愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亙古不變的主題。就像今天我們稱美女為“女神”、“美眉”、“靚妹”一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的“美女”大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重複，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、多姿多彩。
“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”（東漢班固《漢書外戚傳》）“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”（清吳偉業《圓圓曲》）“紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。”（白居易《後宮詞》）“比擬紅顏多薄命，更不如今還有。”（清顧貞觀《賀新郎》）原指驚飛的鴻雁，比喻美人體態輕盈，後作美女的代稱。“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”（南宋陸游《沈園》）“巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。”（唐李商隱《北齊》）“繡簾高卷傾城出，燈前瀲灩橫波溢。”（蘇軾《菩薩蠻》）“傾城迷下蔡，容好結中腸。”（三國魏阮籍《詠懷詩》）“三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳?。”（明梁辰魚《浣紗記家門》）“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”（白居易《長恨歌》）“綺繡張筵，粉黛爭妍。”（北宋賀鑄《綺筵張》）“當年粉黛，何處笙簫？”（清孔尚任《桃花扇》）“燕趙多佳人，美者顏如玉。”（《古詩十九首》）“絕代有佳人，幽居在空谷。”（杜甫《佳人》）“佳人自?玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。”（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）“右壁?佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。”（金董解元《西廂記諸宮調》卷一）“初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。”（南朝梁高爽《詠鏡》）“蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。”（唐高適《塞下曲》）“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。”（白居易《王昭君》）“赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。”（辛棄疾《添字浣溪沙》）【沐陽說】除此之外，你還知道哪些呢？
愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亙古不變的主題。就像今天我們稱美女為“女神”、“美眉”、“靚妹”一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的“美女”大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重複，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、多姿多彩。
“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”（東漢班固《漢書外戚傳》）“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”（清吳偉業《圓圓曲》）“紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。”（白居易《後宮詞》）“比擬紅顏多薄命，更不如今還有。”（清顧貞觀《賀新郎》）原指驚飛的鴻雁，比喻美人體態輕盈，後作美女的代稱。“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”（南宋陸游《沈園》）“巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。”（唐李商隱《北齊》）“繡簾高卷傾城出，燈前瀲灩橫波溢。”（蘇軾《菩薩蠻》）“傾城迷下蔡，容好結中腸。”（三國魏阮籍《詠懷詩》）“三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳?。”（明梁辰魚《浣紗記家門》）“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”（白居易《長恨歌》）“綺繡張筵，粉黛爭妍。”（北宋賀鑄《綺筵張》）“當年粉黛，何處笙簫？”（清孔尚任《桃花扇》）“燕趙多佳人，美者顏如玉。”（《古詩十九首》）“絕代有佳人，幽居在空谷。”（杜甫《佳人》）“佳人自?玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。”（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）“右壁?佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。”（金董解元《西廂記諸宮調》卷一）“初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。”（南朝梁高爽《詠鏡》）“蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。”（唐高適《塞下曲》）“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。”（白居易《王昭君》）“赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。”（辛棄疾《添字浣溪沙》）【沐陽說】除此之外，你還知道哪些呢？