黎塞留的父親是法王亨利四世時皇家大教堂的主持人，因此他具有了世襲的權利，在 22歲時就獲得主教頭銜。按照主教任用的制度，他的年齡還差兩歲，但是黎塞留自有妙計， 他匆匆趕到羅馬，謊報歲數，並在教皇面前發表了一篇聲情並茂的拉丁文演說，教皇遂賜 予職位。
事後，黎塞留坦承謊言，並要求赦免，教皇無奈，只能答應，並批示說：“該年輕 人日後必將成為一大無賴1624年，紅衣主教黎塞留擔任了路易十三的首相，他雖然體弱多病，但性情剛烈，尤 其是政治上的鐵腕讓世人為之震驚。黎塞留是國家至上主義者，他提出了“國家主義”的 理論來支援自己的政策：“為促進國家的福祉，用任何手段均是合法的；國家利益取代了中 世紀的世界道德觀，均勢則取代對大一統王國的嚮往，並假定一國在追求本身的私利之際， 無形中對其餘各國的安全與進步也會有所貢獻。
”這一觀點後來為歐洲各國所奉行，黎塞留 也被稱為“現代國家制度之父”。 黎塞留在掌握了法國政權後，果然實現了他的追求，透過解除兵權、加大中央集權等 方法，維護了法國的統一。不僅如此，黎塞留還大力扶植工商業、擴大海外貿易和進行殖 民活動，加強了海軍的建設。
憑藉軍事力量和黎塞留的狡詐頭腦，法國在自己的周邊擴大了疆土，並且從仰西班牙 鼻息的狀態下襬脫出來，破除了哈布斯堡王朝的包圍。不過，黎塞留只注重國家的富強，卻無視百姓疾苦，各種捐稅成倍增長，但黎塞留不 以為然。他說：“如果人民太舒適了，就不可能安守本分。
應當把他們當作騾子，加以重負，安逸會把他們寵壞。”1642年，這位紅衣大主教終於虛弱得只剩下一口氣了，聽他進行臨終告解的神父問他是否已饒恕了自己的敵人，黎塞留回答道：“我一生中從未曾有過敵人，除非是國家公敵。”
黎塞留的父親是法王亨利四世時皇家大教堂的主持人，因此他具有了世襲的權利，在 22歲時就獲得主教頭銜。按照主教任用的制度，他的年齡還差兩歲，但是黎塞留自有妙計， 他匆匆趕到羅馬，謊報歲數，並在教皇面前發表了一篇聲情並茂的拉丁文演說，教皇遂賜 予職位。
事後，黎塞留坦承謊言，並要求赦免，教皇無奈，只能答應，並批示說：“該年輕 人日後必將成為一大無賴1624年，紅衣主教黎塞留擔任了路易十三的首相，他雖然體弱多病，但性情剛烈，尤 其是政治上的鐵腕讓世人為之震驚。黎塞留是國家至上主義者，他提出了“國家主義”的 理論來支援自己的政策：“為促進國家的福祉，用任何手段均是合法的；國家利益取代了中 世紀的世界道德觀，均勢則取代對大一統王國的嚮往，並假定一國在追求本身的私利之際， 無形中對其餘各國的安全與進步也會有所貢獻。
”這一觀點後來為歐洲各國所奉行，黎塞留 也被稱為“現代國家制度之父”。 黎塞留在掌握了法國政權後，果然實現了他的追求，透過解除兵權、加大中央集權等 方法，維護了法國的統一。不僅如此，黎塞留還大力扶植工商業、擴大海外貿易和進行殖 民活動，加強了海軍的建設。
憑藉軍事力量和黎塞留的狡詐頭腦，法國在自己的周邊擴大了疆土，並且從仰西班牙 鼻息的狀態下襬脫出來，破除了哈布斯堡王朝的包圍。不過，黎塞留只注重國家的富強，卻無視百姓疾苦，各種捐稅成倍增長，但黎塞留不 以為然。他說：“如果人民太舒適了，就不可能安守本分。
應當把他們當作騾子，加以重負，安逸會把他們寵壞。”1642年，這位紅衣大主教終於虛弱得只剩下一口氣了，聽他進行臨終告解的神父問他是否已饒恕了自己的敵人，黎塞留回答道：“我一生中從未曾有過敵人，除非是國家公敵。”