。

而幾十年之前的趙括，在這方面上做的不如韓信，未能將理論付諸於實踐，所以輸的一塌糊塗。

由此看來，學習是必要的，但是把學到的理論合理的運用到實踐中來才是最重要的。

雖然說，韓信早期沒帶過兵，但是，他在楚營裡呆過。他也曾跟隨項梁南征北戰過。也跟隨項羽身經百戰過。

本來韓信從小就飽讀兵書，加上天然的天賦，再加上跟隨項梁、項羽打仗厲練過。

然後又被劉邦拜為上將軍，給了他一個軍事大舞臺表演，就讓韓信如虎添翼了。

再說 韓信曾是項羽的部下，幾年的臥底生漄也讓韓信在楚漢戰爭中把項羽的老底摸得清清楚楚的。

這大概也就是兵書上說的“知己知彼，百戰不殆”吧。

所以韓信拜將後才可以百戰百勝。

一、獲取他人的經驗

韓信雖然在出道之前，沒有統兵打仗的經驗，但是他很早就參加了項梁的起義軍，一定也參加了很多的戰爭。項梁死後，韓信在項羽身邊擔任郎中，參與了項羽在入關之前的所有戰爭。這些戰爭，有勝利的也有失敗的，有以少勝多的，更有以弱勝強的。項羽的成名之戰——鉅鹿之戰，韓信也一定是參與了的。在這些過程中，很有心的韓信一定在暗中總結經驗，將來為自己所有。

另外，當時天下頂尖的軍事人才只有兩個人，一個是韓信，一個是項羽。在韓信出道之前，就只有項羽一人。韓信在投靠劉邦之前，雖然沒有得到項羽的重用，但一直跟隨在其身邊，耳濡目染，加上韓信的分析總結，一定是受益匪淺。這些他人經驗都是非常寶貴的，讓韓信逐漸的形成了自己對戰爭的理解，變成了自己的經驗。

二、獲取前人的經驗

讀書最大的好處，就是可以獲取前人的經驗。韓信一定是讀過很多兵書，吸取了前人很多的經驗。這一點史書上雖然沒有正面的記載，但是卻在一段對話中，表現出了韓信博覽兵書、融會貫通的一面。

韓信帥兵，透過井陘一戰而滅趙主力。戰後，很多將領向韓信請教兵法。諸將表示，兵書上說不能夠背水列陣，而將軍卻反其道而行之，不按兵書辦事，反而卻贏得了勝利，這是為什麼呢？韓信回答說，我就是按照兵法去佈陣的，只是你們讀兵書讀的不仔細吧了……這段記載說明韓信不僅熟讀兵書，而且還認真思考，理解了前人經驗的精髓，融會貫通，靈活運用，所以才能夠取得戰爭的勝利。

三、優秀人才的共同特點

韓信既能夠從別人指揮的戰鬥中取得經驗，也可以透過熟讀兵書、認真思考吸取前人的經驗。但是這樣的人很多啊！可以說，每一個將領都看過別人打仗，也都接受過其他人的指揮，更看過很多的兵書，也是倒背如流，那為什麼是有一個韓信呢？這就涉及到優秀人才的一個共同特點——悟性。

上天是公平的嗎？也許在整體上是，但是在具體的問題上就不是了。這個世界上確實有很多人，就是聰明、智商高、悟性強，而且還謙虛謹慎、勤勞善良。哈哈，是不是很羨慕這樣的人。雖然很少，鳳毛麟角，但是各個歷史時期都有。韓信就是同時代的佼佼者。所以，他能夠以項羽集團的非核心成員，就能夠學到項羽的本領，還總結出了項羽的弱點。僅僅靠死的文字的記載，就領會了戰爭的藝術，懂得根據實際情況而排兵佈陣。正因為如此，韓信才被蕭何稱為國士無雙。

附件：韓信與手下人對話的原文摘錄諸將效首虜，休，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善。非臣所及也。”親若關注我，我必不負親！